εξελιξη ειναι η πορεία απο το ένστικτο στο "ιδανικό"
tai
Τετάρτη 31 Δεκεμβρίου 2008
Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2008
οι φυλές των μηχανόβιων
1ον οι αντιδραστικοί
Οταν είσαι μικρός και σου λένε τι ΠΡΕΠΕΙ να κάνεις
Αλλά εσύ δεν θες, τι κάνεις?
Λες "δεν θα μεγαλώσω ρε? θα δείτε"
Και μόλις μεγαλώσεις τόσο που να μπορείς,
......καβαλάς ενα δίκυκλο! ..το πρώτο σου !
Και βάζεις ενα χαρτόνι στην ρόδα έτσι που να χτυπάει της ακτίνες και να κάνει βαβούρα
Και ζείς για να κάνεις σαματά στην γειτονιά
Και σε δέρνουν.
Αλλα εσυ εκεί!
Κολοπαίδι?
Οχι!!
Απλά κανένας δεν σε καταλαβαίνει!
Αργότερα, που δεν σου αρκεί αυτό. ή που δεν θα τσατίζει τους μεγάλους αρκετά,
θα χρειαστείς ένα μοτο (....σακο? ....ποδίλατο?.......συκλέτα?)
δεν εχει σημασία!
Εσύ θέλεις, να τους την σπάς
...Να φεύγεις!
....Οποτε θες!!
Και να κανει και θόριβο!!!
(οχι οσο πρέπει, αλλά αυτο θα το διορθώσεις αργότερα με μια μπουράκλα να! )
Και να μήν ρωτάς.
και κυρίως..................
ΝΑ ΜΗΝ ΔΊΝΕΙΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΌ ΣΕ ΚΑΝΈΝΑΝ
Κολόπαιδο?
Οχι!
Απλα δεν σε καταλαβαίνουν γιατι ειναι συντηρητικοί και κολλημένοι
Τώρα σου την σπάνε, οχι πια τοσο οι μεγάλοι του κύκλου σου, αλλα η κοινωνία!
Οι μεγάλοι του ευρύτερου κύκλου σου.
Γιατί μαζί με σένα μεγάλωσε και ο κύκλος.
Μαζί με τον κύκλο μεγάλωσε και η μαλακία του κόσμου.
Μήπως μεγαλώνοντας ΒΛΈΠΕΙΣ το πραγματικό μέγεθος της?
Μήπως απλά ΤΩΡΑ καταλαβαίνεις και εξηγείς τα αίτια?
Μήπως η αντιπάθεια για το "ΠΡΕΠΕΙ" βρήκε την δικαιολογία που της αξίζει?
Τωρα δεν αντιδράς !
.........χωρίς λόγο?
Τωρα θες να δράς
Εχεις λόγο!!
Εισαι προχώ!!
Αν ειναι σωστός ο λόγος?
τι σε νοιάζει!!
Ειναι!!
ΕΧΕΙΣ ΛΌΓΟ
Αυτο αρκεί
Και τρεχεις
και μαρσάρεις
και κανεις εμφανή την παρουσία σου
Και ......
Τιν σπας στους μεγαλους
Τους παραδοσιακους
Τους καπιτάλες
Τους φασιστες
Δεν εισαι ο σπαστικός αντιρρησίας πιά
Είσαι ο επαναστάτης
Αυτός που
θα σπασει το κατεστημένο
Δεν θα δεχτει τα παραδοσιακά
Ειναι ενάντια σε ολα, γιατι ολα ειναι αντιδραστικα υποκινούμενα και συντηρητικά
Αυτός που εχει όνειρα για το αύριο
Αυτος που θα αλλάξει τον κόσμο.
Μαρσάρωντας με τα 300 αλόγατα και τα 330 στην εθνική!
Και τι κάνεις?
Καταλήγεις να αλλάζεις ανθρακονήματα και πλαστικά, στην 1000αρα σου
Το μόνο που αλλάζεις πραγματικά ειναι ο τρόπος που κάνεις το γυροσκοπικό, τα μέτρα του rolling edo, το καντήλι στην σούζα!
Tωρα η μάχη της αντίρρησης δίνεται στα fora
Και μαθαίνεις στους νέους οδηγούς πως ΠΡΕΠΕΙ να οδηγούνε
Πως ΠΡΕΠΕΙ να ντύνονται
Πως ΠΡΕΠΕΙ να φοράνε κράνος γαντια κλπ
Και τους την σπάς
Και σου λένε.............
Δεν θα μεγαλώσω-παλιώσω ρε? θα δείς
Και πέρνουν το μπουρί, την ακράπα.......
Και τα χώνουν στο GSX1400RR...............
Για να αντιδράσουν .
Να την σπάσουν στους μεγάλους...........
Νέοι αντιρρησίες
πφφφφ
1ον οι αντιδραστικοί
Οταν είσαι μικρός και σου λένε τι ΠΡΕΠΕΙ να κάνεις
Αλλά εσύ δεν θες, τι κάνεις?
Λες "δεν θα μεγαλώσω ρε? θα δείτε"
Και μόλις μεγαλώσεις τόσο που να μπορείς,
......καβαλάς ενα δίκυκλο! ..το πρώτο σου !
Και βάζεις ενα χαρτόνι στην ρόδα έτσι που να χτυπάει της ακτίνες και να κάνει βαβούρα
Και ζείς για να κάνεις σαματά στην γειτονιά
Και σε δέρνουν.
Αλλα εσυ εκεί!
Κολοπαίδι?
Οχι!!
Απλά κανένας δεν σε καταλαβαίνει!
Αργότερα, που δεν σου αρκεί αυτό. ή που δεν θα τσατίζει τους μεγάλους αρκετά,
θα χρειαστείς ένα μοτο (....σακο? ....ποδίλατο?.......συκλέτα?)
δεν εχει σημασία!
Εσύ θέλεις, να τους την σπάς
...Να φεύγεις!
....Οποτε θες!!
Και να κανει και θόριβο!!!
(οχι οσο πρέπει, αλλά αυτο θα το διορθώσεις αργότερα με μια μπουράκλα να! )
Και να μήν ρωτάς.
και κυρίως..................
ΝΑ ΜΗΝ ΔΊΝΕΙΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΌ ΣΕ ΚΑΝΈΝΑΝ
Κολόπαιδο?
Οχι!
Απλα δεν σε καταλαβαίνουν γιατι ειναι συντηρητικοί και κολλημένοι
Τώρα σου την σπάνε, οχι πια τοσο οι μεγάλοι του κύκλου σου, αλλα η κοινωνία!
Οι μεγάλοι του ευρύτερου κύκλου σου.
Γιατί μαζί με σένα μεγάλωσε και ο κύκλος.
Μαζί με τον κύκλο μεγάλωσε και η μαλακία του κόσμου.
Μήπως μεγαλώνοντας ΒΛΈΠΕΙΣ το πραγματικό μέγεθος της?
Μήπως απλά ΤΩΡΑ καταλαβαίνεις και εξηγείς τα αίτια?
Μήπως η αντιπάθεια για το "ΠΡΕΠΕΙ" βρήκε την δικαιολογία που της αξίζει?
Τωρα δεν αντιδράς !
.........χωρίς λόγο?
Τωρα θες να δράς
Εχεις λόγο!!
Εισαι προχώ!!
Αν ειναι σωστός ο λόγος?
τι σε νοιάζει!!
Ειναι!!
ΕΧΕΙΣ ΛΌΓΟ
Αυτο αρκεί
Και τρεχεις
και μαρσάρεις
και κανεις εμφανή την παρουσία σου
Και ......
Τιν σπας στους μεγαλους
Τους παραδοσιακους
Τους καπιτάλες
Τους φασιστες
Δεν εισαι ο σπαστικός αντιρρησίας πιά
Είσαι ο επαναστάτης
Αυτός που
θα σπασει το κατεστημένο
Δεν θα δεχτει τα παραδοσιακά
Ειναι ενάντια σε ολα, γιατι ολα ειναι αντιδραστικα υποκινούμενα και συντηρητικά
Αυτός που εχει όνειρα για το αύριο
Αυτος που θα αλλάξει τον κόσμο.
Μαρσάρωντας με τα 300 αλόγατα και τα 330 στην εθνική!
Και τι κάνεις?
Καταλήγεις να αλλάζεις ανθρακονήματα και πλαστικά, στην 1000αρα σου
Το μόνο που αλλάζεις πραγματικά ειναι ο τρόπος που κάνεις το γυροσκοπικό, τα μέτρα του rolling edo, το καντήλι στην σούζα!
Tωρα η μάχη της αντίρρησης δίνεται στα fora
Και μαθαίνεις στους νέους οδηγούς πως ΠΡΕΠΕΙ να οδηγούνε
Πως ΠΡΕΠΕΙ να ντύνονται
Πως ΠΡΕΠΕΙ να φοράνε κράνος γαντια κλπ
Και τους την σπάς
Και σου λένε.............
Δεν θα μεγαλώσω-παλιώσω ρε? θα δείς
Και πέρνουν το μπουρί, την ακράπα.......
Και τα χώνουν στο GSX1400RR...............
Για να αντιδράσουν .
Να την σπάσουν στους μεγάλους...........
Νέοι αντιρρησίες
πφφφφ
Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2008
Η κρίση του Καυκάσου και οι επιπτώσεις της στην περιοχή μας
Ίσως καμία χώρα της Ευρώπης καθώς και οι Η.Π.Α. δεν περίμεναν την ταχεία αντίδραση της Ρωσίας στην επέμβαση της Γεωργίας στη Νότια Οσετία. Αυτό γιατί δεν εκτίμησαν ότι καμία από τις χώρες της Κεντρικής Ασίας (με τα τεράστια αποθέματα φυσικού αερίου και πετρελαίου) ούτε οι χώρες της Βαλτικής δεν έχουν τόση σημασία για τη Ρωσία όση η Γεωργία.
Η Ρωσία μετά την επιμονή των Η.Π.Α. να εγκαταστήσουν την αντιπυραυλική ασπίδα στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης για τον περιορισμό και αποκλεισμό της (περικύκλωσή της) και την επιτάχυνση των διαδικασιών για την ένταξη της Ουκρανίας, Γεωργίας και Σκοπίων στο ΝΑΤΟ άρχισε να αντιδρά σταθερά. Στην αρχή αντέδρασε διπλωματικά, μετά όμως διεμήνυσε ότι θα στρέψει το πυρηνικό οπλοστάσιό της κατά των νέων στρατιωτικών εγκαταστάσεων στην Ευρώπη.
Δεν θα μπορούσε άλλωστε να μην αντιδράσει γιατί βασικά ο έλεγχος των πηγών ενέργειας σε Κασπία και Κεντρική Ασία αλλά και οι αγωγοί μεταφοράς του φυσικού αερίου και του πετρελαίου αποτελούσε πάντοτε ένα σημείο τριβής μεταξύ Η.Π.Α.-Ρωσίας. Οι σημαντικότεροι αγωγοί διέρχονται από τις δύο επαρχίες Νότια Οσετία και Αμπχαζία, οι οποίες είναι μεν αυτόνομες αλλά ανήκουν στο κράτος της Γεωργίας και έχουν φιλικές σχέσεις με τη Ρωσία. Οι αγωγοί αυτοί μεταφέρουν όχι και τόσο μεγάλο ποσοστό (1-2%) της παγκόσμιας παραγωγής, αλλά έχουν τεράστια στρατηγική σημασία γιατί εκτοπίζουν τη Ρωσία, και οι Η.Π.Α. έχουν πρόσβαση στις πηγές ενέργειας της Κασπίας και Κεντρικής Ασίας, χωρίς την εμπλοκή της Ρωσίας και του Ιράν. Ειδικά ο αγωγός Μπακού-Τσεϊχάν που μεταφέρει το Αζερικό πετρέλαιο μέσω της Γεωργίας, αλλά και ο σχεδιαζόμενος αγωγός φυσικού αερίου που θα μειώσει την εξάρτηση της Ευρώπης από το ρωσικό φυσικό αέριο, και η Γεωργία, Αζερμπαϊζάν και εμμέσως η Τουρκία απειλούν με αποκλεισμό τη Ρωσία από τα εδάφη αυτά.
Η Γεωργία έχει πολλές διαφορές με τη Ρωσία: Η Νότια Οσετία που έχει 75% Οσετούς με ρωσικά διαβατήρια και δεν επιθυμεί να ανήκει στο κράτος της Γεωργίας, οι ρωσικοί αγωγοί φυσικού αερίου και πετρελαίου προς την Ευρώπη, η ένταξη της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ και η αντιπυραυλική ασπίδα είναι μερικές από αυτές. Η Ρωσία όμως δεν έχει κανένα ενδιαφέρον αλλά και συμφέρον να καταλάβει τη Γεωργία. Η ηγεσία της Γεωργίας, αφού εφοδίασε το στρατό της με οπλικά συστήματα προερχόμενα από χώρες του ΝΑΤΟ (Η.Π.Α., Τουρκία) και Ισραήλ, και εκπαίδευσε τους αξιωματικούς και τους οπλίτες της με Αμερικανούς, Τούρκους και Ισραηλινούς, θεωρώντας ότι είναι ισχυρή, αφού δαπάνησε 5-16% του ΑΕΠ για στρατιωτικούς σκοπούς, ίσως και παροτρυνόμενη, επιτέθηκε πρώτη στη Νότια Οσετία. Ήταν μια απερίσκεπτη ενέργεια, ένδειξη αδυναμίας και όχι δύναμης. Με την ενέργειά της αυτή, εκτός από το ότι προσπάθησε να προσαρτήσει δια των όπλων την επαρχία Νότια Οσετία, προσπάθησε να συρρικνώσει και τα συμφέροντα της Ρωσίας στον Καύκασο χωρίς να λάβει υπόψη της προειδοποιήσείς της, αναγκάζοντάς την να βγει δυναμικά προς τα έξω και να μην υπολογίζει πλέον τις θέσεις των δυτικών.
Έτσι η αποτυχημένη προσπάθεια να ενταχθεί η Νότια Οσετία στην Γεωργία έδωσε στη Ρωσία την ευκαιρία που περίμενε (όπως αποδείχθηκε). Οι αξιωματικοί της Γεωργίας την 6η Αυγούστου 2008 εξαπέλυσαν επίθεση σε διάφορα σημεία της Νότιας Οσετίας. Έκαναν μια μικρή εθνοκάθαρση αλλά τους πρόλαβαν οι Ρώσοι. Αντικειμενικός σκοπός των Γεωργιανών ήταν να εισβάλλουν στη Νότια Οσετία, να προλάβουν (ήταν σίγουροι) να καταλάβουν τη σήραγγα που συνδέει τη Βόρεια με τη Νότια Οσετία και να αποκλείσουν τις ρωσικές δυνάμεις σε περίπτωση που θα επενέβαιναν. Η αντίδραση όμως των Ρώσων ήταν αστραπιαία καταλαμβάνοντας τη σήραγγα και εκεί όλα τελείωσαν. Δεν θα ασχοληθούμε όμως με τις στρατιωτικές επιχειρήσεις γιατί δεν έχουν να παρουσιάσουν κάτι το άξιο λόγου από τακτικής πλευράς. Απλώς αναφέρουμε ότι η Ρωσία έχει τεράστιες δυνατότητες συλλογής πληροφοριών και η στρατηγική πληροφόρηση ήταν τέλεια. Γνώριζε δηλαδή και την παραμικρή λεπτομέρεια των κινήσεων της Γεωργίας και ενώ προσποιούνταν την αδιάφορη, ολοκλήρωσε το σχέδιό της, προώθησε τις δυνάμεις της, προετοίμασε την αεροπορία της, απέκλεισε τη Γεωργία με το στόλο της και με αποφασιστικότητα και ταχύτητα κτύπησε το Γεωργιανό στρατό. Πρώτα όμως είχε κάνει σωστή εκτίμηση ότι η ΕΕ, οι Η.Π.Α. και το ΝΑΤΟ δεν θα εμπλέκονταν στρατιωτικά (όπως και έπραξαν), η Τουρκία κτυπάει μόνο τους μικρότερους και αδύναμους (Κούρδους) και οι υπόλοιποι γείτονες ήταν ανίσχυροι. ?ρα το πεδίο δράσης ήταν δικό της. Εγνώριζε δε ότι προ των επιχειρήσεων είχε επιστρέψει η γεωργιανή Ταξιαρχία από το Ιράκ με αμερικανικά αεροπλάνα.
Η Ρωσία είχε ανάγκη από μια επιβεβαίωση της δύναμης και ύπαρξής της και η Γεωργία της έδωσε την αφορμή. Η δε ανάπτυξη και προώθηση των δυνάμεών της εάν συνεχιζόταν θα είχε αποτέλεσμα την κατάληψη της πρωτεύουσας της Γεωργίας και την κατάλυση του κράτους. Αλλά ο σκοπός της Ρωσίας δεν ήταν η κατάληψη της Γεωργίας. Δεν την συνέφερε, γι΄ αυτό δεν προχώρησε. Βομβάρδισε και κατέστρεψε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, λιμάνια και το σιδηροδρομικό δίκτυο, ώστε να καταλάβει και ο τελευταίος Γεωργιανός, μέσα στον πόνο του, ότι υπαίτια γιΆ αυτό είναι η ηγεσία του και να ξεσηκωθεί εναντίον της.
Η Ευρώπη, μετά την ενέργεια της Γεωργίας, καταδίκασε μεν τη Ρωσία, αλλά δεν επέβαλε κυρώσεις όπως ζήτησαν οι Η.Π.Α. και ορισμένες χώρες της Βαλτικής (Σουηδία, Πολωνία, Λιθουανία, Λετονία) διότι θεώρησε μεγάλο σφάλμα να απομονώσει τη Ρωσία, αφού σήμερα είναι ιδιαίτερα ισχυρή (πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά), εξαρτάται ενεργειακά από αυτή, έχει η Ρωσία δικαίωμα veto στο Συμβούλιο Ασφαλείας του Ο.Η.Ε. και διαθέτει ένα ισχυρό πυρηνικό οπλοστάσιο.
Στη συνέχεια εκπονήθηκε σχέδιο συμφωνίας με πρωτοβουλία του Γάλλου προέδρου Ν. Σαρκοζί η οποία προέβλεπε την αποχώρηση των Ρωσικών στρατευμάτων.
Κατά τη διάρκεια των ημερών αυτών αναπτύχθηκε ένα κλίμα Ψυχρού Πολέμου με τις Η.Π.Α. και ΝΑΤΟ να αποστέλλουν αξιωματούχους των για επίσκεψη στη Γεωργία ενώ η Ρωσία έστειλε πλοία και αεροπλάνα στη Νότια Αμερική για διεξαγωγή ασκήσεων και παράλληλα ανακοίνωσε ότι θα χαράξει τα σύνορα της υφαλοκρηπίδας στην αρκτική. Η προοπτική επανόδου σε ένα νέο Ψυχρό Πόλεμο ανησύχησε όλον τον κόσμο αλλά, προς το παρόν τουλάχιστον, μάλλον απομακρύνθηκε. Το μόνο σίγουρο είναι ότι οι Η.Π.Α. και η Ρωσία έχουν αρχίσει μια νέα δυνατή κούρσα εξοπλισμών, μετά από πολλά χρόνια, με τη Ρωσία να αυξάνει κατά 25% τις στρατιωτικές δαπάνες της και τις Η.Π.Α. να αναβαθμίζουν την Εθνική τους Φρουρά (κατά 85%) και γενικά το στρατό τους. Για τις Η.Π.Α. ο πόλεμος στο Ιράκ και το Αφγανιστάν στοιχίζουν 70 δις δολάρια ετησίως. Οι στρατιωτικές δαπάνες των Η.Π.Α. είναι σήμερα 15 φορές μεγαλύτερες από τις αντίστοιχες της Ρωσίας.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ - ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
1. Γεωργία
α. Οι κάτοικοι των επαρχιών Αμπζαχίας και Νότιας Οσετίας είναι εθνικά διαφορετικοί από τους Γεωργιανούς και έχουν πολεμήσει (και εξακολουθούν) για την αυτονομία τους, επομένως ήταν άσκοπη και άστοχη η δια των όπλων ένταξή τους.
β. Η ηγεσία της Γεωργίας προσπάθησε να εκμεταλλευθεί την προσήλωση όλου του κόσμου στην έναρξη των Ολυμπιακών αγώνων για να συγκαλύψει την εισβολή στη Νέα Οσετία.
γ. Η γεωργιανή επίθεση είχε τρεις σκοπούς: Πρώτον να πείσει τους Ευρωπαίους ότι η καθυστέρηση για την ένταξη της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ προκάλεσε τη ρωσική επίθεση (ισχυρίζεται ότι της επετέθη πρώτη) και ότι για να προστατευθεί πρέπει να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ. Δεύτερον. Να εφαρμόσει στη Νότια Οσετία μια μορφή εθνοκάθαρσης. Τρίτον καταλαμβάνοντας τη Νότια Οσετία παρείχε προστασία στους αγωγούς μεταφοράς ενέργειας.
δ. Η γεωργιανή ηγεσία διέπραξε τα παρακάτω λάθη:
Πρώτον υπολόγιζε σε πολιτική και στρατιωτική βοήθεια από Η.Π.Α. και ΝΑΤΟ. Δεύτερον: Πίστευε ότι ο στρατός είναι πιο αξιόμαχος από ό,τι στην πραγματικότητα. Τρίτον: Πίστευε ότι σε 6-8 ώρες ο στρατός της θα καταλάμβανε τη στρατηγικής σημασίας σήραγγα που οδηγεί από τη Ρωσία στη χώρα της. Αυτό όμως απέτυχε και τα ρωσικά στρατεύματα προχώρησαν με ευκολία. Τέταρτον: Υποτίμησε την ετοιμότητα και αποφασιστικότητα της Ρωσίας.
ε. Οι Η.Π.Α.-ΝΑΤΟ την εξόπλισαν και ανέλαβαν την εκπαίδευση των επιλέκτων τμημάτων του στρατού της. Τους χρειάζονταν για το Ιράκ και Αφγανιστάν, καθόσον οι Ευρωπαίοι είναι απρόθυμοι να αυξήσουν τις δυνάμεις τους (ήθελαν να τις αποσύρουν). Σ΄ αυτές τις χώρες οι Γεωργιανοί κομάντος κατέχουν την τρίτη θέση σε αριθμό μετά τις Η.Π.Α. και την Αγγλία. Δύο χιλιάδες στο Ιράκ και χίλιοι εξακόσιοι στο Αφγανιστάν.
στ. Η Γεωργία θα μπορούσε να διαδραματίσει ένα πολύ σπουδαίο ρόλο στην περιοχή αλλά ήταν λάθος ο χρόνος και ο τρόπος που το επιχείρησε καθώς και ο προσανατολισμός της.
ζ. Η Γεωργία χαρακτηρίσθηκε ως το Ισραήλ του Καυκάσου (ίδιοι ρόλοι, Μ. Ανατολή, Καύκασος).
η. Οι συνέπειες είναι:
1. Έχασε ό,τι μπορούσε να έχει.
2. Η ένταξή της πλέον στο ΝΑΤΟ δεν θα την ωφελήσει σε τίποτα.
3. Η ηγεσία της θα κληθεί να εισπράξει το κόστος της ενέργειάς της.
2. Ρωσία
α. Έχοντας ανακάμψει οικονομικά, λόγω της πώλησης πετρελαίου (2η παραγωγός χώρα παγκοσμίως) και φυσικού αερίου (1η παραγωγός χώρα παγκοσμίως) και διαθέτοντας τρομακτικό πυρηνικό οπλοστάσιο αναζητούσε την αφορμή ώστε να επιβεβαιώσει τη θέση της ως μεγάλης δύναμης (περιφερειακής), να αποκτήσει πάλι επιρροή και ζωτικό χώρο και να έχει παγκόσμιες διεκδικήσεις (στρατηγικό μερίδιο).
β. Με μια κίνηση ανταπέδωσε στις Η.Π.Α. και τους συμμάχους της τον παραμερισμό και την αγνόησή της πριν από την επέμβαση στο Ιράκ το 2003, πριν την επέμβαση και διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και πριν την ανεξαρτητοποίηση του Κοσσυφοπεδίου. Και κανείς δεν αμφιβάλει πλέον ότι η επέμβαση της Ρωσίας στη Νότια Οσετία ήταν σχεδιασμένη προ πολλού χρόνου, και οι στόχοι της ήταν: Πρώτον να απαλλαγεί από έναν ενοχλητικό γειτονικό ηγέτη, Δεύτερον να ανακόψει την ανοιχτή, προς το παρόν, ένταξη της Ουκρανίας και Γεωργίας στο ΝΑΤΟ, Τρίτον δεν μπορεί κανείς να σταθεί εμπόδιο στους Ρωσικούς αγωγούς που κρατούν δέσμια την Ευρώπη και Τέταρτον η αντιπυραυλική ασπίδα θα τύχει και στρατιωτικής απάντησης.
γ. Απάντησε χωρίς δισταγμούς αμέσως, και εξασφάλισε μια νίκη της οποίας οι επιπτώσεις θα γίνονται ολοένα και πιο αντιληπτές στα επόμενα χρόνια. Οι Η.Π.Α. και η Ευρώπη που εξαρτώνται από την καλή θέλησή της και το φυσικό αέριο υπέστησαν ήττα.
δ. Είχε προειδοποιήσει επί χρόνια το ΝΑΤΟ ότι είναι αντίθετη στην ένταξη των πρώην Σοβιετικών Δημοκρατιών σ΄ αυτό.
ε. Είναι έτοιμη στρατιωτικά. Διαθέτει τεράστιο και τρομακτικό οπλοστάσιο, έχει ανεπτυγμένη λεπτομερώς τη δική της αντιπυραυλική ασπίδα και ελέγχει πλήρως την κατάσταση. Ένα επιπλέον σοβαρό στοιχείο είναι ότι διατήρησε το στρατό της αναδιοργανωμένο και δομημένο, για συμβατικές επιχειρήσεις, ενώ οι Η.Π.Α. και πολλές χώρες της Ευρώπης, την τελευταία 10ετία μετέτρεψαν τους στρατούς τους σε συστήματα αντιμετώπισης αντιανταρτικών και αντιτρομοκρατικών επιχειρήσεων στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, με συνέπεια η χρηματοδότηση αυτών να αφήσει πίσω την εκπαίδευση για συμβατικό πόλεμο και ακύρωσε πολλά εξοπλιστικά προγράμματα.
στ. Δεν ενδιαφερόταν για την ενσωμάτωση της Νότιας Οσετίας αλλά για τον έλεγχο του αγωγού Μπακού-Σούσπα.
ζ. Μετά την ανακωχή και την επαφή με την Ευρώπη είναι θετική στο να αναπτυχθούν σχέσεις αμοιβαιότητος, γιατί και αυτή εξαρτάται από την πώληση φυσικού αερίου και πετρελαίου στην Ευρώπη. Έτσι λοιπόν υποχρεούνται όλοι να διατηρούν ανοιχτούς διαύλους επικοινωνίας για τη σταδιακή εκτόνωση της κρίσης.
η. Μετά την συντριπτική νίκη που κατήγαγε αξίωσε την υπογραφή συμφωνίας, με βάση την οποία η Γεωργία θα δεσμευτεί στη μη χρήση βίας.
θ. Προειδοποίησε, ότι όπως οι Δυτικοί παραβίασαν τη διεθνή νομιμότητα στο Κοσσυφοπέδιο έτσι και η Ρωσία θα πράξουν ομοίως στη Γεωργία και διεκδίκησαν το δικαίωμα να δράσουν στην Νότια Οσετία όπως οι Η.Π.Α. και οι σύμμαχοί των στο Ιράκ.
ι. Επιβεβαίωσε τη δύναμή της.
ια. Οι συνέπειες είναι:
1. Ο αγωγός Nabuco (Ευρωαμερικανικών συμφερόντων) που θα μετέφερε αζερικό φυσικό αέριο μέσω της εμπόλεμης περιοχής, θεωρείται μετά τον πόλεμο ήδη "νεκρό σχέδιο".
2. Ο αγωγός Μπακού-Τσεϊχάν θεωρείται ήδη υψηλού ρίσκου, ενώ η αντιμετώπιση της Τουρκίας ως "ενεργειακής γέφυρας" για την Ευρώπη με την Κεντρική Ασία είναι υπό σοβαρή αμφισβήτηση λόγω του πολέμου της Γεωργίας, αλλά και της ανατίναξης του αγωγού (6 Αυγ. 08) από το Κουρδικό ΡΚΚ. Τα γεγονότα αυτά υποχρέωσαν ήδη το Αζερμπαϊζάν και το Τουρκμενιστάν να μεταφέρουν μέσω των Ρωσικών αγωγών μέρος της παραγωγής τους που εξάγουν προς τις δυτικές χώρες.
3. Είναι αναγκασμένη να προωθήσει είτε τους δικούς της αγωγούς Northstream και Southstream είτε να έχει υπό τον έλεγχό της την κυβέρνηση της Γεωργίας και μετά της Ουκρανίας.
4. Η αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Νότιας Οσετίας και της Αμπχαζίας που ήταν μεν ίδια πράξη με αυτή των Η.Π.Α. και Ευρωπαίων της αναγνωρίσεως του Κοσσυφοπεδίου έχει και τα φυσιολογικά αναμενόμενα αποτελέσματα. Πολλές περιοχές που ανήκουν στη Ρωσία θα ζητήσουν την ανεξαρτητοποίησή τους (Ταταριστάν, Μπασκορτοστάν και αλλού, όπου υπάρχουν αυτονομιστικά κινήματα).
5. Είναι έτοιμη πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά, και επανήλθε ως υπερδύναμη. Θα επιδιώξει να διατηρήσει τον δεύτερο παγκόσμιο πόλο διατηρώντας παράλληλα ισχυρούς πολιτικούς και οικονομικούς δεσμούς με την Ευρώπη μέσω της ενεργειακής πολιτικής.
6. Οι πιέσεις της Δύσης όχι μόνο δεν πτοούν τη Ρωσία αλλά επιπλέον δικαιώνουν τους ηγέτες της για την ακολουθούμενη πολιτική.
3. Η.Π.Α.
α. Οι Η.Π.Α. έχουν διακηρύξει ότι ο Καύκασος αποτελεί σφαίρα επιρροής τους και ότι εκεί είναι το εθνικό τους συμφέρον.
β. Σκοπός τους είναι να αποκλείσουν τη Ρωσία από τον Εύξεινο Πόντο, να την περικυκλώσουν γεωπολιτικά και στρατιωτικά και να συρρικνώσουν τα συμφέροντά της με κύριο συντελεστή τη Γεωργία. Η Ρωσία αντέδρασε και αυτό είναι που ενοχλεί.
γ. Οι Η.Π.Α. πρέπει μετά από την δημιουργηθείσα κατάσταση να επανεξετάσουν την εξωτερική τους πολιτική και την ιεράρχηση των συμφερόντων τους. Γιατί δεν είναι δυνατόν ένα κράτος με το 5% περίπου του πληθυσμού της γης να εκμεταλλεύεται το 45-50% των πλουτοπαραγωγικών πηγών της.
δ. Έχει σκορπίσει στον κόσμο 30ντάχρονους αμερικανοτραφείς πολιτικούς με επαρκή στήριξη (ποικιλοτρόπως) και προσπαθεί να τιθασεύσει την υφήλιο.
ε. Η ενέργεια της Γεωργίας να επιβάλλει την κυριαρχία της στη Νότια Οσετία δια των όπλων επέτρεψε στη Ρωσία να κάνει επίδειξη δύναμης και στις Η.Π.Α..
στ. Οι Η.Π.Α. μετά την αστραπιαία κίνηση της Ρωσίας στη Γεωργία δεν αντέδρασαν. ?λλωστε με μέτωπα στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και τις εκλογές να πλησιάζουν δεν θα έστηναν εύκολα ένα νέο μέτωπο σε διεθνές επίπεδο όσο και αν αυτό το συνηθίζουν. Επειδή όμως έχουν επενδύσει τεράστια κεφάλαια στη περιοχή της Κασπίας και από την τύχη τους εξαρτάται όλη η γεωστρατηγική των επόμενων δεκαετιών δεν πρόκειται να τα αφήσουν ακάλυπτα. Επομένως θα υπάρξει επιστροφή στην περιοχή αλλά δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε το χρόνο και με ποια κυβέρνηση. Σε κάθε περίπτωση όμως τα γεράκια είναι τα ίδια.
ζ. Οι Η.Π.Α. είχαν πολλά χρόνια που μονοπωλούσαν την παγκόσμια εξουσία. Τώρα απότομα (μάλλον) ένοιωσαν την καυτή ανάσα του αντιπάλου. Ο ρωσικός στόλος βγήκε πάλι στη Μεσόγειο και στον Ατλαντικό, έκλεισε συμφωνίες και συμμετέχει σε κοινές ασκήσεις, με ναυτικό και αεροπορία, με χώρες της Λατινικής Αμερικής, διεμήνυσε ότι στην εγκατάσταση της αντιπυραυλικής ασπίδας στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης θα απαντήσει δυναμικά και στρατιωτικά. Η απάντηση αυτή σημαίνει ότι έναντι της αντιπυραυλικής ασπίδας έχει εγκαταστήσει το σύστημα πυραύλων PC-12 M "Topol" το οποίο είναι ικανό να διατρήσει την αντιπυραυλική ασπίδα που θα εγκαταστήσουν οι Η.Π.Α., σε πρώτη φάση, στην Τσεχία και Πολωνία. Ο πύραυλος "Topol" (λεύκα) έχει ύψος 22 μ., βάρος 47 τόνους, βεληνεκές 11.000 μέτρα και μπορεί να μεταφέρει μέχρι έξη συμβατικές ή πυρηνικές κεφαλές. Το σύστημα έχει δοκιμασθεί και μπορεί να αποφύγει με ελιγμούς οποιοδήποτε από τα συστήματα που υπάρχουν μέχρι σήμερα. Έχει εγκατασταθεί ήδη και σκοπεύει αμερικανικές και ευρωπαϊκές πόλεις. Επίσης έχει και το σύστημα Tu-160 ως απάντηση στην αντιπυραυλική ασπίδα των Η.Π.Α. στην Ευρώπη.
η. Η κρίση στον Καύκασο απέδειξε ότι οι Η.Π.Α. ακολουθούν αντιφατική πολιτική στα αιτήματα των μειονοτήτων για ανεξαρτησία. Ενώ πριν είχαν ηγηθεί της κίνησης για ανεξαρτητοποίηση του Κοσσυφοπεδίου τώρα είναι αντίθετες στα ανάλογα αιτήματα των κατοίκων της Νότιας Οσετίας και της Αμπχαζίας. Αντίστροφη βέβαια είναι η στάση της Ρωσίας, η οποία ενώ είναι αντίθετη με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσσυφοπεδίου είναι όμως σύμφωνη (αναγνώρισε ήδη) με την ανεξαρτησία της Νέας Οσετίας και της Αμπχαζίας.
θ. Οι Η.Π.Α. θέλουν επέκταση του ΝΑΤΟ (ένας από τους λόγους) ώστε να αναγκάσει τα μέλη του να προμηθεύονται όπλα από αυτές.
ι. Οι Η.Π.Α. πιέζονται από το Ισραήλ για επίθεση στο Ιράν αλλά προς το παρόν δεν είναι δυνατόν να ανοίξουν και άλλο ένα μεγάλο (ίσως το μεγαλύτερο) μέτωπο. Πολύ δε περισσότερο στη Γεωργία και Ουκρανία.
ια. Η Ρωσία στη Γεωργία επιβεβαίωσε τη στενή συνεργασία Γεωργίας-Η.Π.Α.-Τουρκίας-Ισραήλ και ματαίωσε την επιχείρηση βομβαρδισμού των πυρηνικών εγκαταστάσεων του Ιράν. ?λλωστε είχαν κατασκευασθεί πρόσφατα δύο αεροδρόμια ανατολικά της Τυφλίδας τα οποία προορίζονταν να εξυπηρετήσουν τα ισραηλινά αεροπλάνα σε περίπτωση επιθέσεως στο Ιράν (συντεταγμένες στη διάθεσή σας).
ιβ. Στις 18 Αυγούστου 2008 η εφημερίδα Jerusalem Post ανέφερε ότι "αυτά" που περιήλθαν στα χέρια των Ρώσων ήταν "η πιο σημαντική απώλεια".
ιγ. Η Δύση (Η.Π.Α., Ευρώπη, ΝΑΤΟ) πέρασε μια φάση θριαμβολογίας μετά τον Ψυχρό Πόλεμο η οποία την εμπόδισε να αναπτύξει σχέσεις συνεργασίας με τη Ρωσία και να περιορίσει τις φιλοδοξίες της. Όμως δεν είχε ρωσική στρατηγική. Η επέκταση του ΝΑΤΟ προς ανατολάς δεν έλαβε υπόψη τη Ρωσία. ?ξιο λόγου είναι ότι από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης μέχρι σήμερα συνεχώς η Ρωσία μειωνόταν και αγνοούνταν.
ιδ. Οι συνέπειες είναι:
1. Μετά τη δυναμική επανεμφάνιση της Ρωσίας στο διεθνές προσκήνιο, μάλλον χάνουν το προνόμιο της μοναδικής υπερδύναμης που προέκυψε από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης.
2. Δεν έχουν πλέον τα μέσα και τις στρατιωτικές δυνάμεις για έναν πόλεμο με τη Ρωσία γιατί έχουν ανοιχτά μέτωπα στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν και αυτόν που σχεδιάζουν με το Ιράν. Επιπλέον ο στρατός τους δεν είναι σε θέση να διεξαγάγει (πλήρως) ένα συμβατικό πόλεμο.
3. Υπό το βάρος της οικονομικής ύφεσης και του πολέμου Ιράκ - Αφγανιστάν ευρίσκονται σε πολύ δύσκολη θέση.
4. Ο φόβος των Η.Π.Α. και του ΝΑΤΟ είναι μήπως η κρίση μετακινηθεί στην Ουκρανία και το Αζερμπαϊζάν κάτι το οποίο θα είναι καταστροφικό για τα αμερικανικά συμφέροντα στην περιοχή.
5. Τώρα πληρώνουν το γραμμάτιο του Κοσσυφοπεδίου.
6. Όποιος και αν κερδίσει τις εκλογές στις Η.Π.Α. (Μακ Κέϊν = 3η θητεία Μπους, Ομπάμα = βαθιά αλλαγή) θα πρέπει να λάβει υπόψη του ότι ο κόσμος πλέον έχει και άλλους πόλους.
7. Το χαρτί της Γεωργίας μάλλον κάηκε.
8. Η μόνη απειλή πλέον των Η.Π.Α. κατά της Ρωσίας είναι ο αιφνιδιαστικός πυρηνικός πόλεμος.
4. Ευρώπη
α. Υπάρχει διαφορά στις προτεραιότητες Η.Π.Α. και Ευρώπης για την ενεργειακή πολιτική και ασφάλεια. Για τις Η.Π.Α. έχει προτεραιότητα το πετρέλαιο άρα έλεγχος Μέσης Ανατολής και Καυκάσου - Κασπίας. Για την Ευρώπη έχει προτεραιότητα το φυσικό αέριο άρα Ρωσία.
β. Εάν οι Η.Π.Α. επιμείνουν και επιτύχουν την ένταξη της Γεωργίας και Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ τότε θα διαταραχθούν οι σχέσεις της Ε.Ε. με τη Ρωσία. Ήδη η Ρωσία ήταν σαφής και δεν θα δεχθεί αυτή τη διεύρυνση.
γ. Το σύμφωνο Φιλίας και Συνεργασίας που συνδέει τη Ρωσία και Ουκρανία είναι πολύ σημαντικό και προβλέπει ότι η Ρωσία αναγνωρίζει τα σημερινά εδάφη της Ουκρανίας και την εδαφική ακεραιότητά της, συμπεριλαμβανομένης και της Κριμαίας, η οποία μέχρι το 1954 ήταν ρωσικό έδαφος. Εάν η Ρωσία καταγγείλει το σύμφωνο αυτό η Κριμαία καθώς και άλλα εδάφη θα πρέπει να επιστραφούν στη Ρωσία. Οπότε εάν η Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ αποφασίσουν μαζί με τις Η.Π.Α. να εντάξουν την Ουκρανία στο ΝΑΤΟ και αποσπασθεί από τη σφαίρα επιρροής της Ρωσίας τα αντίποινα θα είναι πολύ σκληρά. Θα υπάρξει καταγγελία του συμφώνου Φιλίας και Συνεργασίας του 1854, από πλευράς Ρωσίας, με αποτέλεσμα να αφαιρεθούν εδάφη από την Ουκρανία. Επίσης θα υπάρξουν ρωσικά οικονομικά αντίποινα με αποτέλεσμα η Ουκρανία να έχει, κατ΄ εκτίμηση, απώλειες 5-12 δις δολάρια ετησίως. Το πρόβλημα είναι αν η Ε.Ε. έχει τη θέληση και τη δυνατότητα να καλύπτει κάθε χρόνο αυτή την απώλεια.
δ. Οι Η.Π.Α. αλλά και πολλές χώρες της Ε.Ε. ζήτησαν πάγωμα των σχέσεων με τη Ρωσία αλλά επικράτησε η γνώμη των υπολοίπων να παραμείνει ανοικτή η οδός επικοινωνίας, καθώς η Ευρώπη εξαρτάται από το φυσικό αέριο (κυρίως) και το πετρέλαιό της.
ε. Η Ευρώπη κατάλαβε ότι η Ρωσία πρέπει να είναι σύμμαχός της και όχι εχθρός της. Γιατί πριν από χρόνια η Ρωσία είχε διακόψει την παροχή φυσικού αερίου προς την Ουκρανία, που ήταν μια δοκιμή και προειδοποίηση προς τους πάντες για το τι μπορεί να συμβεί (αν το θελήσει).
στ. Τα περισσότερα κράτη της Ευρώπης είναι απρόθυμα να δώσουν εγγυήσεις ασφάλειας στην Ουκρανία και Γεωργία και κάλεσαν το ΝΑΤΟ να επανεξετάσει την επέκτασή του προς ανατολάς. Οι Ρώσοι θεωρούν την Ουκρανία και ειδικά την Κριμαία (όπου είναι ο ναύσταθμος του στόλου του Ευξείνου Πόντου) πολύ στενά συνδεδεμένη με την ασφάλειά της και δεν θέλουν μια Ουκρανία εχθρική δίπλα τους.
ζ. Οι επιπτώσεις είναι:
1. Εάν διαταραχθούν οι σχέσεις Ρωσίας - Ε.Ε. η Ευρώπη θα υποφέρει ενεργειακά.
2. Το κόστος της ένταξής της Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ θα είναι δυσβάστακτο.
3. Εάν διαταραχθούν οι σχέσεις Ρωσίας Ε.Ε. θα έχουμε σοβαρές συγκρούσεις σε όλα τα επίπεδα.
5. Τουρκία
α. Η Τουρκία συμμετείχε με αξιωματικούς στην εκπαίδευση του Γεωργιανού στρατού.
β. Εφοδίασε το Γεωργιανό στρατό με διάφορα υλικά αλλά κυρίως οχήματα.
γ. Η κατάσταση που δημιουργήθηκε στη Γεωργία και η αναγνώριση της Αμπχαζίας και της Νότιας Οσετίας από τη Ρωσία εξυπηρετεί τα σχέδια της Τουρκίας τόσο στην επιδίωξή της για ένα ανεξάρτητο Τουρκοκυπριακό κράτος ή χαλαρής συνομοσπονδίας, όσο και στη Θράκη (συνδιοίκηση).
δ. Δεν την συνέφερε η εξέλιξη στην Γεωργία γιατί προσέβλεπε στον αποκλεισμό της Ρωσίας.
ε. Ως "ενεργειακή γέφυρα" για την Ευρώπη με την Κεντρική Ασία έχει τεθεί υπό σοβαρή αμφισβήτηση λόγω των γεγονότων αλλά και της ανατινάξεως του αγωγού Μπακού-Τσεϊχάν (6 Αυγούστου 08) από το Κουρδικό ΡΚΚ.
στ. Κάποιος αξιωματούχους της δήλωσε πρόσφατα για πρώτη φορά δημοσίως, ότι οι "ημέρες της αποκλειστικής αμερικανικής ηγεμονίας τελείωσαν". (Επιτήδειος ουδέτερος).
ζ. Οι συνέπειες είναι:
Οι συνέπειες για την Τουρκία θα ήταν πολλές αλλά ως "επιτήδειος ουδέτερος" μάλλον θα αποφύγει τις συνέπειες και τελικώς θα συνταχθεί με τον νικητή.
6. Ελλάδα
α. Η κρίση της Γεωργίας είναι μια προειδοποίηση στην Ελλάδα για τις αναμενόμενες εξελίξεις που θα επηρεάσουν σοβαρά τα ελληνικά συμφέροντα.
β. Η Ελλάδα έχει χάσει σχεδόν όλες τις εθνικές υποθέσεις της, εδώ και πολλά χρόνια και η κύρια αιτία, εκτός από τους εσωτερικούς παράγοντες, είναι η στάση των Η.Π.Α. και των συμμάχων τους.
γ. Η Ρωσία μετά τη δυναμική της επανεμφάνιση έχει ανάγκη την Ελλάδα της οποίας η στρατηγική θέση είναι σημαντική.
δ. Η Ελλάδα είπε "όχι" στην απομόνωση της Ρωσίας.
ε. Η Ελλάδα πρέπει να υπογράψει και να πιέσει για την κατασκευή των αγωγών.
στ. Η ελληνική κοινή γνώμη δικαιολόγησε την επέμβαση της Ρωσίας στη Γεωργία για πολλούς λόγους.
ζ. Δεν επιθυμεί αλλαγές συνόρων ούτε την αναβίωση του Ψυχρού Πολέμου.
η. Έχει παραδοσιακούς και στρατηγικής σημασίας δεσμούς και συμφέροντα με τη Ρωσία.
θ. Μετά την κρίση της Γεωργίας η Ελλάδα εξέφρασε ανησυχία για την εξέλιξη του Κυπριακού (ως προς την επέμβαση της Ρωσίας) αλλά η Ρωσία διαβεβαίωσε ότι είναι διαφορετικό το ένα θέμα από το άλλο.
ι. Οι επιπτώσεις είναι:
1. Η Ελλάδα ευρίσκεται σε δύσκολη θέση γιατί αφ΄ ενός είναι μέλος του ΝΑΤΟ - Ε.Ε. - ΟΑΣΕ και έχει ανοικτά τα προβλήματα της Κύπρου, του Σκοπιανού, του Αιγαίου και της Θράκης, αφΆ ετέρου έχει υπογράψει συμφωνίες για το οικονομικό (ενέργεια - τουρισμός) μέλλον της με τη Ρωσία. ΓιΆ αυτό πρέπει να ισορροπήσει και να επαναξετάσει σοβαρά τα εθνικά της συμφέροντα με προοπτική, και να πάρει αποφάσεις.
2. Επειδή η επίθεση της Γεωργίας στη Νότια Οσετία ήταν προσπάθεια δημιουργίας τετελεσμένων γεγονότων και έχει σχέση με το Κυπριακό (εισβολή των Τούρκων το 1974) και το Κοσσυφοπέδιο που αναστατώνει την περιοχή, η Ελλάδα πρέπει να επιμείνει με τεκμηριωμένα επιχειρήματα στην Ε.Ε. και ΝΑΤΟ.
3. Η στάση της Ρωσίας προς την Ελλάδα είναι θετική. Η Ρωσία βέβαια το 1974 έμεινε αμέτοχη στην επιχείρηση εισβολής, διότι ίσως είχε την ελπίδα να εκμεταλλευθεί την περίπτωση που θα ξεσπάσει Ελληνοτουρκικός πόλεμος στη ΝΑ πτέρυγα του ΝΑΤΟ και θα κινδύνευε η συνοχή του.
4. Η Ρωσία μπορεί να βοηθήσει την Ελλάδα στην επίλυση πολλών προβλημάτων, τη στιγμή που μας ανοίγουν συνεχώς μέτωπα και δημιουργούν προβλήματα (Κυπριακό, Σκοπιανό, Αιγαίο, Θράκη). Η εμφάνιση της Ρωσίας στο προσκήνιο και ως δεύτερος πόλος άλλαξε τα δεδομένα στο διεθνές περιβάλλον.
ΓΕΝΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
1. Τελείωσε ο πρώτος γύρος. Θα ακολουθήσουν και άλλοι που θα διαταράξουν τη γεωστρατηγική ισορροπία ώσπου να εδραιωθεί η κατάσταση.
2. Η Ρωσία δεν αδρανούσε, έχει ηγεσία και τεχνολογία.
3. Οι Η.Π.Α. δύσκολα θα ισορροπήσουν με τα νέα δεδομένα.
4. Η Ρωσία για να αναδειχθεί σε παγκόσμιο πόλο και να επιτύχει χρειάζεται τη συνδρομή της Κίνας και (ενδεχομένως) του Ιράν.
του Ελευθέριου Μαυρουδή, Υποστράτηγου ε.α./ από ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ της Ο21
26η Νοεμβρίου 2008
Ίσως καμία χώρα της Ευρώπης καθώς και οι Η.Π.Α. δεν περίμεναν την ταχεία αντίδραση της Ρωσίας στην επέμβαση της Γεωργίας στη Νότια Οσετία. Αυτό γιατί δεν εκτίμησαν ότι καμία από τις χώρες της Κεντρικής Ασίας (με τα τεράστια αποθέματα φυσικού αερίου και πετρελαίου) ούτε οι χώρες της Βαλτικής δεν έχουν τόση σημασία για τη Ρωσία όση η Γεωργία.
Η Ρωσία μετά την επιμονή των Η.Π.Α. να εγκαταστήσουν την αντιπυραυλική ασπίδα στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης για τον περιορισμό και αποκλεισμό της (περικύκλωσή της) και την επιτάχυνση των διαδικασιών για την ένταξη της Ουκρανίας, Γεωργίας και Σκοπίων στο ΝΑΤΟ άρχισε να αντιδρά σταθερά. Στην αρχή αντέδρασε διπλωματικά, μετά όμως διεμήνυσε ότι θα στρέψει το πυρηνικό οπλοστάσιό της κατά των νέων στρατιωτικών εγκαταστάσεων στην Ευρώπη.
Δεν θα μπορούσε άλλωστε να μην αντιδράσει γιατί βασικά ο έλεγχος των πηγών ενέργειας σε Κασπία και Κεντρική Ασία αλλά και οι αγωγοί μεταφοράς του φυσικού αερίου και του πετρελαίου αποτελούσε πάντοτε ένα σημείο τριβής μεταξύ Η.Π.Α.-Ρωσίας. Οι σημαντικότεροι αγωγοί διέρχονται από τις δύο επαρχίες Νότια Οσετία και Αμπχαζία, οι οποίες είναι μεν αυτόνομες αλλά ανήκουν στο κράτος της Γεωργίας και έχουν φιλικές σχέσεις με τη Ρωσία. Οι αγωγοί αυτοί μεταφέρουν όχι και τόσο μεγάλο ποσοστό (1-2%) της παγκόσμιας παραγωγής, αλλά έχουν τεράστια στρατηγική σημασία γιατί εκτοπίζουν τη Ρωσία, και οι Η.Π.Α. έχουν πρόσβαση στις πηγές ενέργειας της Κασπίας και Κεντρικής Ασίας, χωρίς την εμπλοκή της Ρωσίας και του Ιράν. Ειδικά ο αγωγός Μπακού-Τσεϊχάν που μεταφέρει το Αζερικό πετρέλαιο μέσω της Γεωργίας, αλλά και ο σχεδιαζόμενος αγωγός φυσικού αερίου που θα μειώσει την εξάρτηση της Ευρώπης από το ρωσικό φυσικό αέριο, και η Γεωργία, Αζερμπαϊζάν και εμμέσως η Τουρκία απειλούν με αποκλεισμό τη Ρωσία από τα εδάφη αυτά.
Η Γεωργία έχει πολλές διαφορές με τη Ρωσία: Η Νότια Οσετία που έχει 75% Οσετούς με ρωσικά διαβατήρια και δεν επιθυμεί να ανήκει στο κράτος της Γεωργίας, οι ρωσικοί αγωγοί φυσικού αερίου και πετρελαίου προς την Ευρώπη, η ένταξη της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ και η αντιπυραυλική ασπίδα είναι μερικές από αυτές. Η Ρωσία όμως δεν έχει κανένα ενδιαφέρον αλλά και συμφέρον να καταλάβει τη Γεωργία. Η ηγεσία της Γεωργίας, αφού εφοδίασε το στρατό της με οπλικά συστήματα προερχόμενα από χώρες του ΝΑΤΟ (Η.Π.Α., Τουρκία) και Ισραήλ, και εκπαίδευσε τους αξιωματικούς και τους οπλίτες της με Αμερικανούς, Τούρκους και Ισραηλινούς, θεωρώντας ότι είναι ισχυρή, αφού δαπάνησε 5-16% του ΑΕΠ για στρατιωτικούς σκοπούς, ίσως και παροτρυνόμενη, επιτέθηκε πρώτη στη Νότια Οσετία. Ήταν μια απερίσκεπτη ενέργεια, ένδειξη αδυναμίας και όχι δύναμης. Με την ενέργειά της αυτή, εκτός από το ότι προσπάθησε να προσαρτήσει δια των όπλων την επαρχία Νότια Οσετία, προσπάθησε να συρρικνώσει και τα συμφέροντα της Ρωσίας στον Καύκασο χωρίς να λάβει υπόψη της προειδοποιήσείς της, αναγκάζοντάς την να βγει δυναμικά προς τα έξω και να μην υπολογίζει πλέον τις θέσεις των δυτικών.
Έτσι η αποτυχημένη προσπάθεια να ενταχθεί η Νότια Οσετία στην Γεωργία έδωσε στη Ρωσία την ευκαιρία που περίμενε (όπως αποδείχθηκε). Οι αξιωματικοί της Γεωργίας την 6η Αυγούστου 2008 εξαπέλυσαν επίθεση σε διάφορα σημεία της Νότιας Οσετίας. Έκαναν μια μικρή εθνοκάθαρση αλλά τους πρόλαβαν οι Ρώσοι. Αντικειμενικός σκοπός των Γεωργιανών ήταν να εισβάλλουν στη Νότια Οσετία, να προλάβουν (ήταν σίγουροι) να καταλάβουν τη σήραγγα που συνδέει τη Βόρεια με τη Νότια Οσετία και να αποκλείσουν τις ρωσικές δυνάμεις σε περίπτωση που θα επενέβαιναν. Η αντίδραση όμως των Ρώσων ήταν αστραπιαία καταλαμβάνοντας τη σήραγγα και εκεί όλα τελείωσαν. Δεν θα ασχοληθούμε όμως με τις στρατιωτικές επιχειρήσεις γιατί δεν έχουν να παρουσιάσουν κάτι το άξιο λόγου από τακτικής πλευράς. Απλώς αναφέρουμε ότι η Ρωσία έχει τεράστιες δυνατότητες συλλογής πληροφοριών και η στρατηγική πληροφόρηση ήταν τέλεια. Γνώριζε δηλαδή και την παραμικρή λεπτομέρεια των κινήσεων της Γεωργίας και ενώ προσποιούνταν την αδιάφορη, ολοκλήρωσε το σχέδιό της, προώθησε τις δυνάμεις της, προετοίμασε την αεροπορία της, απέκλεισε τη Γεωργία με το στόλο της και με αποφασιστικότητα και ταχύτητα κτύπησε το Γεωργιανό στρατό. Πρώτα όμως είχε κάνει σωστή εκτίμηση ότι η ΕΕ, οι Η.Π.Α. και το ΝΑΤΟ δεν θα εμπλέκονταν στρατιωτικά (όπως και έπραξαν), η Τουρκία κτυπάει μόνο τους μικρότερους και αδύναμους (Κούρδους) και οι υπόλοιποι γείτονες ήταν ανίσχυροι. ?ρα το πεδίο δράσης ήταν δικό της. Εγνώριζε δε ότι προ των επιχειρήσεων είχε επιστρέψει η γεωργιανή Ταξιαρχία από το Ιράκ με αμερικανικά αεροπλάνα.
Η Ρωσία είχε ανάγκη από μια επιβεβαίωση της δύναμης και ύπαρξής της και η Γεωργία της έδωσε την αφορμή. Η δε ανάπτυξη και προώθηση των δυνάμεών της εάν συνεχιζόταν θα είχε αποτέλεσμα την κατάληψη της πρωτεύουσας της Γεωργίας και την κατάλυση του κράτους. Αλλά ο σκοπός της Ρωσίας δεν ήταν η κατάληψη της Γεωργίας. Δεν την συνέφερε, γι΄ αυτό δεν προχώρησε. Βομβάρδισε και κατέστρεψε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, λιμάνια και το σιδηροδρομικό δίκτυο, ώστε να καταλάβει και ο τελευταίος Γεωργιανός, μέσα στον πόνο του, ότι υπαίτια γιΆ αυτό είναι η ηγεσία του και να ξεσηκωθεί εναντίον της.
Η Ευρώπη, μετά την ενέργεια της Γεωργίας, καταδίκασε μεν τη Ρωσία, αλλά δεν επέβαλε κυρώσεις όπως ζήτησαν οι Η.Π.Α. και ορισμένες χώρες της Βαλτικής (Σουηδία, Πολωνία, Λιθουανία, Λετονία) διότι θεώρησε μεγάλο σφάλμα να απομονώσει τη Ρωσία, αφού σήμερα είναι ιδιαίτερα ισχυρή (πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά), εξαρτάται ενεργειακά από αυτή, έχει η Ρωσία δικαίωμα veto στο Συμβούλιο Ασφαλείας του Ο.Η.Ε. και διαθέτει ένα ισχυρό πυρηνικό οπλοστάσιο.
Στη συνέχεια εκπονήθηκε σχέδιο συμφωνίας με πρωτοβουλία του Γάλλου προέδρου Ν. Σαρκοζί η οποία προέβλεπε την αποχώρηση των Ρωσικών στρατευμάτων.
Κατά τη διάρκεια των ημερών αυτών αναπτύχθηκε ένα κλίμα Ψυχρού Πολέμου με τις Η.Π.Α. και ΝΑΤΟ να αποστέλλουν αξιωματούχους των για επίσκεψη στη Γεωργία ενώ η Ρωσία έστειλε πλοία και αεροπλάνα στη Νότια Αμερική για διεξαγωγή ασκήσεων και παράλληλα ανακοίνωσε ότι θα χαράξει τα σύνορα της υφαλοκρηπίδας στην αρκτική. Η προοπτική επανόδου σε ένα νέο Ψυχρό Πόλεμο ανησύχησε όλον τον κόσμο αλλά, προς το παρόν τουλάχιστον, μάλλον απομακρύνθηκε. Το μόνο σίγουρο είναι ότι οι Η.Π.Α. και η Ρωσία έχουν αρχίσει μια νέα δυνατή κούρσα εξοπλισμών, μετά από πολλά χρόνια, με τη Ρωσία να αυξάνει κατά 25% τις στρατιωτικές δαπάνες της και τις Η.Π.Α. να αναβαθμίζουν την Εθνική τους Φρουρά (κατά 85%) και γενικά το στρατό τους. Για τις Η.Π.Α. ο πόλεμος στο Ιράκ και το Αφγανιστάν στοιχίζουν 70 δις δολάρια ετησίως. Οι στρατιωτικές δαπάνες των Η.Π.Α. είναι σήμερα 15 φορές μεγαλύτερες από τις αντίστοιχες της Ρωσίας.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ - ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
1. Γεωργία
α. Οι κάτοικοι των επαρχιών Αμπζαχίας και Νότιας Οσετίας είναι εθνικά διαφορετικοί από τους Γεωργιανούς και έχουν πολεμήσει (και εξακολουθούν) για την αυτονομία τους, επομένως ήταν άσκοπη και άστοχη η δια των όπλων ένταξή τους.
β. Η ηγεσία της Γεωργίας προσπάθησε να εκμεταλλευθεί την προσήλωση όλου του κόσμου στην έναρξη των Ολυμπιακών αγώνων για να συγκαλύψει την εισβολή στη Νέα Οσετία.
γ. Η γεωργιανή επίθεση είχε τρεις σκοπούς: Πρώτον να πείσει τους Ευρωπαίους ότι η καθυστέρηση για την ένταξη της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ προκάλεσε τη ρωσική επίθεση (ισχυρίζεται ότι της επετέθη πρώτη) και ότι για να προστατευθεί πρέπει να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ. Δεύτερον. Να εφαρμόσει στη Νότια Οσετία μια μορφή εθνοκάθαρσης. Τρίτον καταλαμβάνοντας τη Νότια Οσετία παρείχε προστασία στους αγωγούς μεταφοράς ενέργειας.
δ. Η γεωργιανή ηγεσία διέπραξε τα παρακάτω λάθη:
Πρώτον υπολόγιζε σε πολιτική και στρατιωτική βοήθεια από Η.Π.Α. και ΝΑΤΟ. Δεύτερον: Πίστευε ότι ο στρατός είναι πιο αξιόμαχος από ό,τι στην πραγματικότητα. Τρίτον: Πίστευε ότι σε 6-8 ώρες ο στρατός της θα καταλάμβανε τη στρατηγικής σημασίας σήραγγα που οδηγεί από τη Ρωσία στη χώρα της. Αυτό όμως απέτυχε και τα ρωσικά στρατεύματα προχώρησαν με ευκολία. Τέταρτον: Υποτίμησε την ετοιμότητα και αποφασιστικότητα της Ρωσίας.
ε. Οι Η.Π.Α.-ΝΑΤΟ την εξόπλισαν και ανέλαβαν την εκπαίδευση των επιλέκτων τμημάτων του στρατού της. Τους χρειάζονταν για το Ιράκ και Αφγανιστάν, καθόσον οι Ευρωπαίοι είναι απρόθυμοι να αυξήσουν τις δυνάμεις τους (ήθελαν να τις αποσύρουν). Σ΄ αυτές τις χώρες οι Γεωργιανοί κομάντος κατέχουν την τρίτη θέση σε αριθμό μετά τις Η.Π.Α. και την Αγγλία. Δύο χιλιάδες στο Ιράκ και χίλιοι εξακόσιοι στο Αφγανιστάν.
στ. Η Γεωργία θα μπορούσε να διαδραματίσει ένα πολύ σπουδαίο ρόλο στην περιοχή αλλά ήταν λάθος ο χρόνος και ο τρόπος που το επιχείρησε καθώς και ο προσανατολισμός της.
ζ. Η Γεωργία χαρακτηρίσθηκε ως το Ισραήλ του Καυκάσου (ίδιοι ρόλοι, Μ. Ανατολή, Καύκασος).
η. Οι συνέπειες είναι:
1. Έχασε ό,τι μπορούσε να έχει.
2. Η ένταξή της πλέον στο ΝΑΤΟ δεν θα την ωφελήσει σε τίποτα.
3. Η ηγεσία της θα κληθεί να εισπράξει το κόστος της ενέργειάς της.
2. Ρωσία
α. Έχοντας ανακάμψει οικονομικά, λόγω της πώλησης πετρελαίου (2η παραγωγός χώρα παγκοσμίως) και φυσικού αερίου (1η παραγωγός χώρα παγκοσμίως) και διαθέτοντας τρομακτικό πυρηνικό οπλοστάσιο αναζητούσε την αφορμή ώστε να επιβεβαιώσει τη θέση της ως μεγάλης δύναμης (περιφερειακής), να αποκτήσει πάλι επιρροή και ζωτικό χώρο και να έχει παγκόσμιες διεκδικήσεις (στρατηγικό μερίδιο).
β. Με μια κίνηση ανταπέδωσε στις Η.Π.Α. και τους συμμάχους της τον παραμερισμό και την αγνόησή της πριν από την επέμβαση στο Ιράκ το 2003, πριν την επέμβαση και διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και πριν την ανεξαρτητοποίηση του Κοσσυφοπεδίου. Και κανείς δεν αμφιβάλει πλέον ότι η επέμβαση της Ρωσίας στη Νότια Οσετία ήταν σχεδιασμένη προ πολλού χρόνου, και οι στόχοι της ήταν: Πρώτον να απαλλαγεί από έναν ενοχλητικό γειτονικό ηγέτη, Δεύτερον να ανακόψει την ανοιχτή, προς το παρόν, ένταξη της Ουκρανίας και Γεωργίας στο ΝΑΤΟ, Τρίτον δεν μπορεί κανείς να σταθεί εμπόδιο στους Ρωσικούς αγωγούς που κρατούν δέσμια την Ευρώπη και Τέταρτον η αντιπυραυλική ασπίδα θα τύχει και στρατιωτικής απάντησης.
γ. Απάντησε χωρίς δισταγμούς αμέσως, και εξασφάλισε μια νίκη της οποίας οι επιπτώσεις θα γίνονται ολοένα και πιο αντιληπτές στα επόμενα χρόνια. Οι Η.Π.Α. και η Ευρώπη που εξαρτώνται από την καλή θέλησή της και το φυσικό αέριο υπέστησαν ήττα.
δ. Είχε προειδοποιήσει επί χρόνια το ΝΑΤΟ ότι είναι αντίθετη στην ένταξη των πρώην Σοβιετικών Δημοκρατιών σ΄ αυτό.
ε. Είναι έτοιμη στρατιωτικά. Διαθέτει τεράστιο και τρομακτικό οπλοστάσιο, έχει ανεπτυγμένη λεπτομερώς τη δική της αντιπυραυλική ασπίδα και ελέγχει πλήρως την κατάσταση. Ένα επιπλέον σοβαρό στοιχείο είναι ότι διατήρησε το στρατό της αναδιοργανωμένο και δομημένο, για συμβατικές επιχειρήσεις, ενώ οι Η.Π.Α. και πολλές χώρες της Ευρώπης, την τελευταία 10ετία μετέτρεψαν τους στρατούς τους σε συστήματα αντιμετώπισης αντιανταρτικών και αντιτρομοκρατικών επιχειρήσεων στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, με συνέπεια η χρηματοδότηση αυτών να αφήσει πίσω την εκπαίδευση για συμβατικό πόλεμο και ακύρωσε πολλά εξοπλιστικά προγράμματα.
στ. Δεν ενδιαφερόταν για την ενσωμάτωση της Νότιας Οσετίας αλλά για τον έλεγχο του αγωγού Μπακού-Σούσπα.
ζ. Μετά την ανακωχή και την επαφή με την Ευρώπη είναι θετική στο να αναπτυχθούν σχέσεις αμοιβαιότητος, γιατί και αυτή εξαρτάται από την πώληση φυσικού αερίου και πετρελαίου στην Ευρώπη. Έτσι λοιπόν υποχρεούνται όλοι να διατηρούν ανοιχτούς διαύλους επικοινωνίας για τη σταδιακή εκτόνωση της κρίσης.
η. Μετά την συντριπτική νίκη που κατήγαγε αξίωσε την υπογραφή συμφωνίας, με βάση την οποία η Γεωργία θα δεσμευτεί στη μη χρήση βίας.
θ. Προειδοποίησε, ότι όπως οι Δυτικοί παραβίασαν τη διεθνή νομιμότητα στο Κοσσυφοπέδιο έτσι και η Ρωσία θα πράξουν ομοίως στη Γεωργία και διεκδίκησαν το δικαίωμα να δράσουν στην Νότια Οσετία όπως οι Η.Π.Α. και οι σύμμαχοί των στο Ιράκ.
ι. Επιβεβαίωσε τη δύναμή της.
ια. Οι συνέπειες είναι:
1. Ο αγωγός Nabuco (Ευρωαμερικανικών συμφερόντων) που θα μετέφερε αζερικό φυσικό αέριο μέσω της εμπόλεμης περιοχής, θεωρείται μετά τον πόλεμο ήδη "νεκρό σχέδιο".
2. Ο αγωγός Μπακού-Τσεϊχάν θεωρείται ήδη υψηλού ρίσκου, ενώ η αντιμετώπιση της Τουρκίας ως "ενεργειακής γέφυρας" για την Ευρώπη με την Κεντρική Ασία είναι υπό σοβαρή αμφισβήτηση λόγω του πολέμου της Γεωργίας, αλλά και της ανατίναξης του αγωγού (6 Αυγ. 08) από το Κουρδικό ΡΚΚ. Τα γεγονότα αυτά υποχρέωσαν ήδη το Αζερμπαϊζάν και το Τουρκμενιστάν να μεταφέρουν μέσω των Ρωσικών αγωγών μέρος της παραγωγής τους που εξάγουν προς τις δυτικές χώρες.
3. Είναι αναγκασμένη να προωθήσει είτε τους δικούς της αγωγούς Northstream και Southstream είτε να έχει υπό τον έλεγχό της την κυβέρνηση της Γεωργίας και μετά της Ουκρανίας.
4. Η αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Νότιας Οσετίας και της Αμπχαζίας που ήταν μεν ίδια πράξη με αυτή των Η.Π.Α. και Ευρωπαίων της αναγνωρίσεως του Κοσσυφοπεδίου έχει και τα φυσιολογικά αναμενόμενα αποτελέσματα. Πολλές περιοχές που ανήκουν στη Ρωσία θα ζητήσουν την ανεξαρτητοποίησή τους (Ταταριστάν, Μπασκορτοστάν και αλλού, όπου υπάρχουν αυτονομιστικά κινήματα).
5. Είναι έτοιμη πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά, και επανήλθε ως υπερδύναμη. Θα επιδιώξει να διατηρήσει τον δεύτερο παγκόσμιο πόλο διατηρώντας παράλληλα ισχυρούς πολιτικούς και οικονομικούς δεσμούς με την Ευρώπη μέσω της ενεργειακής πολιτικής.
6. Οι πιέσεις της Δύσης όχι μόνο δεν πτοούν τη Ρωσία αλλά επιπλέον δικαιώνουν τους ηγέτες της για την ακολουθούμενη πολιτική.
3. Η.Π.Α.
α. Οι Η.Π.Α. έχουν διακηρύξει ότι ο Καύκασος αποτελεί σφαίρα επιρροής τους και ότι εκεί είναι το εθνικό τους συμφέρον.
β. Σκοπός τους είναι να αποκλείσουν τη Ρωσία από τον Εύξεινο Πόντο, να την περικυκλώσουν γεωπολιτικά και στρατιωτικά και να συρρικνώσουν τα συμφέροντά της με κύριο συντελεστή τη Γεωργία. Η Ρωσία αντέδρασε και αυτό είναι που ενοχλεί.
γ. Οι Η.Π.Α. πρέπει μετά από την δημιουργηθείσα κατάσταση να επανεξετάσουν την εξωτερική τους πολιτική και την ιεράρχηση των συμφερόντων τους. Γιατί δεν είναι δυνατόν ένα κράτος με το 5% περίπου του πληθυσμού της γης να εκμεταλλεύεται το 45-50% των πλουτοπαραγωγικών πηγών της.
δ. Έχει σκορπίσει στον κόσμο 30ντάχρονους αμερικανοτραφείς πολιτικούς με επαρκή στήριξη (ποικιλοτρόπως) και προσπαθεί να τιθασεύσει την υφήλιο.
ε. Η ενέργεια της Γεωργίας να επιβάλλει την κυριαρχία της στη Νότια Οσετία δια των όπλων επέτρεψε στη Ρωσία να κάνει επίδειξη δύναμης και στις Η.Π.Α..
στ. Οι Η.Π.Α. μετά την αστραπιαία κίνηση της Ρωσίας στη Γεωργία δεν αντέδρασαν. ?λλωστε με μέτωπα στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και τις εκλογές να πλησιάζουν δεν θα έστηναν εύκολα ένα νέο μέτωπο σε διεθνές επίπεδο όσο και αν αυτό το συνηθίζουν. Επειδή όμως έχουν επενδύσει τεράστια κεφάλαια στη περιοχή της Κασπίας και από την τύχη τους εξαρτάται όλη η γεωστρατηγική των επόμενων δεκαετιών δεν πρόκειται να τα αφήσουν ακάλυπτα. Επομένως θα υπάρξει επιστροφή στην περιοχή αλλά δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε το χρόνο και με ποια κυβέρνηση. Σε κάθε περίπτωση όμως τα γεράκια είναι τα ίδια.
ζ. Οι Η.Π.Α. είχαν πολλά χρόνια που μονοπωλούσαν την παγκόσμια εξουσία. Τώρα απότομα (μάλλον) ένοιωσαν την καυτή ανάσα του αντιπάλου. Ο ρωσικός στόλος βγήκε πάλι στη Μεσόγειο και στον Ατλαντικό, έκλεισε συμφωνίες και συμμετέχει σε κοινές ασκήσεις, με ναυτικό και αεροπορία, με χώρες της Λατινικής Αμερικής, διεμήνυσε ότι στην εγκατάσταση της αντιπυραυλικής ασπίδας στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης θα απαντήσει δυναμικά και στρατιωτικά. Η απάντηση αυτή σημαίνει ότι έναντι της αντιπυραυλικής ασπίδας έχει εγκαταστήσει το σύστημα πυραύλων PC-12 M "Topol" το οποίο είναι ικανό να διατρήσει την αντιπυραυλική ασπίδα που θα εγκαταστήσουν οι Η.Π.Α., σε πρώτη φάση, στην Τσεχία και Πολωνία. Ο πύραυλος "Topol" (λεύκα) έχει ύψος 22 μ., βάρος 47 τόνους, βεληνεκές 11.000 μέτρα και μπορεί να μεταφέρει μέχρι έξη συμβατικές ή πυρηνικές κεφαλές. Το σύστημα έχει δοκιμασθεί και μπορεί να αποφύγει με ελιγμούς οποιοδήποτε από τα συστήματα που υπάρχουν μέχρι σήμερα. Έχει εγκατασταθεί ήδη και σκοπεύει αμερικανικές και ευρωπαϊκές πόλεις. Επίσης έχει και το σύστημα Tu-160 ως απάντηση στην αντιπυραυλική ασπίδα των Η.Π.Α. στην Ευρώπη.
η. Η κρίση στον Καύκασο απέδειξε ότι οι Η.Π.Α. ακολουθούν αντιφατική πολιτική στα αιτήματα των μειονοτήτων για ανεξαρτησία. Ενώ πριν είχαν ηγηθεί της κίνησης για ανεξαρτητοποίηση του Κοσσυφοπεδίου τώρα είναι αντίθετες στα ανάλογα αιτήματα των κατοίκων της Νότιας Οσετίας και της Αμπχαζίας. Αντίστροφη βέβαια είναι η στάση της Ρωσίας, η οποία ενώ είναι αντίθετη με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσσυφοπεδίου είναι όμως σύμφωνη (αναγνώρισε ήδη) με την ανεξαρτησία της Νέας Οσετίας και της Αμπχαζίας.
θ. Οι Η.Π.Α. θέλουν επέκταση του ΝΑΤΟ (ένας από τους λόγους) ώστε να αναγκάσει τα μέλη του να προμηθεύονται όπλα από αυτές.
ι. Οι Η.Π.Α. πιέζονται από το Ισραήλ για επίθεση στο Ιράν αλλά προς το παρόν δεν είναι δυνατόν να ανοίξουν και άλλο ένα μεγάλο (ίσως το μεγαλύτερο) μέτωπο. Πολύ δε περισσότερο στη Γεωργία και Ουκρανία.
ια. Η Ρωσία στη Γεωργία επιβεβαίωσε τη στενή συνεργασία Γεωργίας-Η.Π.Α.-Τουρκίας-Ισραήλ και ματαίωσε την επιχείρηση βομβαρδισμού των πυρηνικών εγκαταστάσεων του Ιράν. ?λλωστε είχαν κατασκευασθεί πρόσφατα δύο αεροδρόμια ανατολικά της Τυφλίδας τα οποία προορίζονταν να εξυπηρετήσουν τα ισραηλινά αεροπλάνα σε περίπτωση επιθέσεως στο Ιράν (συντεταγμένες στη διάθεσή σας).
ιβ. Στις 18 Αυγούστου 2008 η εφημερίδα Jerusalem Post ανέφερε ότι "αυτά" που περιήλθαν στα χέρια των Ρώσων ήταν "η πιο σημαντική απώλεια".
ιγ. Η Δύση (Η.Π.Α., Ευρώπη, ΝΑΤΟ) πέρασε μια φάση θριαμβολογίας μετά τον Ψυχρό Πόλεμο η οποία την εμπόδισε να αναπτύξει σχέσεις συνεργασίας με τη Ρωσία και να περιορίσει τις φιλοδοξίες της. Όμως δεν είχε ρωσική στρατηγική. Η επέκταση του ΝΑΤΟ προς ανατολάς δεν έλαβε υπόψη τη Ρωσία. ?ξιο λόγου είναι ότι από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης μέχρι σήμερα συνεχώς η Ρωσία μειωνόταν και αγνοούνταν.
ιδ. Οι συνέπειες είναι:
1. Μετά τη δυναμική επανεμφάνιση της Ρωσίας στο διεθνές προσκήνιο, μάλλον χάνουν το προνόμιο της μοναδικής υπερδύναμης που προέκυψε από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης.
2. Δεν έχουν πλέον τα μέσα και τις στρατιωτικές δυνάμεις για έναν πόλεμο με τη Ρωσία γιατί έχουν ανοιχτά μέτωπα στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν και αυτόν που σχεδιάζουν με το Ιράν. Επιπλέον ο στρατός τους δεν είναι σε θέση να διεξαγάγει (πλήρως) ένα συμβατικό πόλεμο.
3. Υπό το βάρος της οικονομικής ύφεσης και του πολέμου Ιράκ - Αφγανιστάν ευρίσκονται σε πολύ δύσκολη θέση.
4. Ο φόβος των Η.Π.Α. και του ΝΑΤΟ είναι μήπως η κρίση μετακινηθεί στην Ουκρανία και το Αζερμπαϊζάν κάτι το οποίο θα είναι καταστροφικό για τα αμερικανικά συμφέροντα στην περιοχή.
5. Τώρα πληρώνουν το γραμμάτιο του Κοσσυφοπεδίου.
6. Όποιος και αν κερδίσει τις εκλογές στις Η.Π.Α. (Μακ Κέϊν = 3η θητεία Μπους, Ομπάμα = βαθιά αλλαγή) θα πρέπει να λάβει υπόψη του ότι ο κόσμος πλέον έχει και άλλους πόλους.
7. Το χαρτί της Γεωργίας μάλλον κάηκε.
8. Η μόνη απειλή πλέον των Η.Π.Α. κατά της Ρωσίας είναι ο αιφνιδιαστικός πυρηνικός πόλεμος.
4. Ευρώπη
α. Υπάρχει διαφορά στις προτεραιότητες Η.Π.Α. και Ευρώπης για την ενεργειακή πολιτική και ασφάλεια. Για τις Η.Π.Α. έχει προτεραιότητα το πετρέλαιο άρα έλεγχος Μέσης Ανατολής και Καυκάσου - Κασπίας. Για την Ευρώπη έχει προτεραιότητα το φυσικό αέριο άρα Ρωσία.
β. Εάν οι Η.Π.Α. επιμείνουν και επιτύχουν την ένταξη της Γεωργίας και Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ τότε θα διαταραχθούν οι σχέσεις της Ε.Ε. με τη Ρωσία. Ήδη η Ρωσία ήταν σαφής και δεν θα δεχθεί αυτή τη διεύρυνση.
γ. Το σύμφωνο Φιλίας και Συνεργασίας που συνδέει τη Ρωσία και Ουκρανία είναι πολύ σημαντικό και προβλέπει ότι η Ρωσία αναγνωρίζει τα σημερινά εδάφη της Ουκρανίας και την εδαφική ακεραιότητά της, συμπεριλαμβανομένης και της Κριμαίας, η οποία μέχρι το 1954 ήταν ρωσικό έδαφος. Εάν η Ρωσία καταγγείλει το σύμφωνο αυτό η Κριμαία καθώς και άλλα εδάφη θα πρέπει να επιστραφούν στη Ρωσία. Οπότε εάν η Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ αποφασίσουν μαζί με τις Η.Π.Α. να εντάξουν την Ουκρανία στο ΝΑΤΟ και αποσπασθεί από τη σφαίρα επιρροής της Ρωσίας τα αντίποινα θα είναι πολύ σκληρά. Θα υπάρξει καταγγελία του συμφώνου Φιλίας και Συνεργασίας του 1854, από πλευράς Ρωσίας, με αποτέλεσμα να αφαιρεθούν εδάφη από την Ουκρανία. Επίσης θα υπάρξουν ρωσικά οικονομικά αντίποινα με αποτέλεσμα η Ουκρανία να έχει, κατ΄ εκτίμηση, απώλειες 5-12 δις δολάρια ετησίως. Το πρόβλημα είναι αν η Ε.Ε. έχει τη θέληση και τη δυνατότητα να καλύπτει κάθε χρόνο αυτή την απώλεια.
δ. Οι Η.Π.Α. αλλά και πολλές χώρες της Ε.Ε. ζήτησαν πάγωμα των σχέσεων με τη Ρωσία αλλά επικράτησε η γνώμη των υπολοίπων να παραμείνει ανοικτή η οδός επικοινωνίας, καθώς η Ευρώπη εξαρτάται από το φυσικό αέριο (κυρίως) και το πετρέλαιό της.
ε. Η Ευρώπη κατάλαβε ότι η Ρωσία πρέπει να είναι σύμμαχός της και όχι εχθρός της. Γιατί πριν από χρόνια η Ρωσία είχε διακόψει την παροχή φυσικού αερίου προς την Ουκρανία, που ήταν μια δοκιμή και προειδοποίηση προς τους πάντες για το τι μπορεί να συμβεί (αν το θελήσει).
στ. Τα περισσότερα κράτη της Ευρώπης είναι απρόθυμα να δώσουν εγγυήσεις ασφάλειας στην Ουκρανία και Γεωργία και κάλεσαν το ΝΑΤΟ να επανεξετάσει την επέκτασή του προς ανατολάς. Οι Ρώσοι θεωρούν την Ουκρανία και ειδικά την Κριμαία (όπου είναι ο ναύσταθμος του στόλου του Ευξείνου Πόντου) πολύ στενά συνδεδεμένη με την ασφάλειά της και δεν θέλουν μια Ουκρανία εχθρική δίπλα τους.
ζ. Οι επιπτώσεις είναι:
1. Εάν διαταραχθούν οι σχέσεις Ρωσίας - Ε.Ε. η Ευρώπη θα υποφέρει ενεργειακά.
2. Το κόστος της ένταξής της Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ θα είναι δυσβάστακτο.
3. Εάν διαταραχθούν οι σχέσεις Ρωσίας Ε.Ε. θα έχουμε σοβαρές συγκρούσεις σε όλα τα επίπεδα.
5. Τουρκία
α. Η Τουρκία συμμετείχε με αξιωματικούς στην εκπαίδευση του Γεωργιανού στρατού.
β. Εφοδίασε το Γεωργιανό στρατό με διάφορα υλικά αλλά κυρίως οχήματα.
γ. Η κατάσταση που δημιουργήθηκε στη Γεωργία και η αναγνώριση της Αμπχαζίας και της Νότιας Οσετίας από τη Ρωσία εξυπηρετεί τα σχέδια της Τουρκίας τόσο στην επιδίωξή της για ένα ανεξάρτητο Τουρκοκυπριακό κράτος ή χαλαρής συνομοσπονδίας, όσο και στη Θράκη (συνδιοίκηση).
δ. Δεν την συνέφερε η εξέλιξη στην Γεωργία γιατί προσέβλεπε στον αποκλεισμό της Ρωσίας.
ε. Ως "ενεργειακή γέφυρα" για την Ευρώπη με την Κεντρική Ασία έχει τεθεί υπό σοβαρή αμφισβήτηση λόγω των γεγονότων αλλά και της ανατινάξεως του αγωγού Μπακού-Τσεϊχάν (6 Αυγούστου 08) από το Κουρδικό ΡΚΚ.
στ. Κάποιος αξιωματούχους της δήλωσε πρόσφατα για πρώτη φορά δημοσίως, ότι οι "ημέρες της αποκλειστικής αμερικανικής ηγεμονίας τελείωσαν". (Επιτήδειος ουδέτερος).
ζ. Οι συνέπειες είναι:
Οι συνέπειες για την Τουρκία θα ήταν πολλές αλλά ως "επιτήδειος ουδέτερος" μάλλον θα αποφύγει τις συνέπειες και τελικώς θα συνταχθεί με τον νικητή.
6. Ελλάδα
α. Η κρίση της Γεωργίας είναι μια προειδοποίηση στην Ελλάδα για τις αναμενόμενες εξελίξεις που θα επηρεάσουν σοβαρά τα ελληνικά συμφέροντα.
β. Η Ελλάδα έχει χάσει σχεδόν όλες τις εθνικές υποθέσεις της, εδώ και πολλά χρόνια και η κύρια αιτία, εκτός από τους εσωτερικούς παράγοντες, είναι η στάση των Η.Π.Α. και των συμμάχων τους.
γ. Η Ρωσία μετά τη δυναμική της επανεμφάνιση έχει ανάγκη την Ελλάδα της οποίας η στρατηγική θέση είναι σημαντική.
δ. Η Ελλάδα είπε "όχι" στην απομόνωση της Ρωσίας.
ε. Η Ελλάδα πρέπει να υπογράψει και να πιέσει για την κατασκευή των αγωγών.
στ. Η ελληνική κοινή γνώμη δικαιολόγησε την επέμβαση της Ρωσίας στη Γεωργία για πολλούς λόγους.
ζ. Δεν επιθυμεί αλλαγές συνόρων ούτε την αναβίωση του Ψυχρού Πολέμου.
η. Έχει παραδοσιακούς και στρατηγικής σημασίας δεσμούς και συμφέροντα με τη Ρωσία.
θ. Μετά την κρίση της Γεωργίας η Ελλάδα εξέφρασε ανησυχία για την εξέλιξη του Κυπριακού (ως προς την επέμβαση της Ρωσίας) αλλά η Ρωσία διαβεβαίωσε ότι είναι διαφορετικό το ένα θέμα από το άλλο.
ι. Οι επιπτώσεις είναι:
1. Η Ελλάδα ευρίσκεται σε δύσκολη θέση γιατί αφ΄ ενός είναι μέλος του ΝΑΤΟ - Ε.Ε. - ΟΑΣΕ και έχει ανοικτά τα προβλήματα της Κύπρου, του Σκοπιανού, του Αιγαίου και της Θράκης, αφΆ ετέρου έχει υπογράψει συμφωνίες για το οικονομικό (ενέργεια - τουρισμός) μέλλον της με τη Ρωσία. ΓιΆ αυτό πρέπει να ισορροπήσει και να επαναξετάσει σοβαρά τα εθνικά της συμφέροντα με προοπτική, και να πάρει αποφάσεις.
2. Επειδή η επίθεση της Γεωργίας στη Νότια Οσετία ήταν προσπάθεια δημιουργίας τετελεσμένων γεγονότων και έχει σχέση με το Κυπριακό (εισβολή των Τούρκων το 1974) και το Κοσσυφοπέδιο που αναστατώνει την περιοχή, η Ελλάδα πρέπει να επιμείνει με τεκμηριωμένα επιχειρήματα στην Ε.Ε. και ΝΑΤΟ.
3. Η στάση της Ρωσίας προς την Ελλάδα είναι θετική. Η Ρωσία βέβαια το 1974 έμεινε αμέτοχη στην επιχείρηση εισβολής, διότι ίσως είχε την ελπίδα να εκμεταλλευθεί την περίπτωση που θα ξεσπάσει Ελληνοτουρκικός πόλεμος στη ΝΑ πτέρυγα του ΝΑΤΟ και θα κινδύνευε η συνοχή του.
4. Η Ρωσία μπορεί να βοηθήσει την Ελλάδα στην επίλυση πολλών προβλημάτων, τη στιγμή που μας ανοίγουν συνεχώς μέτωπα και δημιουργούν προβλήματα (Κυπριακό, Σκοπιανό, Αιγαίο, Θράκη). Η εμφάνιση της Ρωσίας στο προσκήνιο και ως δεύτερος πόλος άλλαξε τα δεδομένα στο διεθνές περιβάλλον.
ΓΕΝΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
1. Τελείωσε ο πρώτος γύρος. Θα ακολουθήσουν και άλλοι που θα διαταράξουν τη γεωστρατηγική ισορροπία ώσπου να εδραιωθεί η κατάσταση.
2. Η Ρωσία δεν αδρανούσε, έχει ηγεσία και τεχνολογία.
3. Οι Η.Π.Α. δύσκολα θα ισορροπήσουν με τα νέα δεδομένα.
4. Η Ρωσία για να αναδειχθεί σε παγκόσμιο πόλο και να επιτύχει χρειάζεται τη συνδρομή της Κίνας και (ενδεχομένως) του Ιράν.
του Ελευθέριου Μαυρουδή, Υποστράτηγου ε.α./ από ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ της Ο21
26η Νοεμβρίου 2008
Τρίτη 11 Νοεμβρίου 2008
ΚΑΡΟΤΟ, ΑΥΓΟ Ή ΚΟΚΚΟΣ ΚΑΦΕ..
Δεν θα ξαναδείς ένα φλιτζάνι καφέ με τον ίδιο τρόπο ξανά...
Μία νεαρή γυναίκα πήγε στη μητέρα της και της μίλησε για τη ζωή της και πως τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα για εκείνη. Δεν ήξερε πώς να φτιάξει τα πράγματα και ήθελε να εγκαταλείψει κάθε προσπάθεια, να τα παρατήσει. Είχε κουραστεί να προσπαθεί και να παλεύει. Της φαινόταν πως μόλις λυνόταν ένα πρόβλημα, ένα άλλο νέο προέκυπτε.
Η μητέρα της την πήγε στην κουζίνα. Γέμισε τρία δοχεία με νερό και έβαλε το καθένα σε δυνατή φωτιά. Γρήγορα το νερό στα δοχεία άρχισε να βράζει.
Στο πρώτο δοχείο έβαλε καρότα, στο δεύτερο έβαλε αυγά, και στο τελευταίο έβαλε κόκκους καφέ. Τα άφησε λίγο να βράσουν, χωρίς να πει ούτε μια λέξη. Περίπου σε είκοσι λεπτά έκλεισε τα μάτια της κουζίνας. Έβγαλε τα καρότα έξω απ΄το νερό και τα έβαλε σ'ένα μπωλ. Έβγαλε τα αυγά έξω και τα έβαλε σ'ένα μπολ. Μετά έβγαλε τον καφέ έξω και τον έβαλε σε ένα φλιτζάνι.
Γυρνώντας στην κόρη της την ρώτησε: 'πες μου τι βλέπεις'.
'Καρότα, αυγά και καφέ', της απάντησε η κόρη.
Η μητέρα της την έφερε πιο κοντά και της ζήτησε να αγγίξει τα καρότα. Το έκανε και παρατήρησε ότι ήταν μαλακά.
Μετά η μητέρα ζήτησε απ΄την κόρη της να πάρει ένα αυγό και να το σπάσει. Αφού έβγαλε τα τσόφλια, παρατήρησε ότι το αυγό ήταν σφιχτό. Στο τέλος, η μητέρα ζήτησε απ΄την κόρη της να πιει μια γουλιά απ΄τον καφέ.
Η κόρη χαμογέλασε καθώς μύρισε το πλούσιο άρωμά του. Μετά η κόρη ρώτησε: 'τι σημαίνουν όλα αυτά μητέρα;'.
Η μητέρα της της εξήγησε ότι το καθένα απ΄αυτά τα διαφορετικά αντικείμενα είχε αντιμετωπίσει τις ίδιες συνθήκες, δηλαδή βραστό νερό. Το καθένα όμως αντέδρασε διαφορετικά. Το καρότο αρχικά μπήκε μέσα στο νερό δυνατό και σκληρό. Εντούτοις, εφόσον τοποθετήθηκε στο βραστό νερό, μαλάκωσε και έγινε αδύναμο. Το αυγό ήταν εύθραυστο. Το λεπτό εξωτερικό του περίβλημα είχε προστατέψει το υγρό εσωτερικό του, αλλά μετά την τοποθέτησή του σε βραστό νερό, το εσωτερικό του σκλήρυνε. Όμως οι κόκκοι του καφέ ήταν μοναδικοί. Μετά την τοποθέτησή τους σε βραστό νερό, άλλαξαν το νερό.
'Ποιο απ΄αυτά είσαι εσύ;' ρώτησε την κόρη της.
'Όταν η δυσκολία χτυπάει την πόρτα σου, πώς ανταποκρίνεσαι;' Είσαι καρότο, αυγό ή κόκκος καφέ;'
Σκέψου το λίγο: Τι απ΄αυτά είσαι εσύ;
Είσαι το καρότο που φαίνεται δυνατό, αλλά με τον πόνο και τις δυσκολίες λυγίζεις και μαλακώνεις και χάνεις τη δύναμή σου;
Είσαι το αυγό που ξεκινάει με μαλακή καρδιά, αλλά αλλάζει με τη θερμότητα; Μήπως είχες 'υγρό' πνεύμα, αλλά μετά από έναν θάνατο, έναν χωρισμό, μία οικονομική δυσκολία ή μια άλλη δοκιμασία σκλήρυνες; Μήπως το περίβλημά σου μοιάζει το ίδιο, αλλά μέσα σου έχεις πίκρα και σκληράδα, με σκληρό πνεύμα και σκληρή καρδιά;
Ή μήπως είσαι σαν τον κόκκο του καφέ; Ο κόκκος στην πραγματικότητα αλλάζει το καυτό νερό, δηλαδή τις ίδιες τις συνθήκες που προκαλούν τον πόνο. Όταν το νερό ζεσταίνεται, απελευθερώνει το άρωμα και τη γεύση του. Εάν είσαι σαν τους κόκκους του καφέ, όταν τα πράγματα δεν είναι στα καλύτερά τους, εσύ γίνεσαι καλύτερος και αλλάζεις την κατάσταση γύρω σου.
Όταν δεν είναι και η καλύτερη στιγμή και οι δοκιμασίες σε συναντούν, ανυψώνεις τον εαυτό σου σε άλλο επίπεδο; Πώς αντιμετωπίζεις τις αντιξοότητες; Είσαι καρότο, αυγό ή κόκκος καφέ; Ελπίζω να έχεις αρκετή ευτυχία για να σε κάνει γλυκό, αρκετές δοκιμασίες για να σε κάνουν δυνατό, αρκετή λύπη για να παραμείνεις ανθρώπινος και αρκετή ελπίδα
για να σε κάνει ευτυχισμένο. Οι ευτυχέστεροι των ανθρώπων δεν έχουν απαραιτήτως τα καλύτερα απ΄όλα.
Απλώς κάνουν το καλύτερο που μπορούν με αυτά που τους συμβαίνουν στη διαδρομή τους. Το λαμπρότερο μέλλον πάντοτε θα βασίζεται σε ένα ξεχασμένο παρελθόν.
Δεν μπορείς να προχωρήσεις στη ζωή μέχρι ν΄αφήσεις πίσω τις αποτυχίες σου και τους πόνους σου. Όταν γεννήθηκες έκλαιγες και όλοι γύρω σου χαμογελούσαν. Ζήσε τη ζωή σου έτσι ώστε στο τέλος εσύ να είσαι αυτός που θα χαμογελά και όλοι γύρω σου θα κλαίνε.
Σε όλους που θα διαβάσετε αυτό το μήνυμα,
σας εύχομαι η ζωή σας να είναι σαν ένα μυρωδάτο φλιτζάνι καφέ.
Μπορεί να θέλεις να δώσεις λινκ σε αυτή τη σελίδα σ΄αυτούς τους ανθρώπους που σημαίνουν κάτι για σένα.
Σ΄αυτούς που έχουν αγγίξει τη ζωή σου με κάποιον τρόπο.
Σ΄αυτούς που σε κάνουν να χαμογελάς όταν πραγματικά το χρειάζεσαι.
Σ΄αυτούς που σε κάνουν να βλέπεις τη φωτεινή πλευρά των πραγμάτων όταν είσαι απογοητευμένος.
Σ΄αυτούς που εκτιμάς τη φιλία τους.
Σ΄αυτούς που σημαίνουν πολλά στη ζωή σου
Δεν θα ξαναδείς ένα φλιτζάνι καφέ με τον ίδιο τρόπο ξανά...
Μία νεαρή γυναίκα πήγε στη μητέρα της και της μίλησε για τη ζωή της και πως τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα για εκείνη. Δεν ήξερε πώς να φτιάξει τα πράγματα και ήθελε να εγκαταλείψει κάθε προσπάθεια, να τα παρατήσει. Είχε κουραστεί να προσπαθεί και να παλεύει. Της φαινόταν πως μόλις λυνόταν ένα πρόβλημα, ένα άλλο νέο προέκυπτε.
Η μητέρα της την πήγε στην κουζίνα. Γέμισε τρία δοχεία με νερό και έβαλε το καθένα σε δυνατή φωτιά. Γρήγορα το νερό στα δοχεία άρχισε να βράζει.
Στο πρώτο δοχείο έβαλε καρότα, στο δεύτερο έβαλε αυγά, και στο τελευταίο έβαλε κόκκους καφέ. Τα άφησε λίγο να βράσουν, χωρίς να πει ούτε μια λέξη. Περίπου σε είκοσι λεπτά έκλεισε τα μάτια της κουζίνας. Έβγαλε τα καρότα έξω απ΄το νερό και τα έβαλε σ'ένα μπωλ. Έβγαλε τα αυγά έξω και τα έβαλε σ'ένα μπολ. Μετά έβγαλε τον καφέ έξω και τον έβαλε σε ένα φλιτζάνι.
Γυρνώντας στην κόρη της την ρώτησε: 'πες μου τι βλέπεις'.
'Καρότα, αυγά και καφέ', της απάντησε η κόρη.
Η μητέρα της την έφερε πιο κοντά και της ζήτησε να αγγίξει τα καρότα. Το έκανε και παρατήρησε ότι ήταν μαλακά.
Μετά η μητέρα ζήτησε απ΄την κόρη της να πάρει ένα αυγό και να το σπάσει. Αφού έβγαλε τα τσόφλια, παρατήρησε ότι το αυγό ήταν σφιχτό. Στο τέλος, η μητέρα ζήτησε απ΄την κόρη της να πιει μια γουλιά απ΄τον καφέ.
Η κόρη χαμογέλασε καθώς μύρισε το πλούσιο άρωμά του. Μετά η κόρη ρώτησε: 'τι σημαίνουν όλα αυτά μητέρα;'.
Η μητέρα της της εξήγησε ότι το καθένα απ΄αυτά τα διαφορετικά αντικείμενα είχε αντιμετωπίσει τις ίδιες συνθήκες, δηλαδή βραστό νερό. Το καθένα όμως αντέδρασε διαφορετικά. Το καρότο αρχικά μπήκε μέσα στο νερό δυνατό και σκληρό. Εντούτοις, εφόσον τοποθετήθηκε στο βραστό νερό, μαλάκωσε και έγινε αδύναμο. Το αυγό ήταν εύθραυστο. Το λεπτό εξωτερικό του περίβλημα είχε προστατέψει το υγρό εσωτερικό του, αλλά μετά την τοποθέτησή του σε βραστό νερό, το εσωτερικό του σκλήρυνε. Όμως οι κόκκοι του καφέ ήταν μοναδικοί. Μετά την τοποθέτησή τους σε βραστό νερό, άλλαξαν το νερό.
'Ποιο απ΄αυτά είσαι εσύ;' ρώτησε την κόρη της.
'Όταν η δυσκολία χτυπάει την πόρτα σου, πώς ανταποκρίνεσαι;' Είσαι καρότο, αυγό ή κόκκος καφέ;'
Σκέψου το λίγο: Τι απ΄αυτά είσαι εσύ;
Είσαι το καρότο που φαίνεται δυνατό, αλλά με τον πόνο και τις δυσκολίες λυγίζεις και μαλακώνεις και χάνεις τη δύναμή σου;
Είσαι το αυγό που ξεκινάει με μαλακή καρδιά, αλλά αλλάζει με τη θερμότητα; Μήπως είχες 'υγρό' πνεύμα, αλλά μετά από έναν θάνατο, έναν χωρισμό, μία οικονομική δυσκολία ή μια άλλη δοκιμασία σκλήρυνες; Μήπως το περίβλημά σου μοιάζει το ίδιο, αλλά μέσα σου έχεις πίκρα και σκληράδα, με σκληρό πνεύμα και σκληρή καρδιά;
Ή μήπως είσαι σαν τον κόκκο του καφέ; Ο κόκκος στην πραγματικότητα αλλάζει το καυτό νερό, δηλαδή τις ίδιες τις συνθήκες που προκαλούν τον πόνο. Όταν το νερό ζεσταίνεται, απελευθερώνει το άρωμα και τη γεύση του. Εάν είσαι σαν τους κόκκους του καφέ, όταν τα πράγματα δεν είναι στα καλύτερά τους, εσύ γίνεσαι καλύτερος και αλλάζεις την κατάσταση γύρω σου.
Όταν δεν είναι και η καλύτερη στιγμή και οι δοκιμασίες σε συναντούν, ανυψώνεις τον εαυτό σου σε άλλο επίπεδο; Πώς αντιμετωπίζεις τις αντιξοότητες; Είσαι καρότο, αυγό ή κόκκος καφέ; Ελπίζω να έχεις αρκετή ευτυχία για να σε κάνει γλυκό, αρκετές δοκιμασίες για να σε κάνουν δυνατό, αρκετή λύπη για να παραμείνεις ανθρώπινος και αρκετή ελπίδα
για να σε κάνει ευτυχισμένο. Οι ευτυχέστεροι των ανθρώπων δεν έχουν απαραιτήτως τα καλύτερα απ΄όλα.
Απλώς κάνουν το καλύτερο που μπορούν με αυτά που τους συμβαίνουν στη διαδρομή τους. Το λαμπρότερο μέλλον πάντοτε θα βασίζεται σε ένα ξεχασμένο παρελθόν.
Δεν μπορείς να προχωρήσεις στη ζωή μέχρι ν΄αφήσεις πίσω τις αποτυχίες σου και τους πόνους σου. Όταν γεννήθηκες έκλαιγες και όλοι γύρω σου χαμογελούσαν. Ζήσε τη ζωή σου έτσι ώστε στο τέλος εσύ να είσαι αυτός που θα χαμογελά και όλοι γύρω σου θα κλαίνε.
Σε όλους που θα διαβάσετε αυτό το μήνυμα,
σας εύχομαι η ζωή σας να είναι σαν ένα μυρωδάτο φλιτζάνι καφέ.
Μπορεί να θέλεις να δώσεις λινκ σε αυτή τη σελίδα σ΄αυτούς τους ανθρώπους που σημαίνουν κάτι για σένα.
Σ΄αυτούς που έχουν αγγίξει τη ζωή σου με κάποιον τρόπο.
Σ΄αυτούς που σε κάνουν να χαμογελάς όταν πραγματικά το χρειάζεσαι.
Σ΄αυτούς που σε κάνουν να βλέπεις τη φωτεινή πλευρά των πραγμάτων όταν είσαι απογοητευμένος.
Σ΄αυτούς που εκτιμάς τη φιλία τους.
Σ΄αυτούς που σημαίνουν πολλά στη ζωή σου
Πέμπτη 6 Νοεμβρίου 2008
Φόβος, Σκοπός και Ηγεσία.
Το γνωστικό μου πεδίο δεν είναι τα οικονομικά. Δεν είμαι ειδικός. Η λογική του μέσου ανθρώπου λέει όμως ότι μια χώρα αποβιομηχανοποιημένη, που στηρίζεται κυρίως στις υπηρεσίες, π.χ. στον τουρισμό, μια κοινωνία που μετέτρεψε την φτωχή αλλά σκληροτράχηλη ραχοκοκκαλιά της, τους αγρότες, σε επαίτες των επιδοτήσεων, που οσονούπω τελειώνουν, μια χώρα που δεν παράγει την τροφή της και φέρνει φακές από την Κίνα και κρεμμύδια από την Τουρκία, σε συνθήκες παγκόσμιας κρίσης κινδυνεύει περισσότερο από άλλες χώρες, πιο συγκροτημένες, με ισχυρότερη βιομηχανία, πολλαπλές παραγωγικές δυνατότητες και πιο εύρωστη γεωργία και κτηνοτροφία, που δεν κρέμονται από την πιθανή αφραγκία των τουριστών που δεν θα µρθουν. Περάσανε πράσινοι και γαλάζιοι, άπαντες στελεχωμένοι με ανακυκλωμένους κόκκινους ή ροζ, τα χρήματα όμως για την αναδιάρθρωση της γεωργίας γίνανε μερσεντές αραγμένες στα σκυλάδικα, το συνεταιριστικό κίνημα αποδείχθηκε διαφθορείο και ο κόσμος, οι άνθρωποι μας, ο αληθινός πλούτος μας, από την κλειστή οικιακή αγροτική οικονομία περάσανε στην ομηρία των επιδοτήσεων, τον ευτελισμό του να παράγεις και να θάβεις το προϊόν σου, με αγροτικά μηχανήματα υποαπασχολούμενα και καταχρεωμένα. Η βιολογική καλλιέργεια και κτηνοτροφία, οι νέες καλλιέργειες, η τυποποίηση, η εξέλιξη αυτών που ήδη παρήγαγαν οι άνθρωποι μας, προχωρούν με βήμα ασθμαίνον. Τα παιδιά τους οδηγούνται στην εσωτερική μετανάστευση, να γίνουν «απασχολήσιμοι» δουλεύοντας τετράωρα στις πολυεθνικές αλυσίδες. Δουλεύουν τρεις άνθρωποι κι όλοι μαζί δεν μαζεύουν τον μήνα 2000 ευρώ. Μετά από τόσα χρόνια ρωμέϊκης εκδοχής σοσιαλισμό και ολίγη γαλάζια «επανίδρυση του κράτους» αποχαιρετίσαμε στον ιδιωτικό τομέα το οκτάωρο, οι άνθρωποι γίνονται σιγά σιγά σκλάβοι, επιβιώνουν με την ψυχή στο στόμα. Κάποτε δυο υπάλληλοι ή εργάτες με τεράστιες θυσίες μπορούσαν να ζουν αξιοπρεπώς και να σπουδάζουν τα παιδιά τους. Σήμερα απλώς επιβιώνουν. Γεμίσαμε τράπεζες, κανάλια, ριάλιτυ και μικροεπιχειρήσεις «υγειονομικού ενδιαφέροντος». Οι μισοί Έλληνες προσπαθούν να πουλήσουν στους άλλους μισούς σουβλάκια, πίτσες και καφέδες, οι τράπεζες διακοποδάνεια, δάνεια για λίφτιγκ, μπότοξ, αδυνάτισμα, καταναλωτικά και δάνεια εξόφλησης των ανεξόφλητων δανείων και οι παλιοί πράκτορες και νυν κροίσοι πουλάνε σε όλους κινητά, χάντρες, καθρεφτάκια και φίλαθλο πνεύμα. Πάνω απ¶ όλους και απ¶ όλα όμως η Τηλεοπτική Ολιγαρχία, η νέα άρχουσα τάξη. Οι Δυνατοί τα έχουν όλα, κανάλια, εφημερίδες, ομάδες, κατασκευαστικές εταιρείες, αντιπροσωπείες όπλων. Τρώνε μέχρι σκασμού και ταυτοχρόνως διαμορφώνουν την αισθητική, την γλώσσα, την συλλογική μας αφασία. Ντιριντάχτα μέρα νύχτα, στην πρώτη γραμμή τραγουδιάρες, στυλίστες, μοντέλα, τσιφτετέλια το πρωϊ, κουτσομπολιό τα μεσημέρια, ξανά τσιφτετέλια και συνεντεύξεις με το κατακάθι. Επειδή μας δείχνουν τον κώλο τους, πρέπει να μας πούνε και την άποψη τους. Το βράδυ όμως έρχεται η λάμψη, η χλιδή και η ελπίδα. Μπορείς κι εσύ να γίνεις τραγουδιάρα ή μπορείς κι εσύ να αυτοεξευτελιστείς απαντώντας σε απίθανες ταπεινωτικές ερωτήσεις με την ελπίδα να τα κονομήσεις. 180.000 αιτήσεις άκουσα ότι υποβλήθηκαν για συμμετοχή σε ριάλιτυ για επίδοξους πανηγυριτζήδες αοιδούς! Όλοι θέλουν την γκλαμουριά, να κρατούν το μικρόφωνο και να ραίνονται με γαρδένιες από τους περιδινούμενους δερβίσηδες μπαμπουίνους της πίστας. Καθείς με τα όνειρα του, που του τα διαμορφώνουν καθάρματα κερδοσκόποι των συχνοτήτων με «αριστερούς» υποτακτικούς. Εθίζουν στα σκουπίδια τους ανθρώπους κι ύστερα τους τα πουλάνε ακριβά. Πρεζέμποροι ασχήμιας και βαρβαρότητας.
Κάποιος μου πε πως οι εξαρτημένοι χρήστες φτάσανε πανελλαδικά τις 200.000! Δεν ξέρω αν είναι τόσοι, πάντως είναι τόσοι πολλοί, που τα βράδια στην Ομόνοια σπρώχνεις τα πρεζόνια για να περάσεις. Στην Ευελπίδων στρατιές περνούν καθημερινά ως κατηγορούμενοι για το πάρε δώσε τους με τα ναρκωτικά και την εξ αυτών παράγωγη εγκληματικότητα. Όχι, δεν μου χαλάει την αισθητική μου η εικόνα των δύστυχων παιδιών. Με εξοργίζει η αφασία μας, η βρώμικη πια ψυχή μας. Τα αγόρια και κορίτσια με τα έλκη από τους βελονονυγμούς, το χαμένο βλέμμα και τα δόντια που σαπίζουν από την πρέζα, τα κοριτσάκια που εκπορνεύονται και τα παιδιά που γονατίζουν και ξερνούν μες τον δρόμο δεν μου χαλάνε τη μόστρα, δεν διαταράσσουν την αστική μου γαλήνη. Έχουν μάνα, πατέρα, αδέλφια, είναι γείτονες, συγχωριανοί μου, συγγενείς μου. Στην γειτονιά μου, στον Κορυδαλλό, σε δέκα οικογένειες χάθηκαν δυο παιδιά. Ξέρω τους γονείς τους, τ¶ αδέλφια τους, έχω τα πρόσωπα τους στο νου μου, κάποτε τρέχαμε μαζί στις αλάνες που κατάπιε η αντιπαροχή. Κάθε μέρα παίζονται χιλιάδες μικρά δράματα, φτωχών ανθρώπων, ταπεινών, που μέσα στο σπίτι τους δέρνονται από το άρρωστο πλάσμα που θέλει τα τελευταία είκοσι ευρώ της σύνταξης τους για την δόση του, το ίδιο το παιδί τους. Πίσω λοιπόν από την γκλαμουριά του μεγκαντενοαλτεροάλφα υπάρχει η πραγματικότητα της αποσύνθεσης. Ποιος τολμά να πει την απλή λύση: ο χρήστης να καταγράφεται με μια απλή εξέταση και μ¶ένα βιβλιάριο υγείας να πηγαίνει στο δημόσιο νοσοκομείο για το υποκατάστατο. Στο ΙΚΑ για μεθαδόνη. Να μην κλέβει, να μην δέρνει την μάνα του για 10 ευρώ, να μην κολλάει AIDS, ηπατίτιδα, να μην σπαράζει στους δρόμους, να μην πουλάει το κορμί του στον κάθε ανώμαλο κουστουμαρισμένο αλήτη κι ας δουλέψουμε λιγότερο οι δικηγόροι, τα δικαστήρια, οι «γιατροί – πραγματογνώμονες» που γδέρνουν εκβιαστικά τους δύστυχους για να βεβαιώσουν ότι είναι αυτό που είναι, δηλαδή χρήστες, ώστε να έχουν την ελαφρύτερη ποινική μεταχείριση, ενώ ταυτόχρονα με ακόμη υψηλότερο αντάλλαγμα βγάζουν χρήστες τους εμπόρους. Έχετε δει έμπορο, χαρακτηρισμένο «χρήστη», αθλητικό, σινιέ, που δεν καπνίζει ούτε τσιγάρο; Έχετε δει «έμπορο» με σάπια δόντια, τρυπημένο παντού, με καμμένες φλέβες, που να αποφαίνονται κάποιοι ότι «δεν πληροί τα κριτήρια» για να χαρακτηρισθεί χρήστης; Εγώ είδα. Να σώσουμε ζωές, να αλαφρώσουμε γονιούς που λειώνουν κάθε μέρα, να στερήσουμε από τους εμπόρους τους πελάτες τους και ταυτόχρονα να τους λειώσουμε με την πιο άγρια καταστολή.
Όμως πάνω απ¶ όλα πρέπει να πολεμήσουμε τις αιτίες, να αποκαταστήσουμε την αξιοπρέπεια των ανθρώπων. Οι άνθρωποι, αδέρφια, είναι πιο σημαντικοί από τις κωλοτράπεζες. Οι άνθρωποι πρέπει να δουλεύουν ανθρώπινες ώρες, να παίρνουν ανθρώπινο μισθό, να έχουν ελεύθερο χρόνο για να σκεφτούν, για να χαϊδέψουν το παιδί τους, για να μιλήσουν στον γέρο πατέρα τους, να δουν την μάνα τους, ν¶ ακούσουν μουσική, να διαβάσουν ένα βιβλίο. Οι άνθρωποι θέλουν ασφάλεια, σταθερότητα, περίθαλψη, παιδεία για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Γιατί μπορεί σ¶ ένα δυάρι στο Περιστέρι, στην Δραπετσώνα, σ¶ ένα σπιτάκι στην Κομοτηνή ή σε μια ράχη στην Πίνδο, να γεννηθεί αυτός που θα γράψει το ωραιότερο βιβλίο, αυτή που τραγουδήσει το ομορφότερο τραγούδι, αυτός που θα νικήσει τον καρκίνο, αυτός ή αυτή που θα σηκώσει ψηλά τη Σημαία μας, μπορεί να γεννηθεί αυτός που θα σταθεί κορυφαίος μπροστά στο πλήθος και θα δώσει παλμό στην ψυχή των ανθρώπων, θα την κατευθύνει κάπου ψηλότερα, για μια καλύτερη και μεγαλύτερη Ελλάδα.
Το κράτος αποψιλώνεται, πουλάει τα υπάρχοντα του και μετατρέπεται πλέον σ΄ έναν γραφειοκρατικό μηχανισμό διαχείρισης. Δεν θα ελέγχει τις τηλεπικοινωνίες, την παιδεία, τις μεταφορές, την υγεία, το βασικό εθνικό οδικό δίκτυο, δεν θα έχει καν ισχυρή φωνή – μέσα να απευθυνθεί στους πολίτες. Δυο – τρεις Δυνατοί μαζί, με τα κανάλια τους, τις ομάδες τους και τα συσσωρευμένα λάφυρα τους θα είναι πιο δυνατοί από την ισχυρότερη πλειοψηφική κυβέρνηση. Σε λίγο ο εκλεγμένος ηγέτης θα θέλει να πει κάτι, να περάσει κάτι στο λαό κι οι Δυνατοί, αν θέλουν και συνασπιστούν, θα μπορούν να σβήσουν την φωνή της εκλεγμένης ηγεσίας με λοιδωρίες ή απλά αποσιωπώντας την. Ο κρατικός τομέας, δηλαδή η ΔΕΗ, ο ΟΤΕ, η ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ, ο ΟΛΠ κλπ, προσέφεραν δουλειά, ασφάλεια και σταθερότητα σε έναν τεράστιο αριθμό πολιτών, δημιουργούσαν κοινωνική σταθερότητα. Η απάντηση στο αίτημα της παραγωγικότητας, της ανταγωνιστικότητας, του χτυπήματος της γραφειοκρατίας, είναι το ξεπούλημα; Συγγνώμη αδέλφια αλλά προτιμώ τον κρατικό γραφειοκράτη από τον κερδοσκόπο. Προτιμώ το ισχυρό κράτος, που εκλέγω την ηγεσία του από τον Διευθύνοντα Σύμβουλο του νταβαντζή, που μπορεί και να μην ξέρω ή και να μην μάθω ποτέ ποιος είναι ή ποιοι είναι πίσω του και σίγουρα ξέρω ότι δεν έχει κανένα κοινωνικό κριτήριο, δεν δίνει δεκάρα για την γλώσσα, τον πολιτισμό, την κοινωνική συνοχή, τα εθνικά συμφέροντα, την Κύπρο, το Αιγαίο, την τουρκική απειλή. Θέλω έλεγχο στην παιδεία, την υγεία, την ενέργεια, τις τηλεπικοινωνίες. Θέλω ισχυρές Ένοπλες Δυνάμεις, περιστολή της ασυδοσίας της τηλεοπτικής αλητείας, προστασία της γλώσσας μου από την βαρβαρότητα των νταβαντζήδων της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας. Θέλω Φόβο, Σκοπό και Ηγεσία. Θέλω φόβο για τους Δυνατούς από το ισχυρό Κράτος, θέλω Σκοπό για το λαό μου και Ηγεσία που να του τον δείχνει, διοικώντας με τον παλιό καλό λοκατζίδικο τρόπο: δια του παραδείγματος.
Του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη,Δικηγόρου. Προέδρου του Δ.Σ./Δ 21
5η Νοεμβρίου 2008
Κάποιος μου πε πως οι εξαρτημένοι χρήστες φτάσανε πανελλαδικά τις 200.000! Δεν ξέρω αν είναι τόσοι, πάντως είναι τόσοι πολλοί, που τα βράδια στην Ομόνοια σπρώχνεις τα πρεζόνια για να περάσεις. Στην Ευελπίδων στρατιές περνούν καθημερινά ως κατηγορούμενοι για το πάρε δώσε τους με τα ναρκωτικά και την εξ αυτών παράγωγη εγκληματικότητα. Όχι, δεν μου χαλάει την αισθητική μου η εικόνα των δύστυχων παιδιών. Με εξοργίζει η αφασία μας, η βρώμικη πια ψυχή μας. Τα αγόρια και κορίτσια με τα έλκη από τους βελονονυγμούς, το χαμένο βλέμμα και τα δόντια που σαπίζουν από την πρέζα, τα κοριτσάκια που εκπορνεύονται και τα παιδιά που γονατίζουν και ξερνούν μες τον δρόμο δεν μου χαλάνε τη μόστρα, δεν διαταράσσουν την αστική μου γαλήνη. Έχουν μάνα, πατέρα, αδέλφια, είναι γείτονες, συγχωριανοί μου, συγγενείς μου. Στην γειτονιά μου, στον Κορυδαλλό, σε δέκα οικογένειες χάθηκαν δυο παιδιά. Ξέρω τους γονείς τους, τ¶ αδέλφια τους, έχω τα πρόσωπα τους στο νου μου, κάποτε τρέχαμε μαζί στις αλάνες που κατάπιε η αντιπαροχή. Κάθε μέρα παίζονται χιλιάδες μικρά δράματα, φτωχών ανθρώπων, ταπεινών, που μέσα στο σπίτι τους δέρνονται από το άρρωστο πλάσμα που θέλει τα τελευταία είκοσι ευρώ της σύνταξης τους για την δόση του, το ίδιο το παιδί τους. Πίσω λοιπόν από την γκλαμουριά του μεγκαντενοαλτεροάλφα υπάρχει η πραγματικότητα της αποσύνθεσης. Ποιος τολμά να πει την απλή λύση: ο χρήστης να καταγράφεται με μια απλή εξέταση και μ¶ένα βιβλιάριο υγείας να πηγαίνει στο δημόσιο νοσοκομείο για το υποκατάστατο. Στο ΙΚΑ για μεθαδόνη. Να μην κλέβει, να μην δέρνει την μάνα του για 10 ευρώ, να μην κολλάει AIDS, ηπατίτιδα, να μην σπαράζει στους δρόμους, να μην πουλάει το κορμί του στον κάθε ανώμαλο κουστουμαρισμένο αλήτη κι ας δουλέψουμε λιγότερο οι δικηγόροι, τα δικαστήρια, οι «γιατροί – πραγματογνώμονες» που γδέρνουν εκβιαστικά τους δύστυχους για να βεβαιώσουν ότι είναι αυτό που είναι, δηλαδή χρήστες, ώστε να έχουν την ελαφρύτερη ποινική μεταχείριση, ενώ ταυτόχρονα με ακόμη υψηλότερο αντάλλαγμα βγάζουν χρήστες τους εμπόρους. Έχετε δει έμπορο, χαρακτηρισμένο «χρήστη», αθλητικό, σινιέ, που δεν καπνίζει ούτε τσιγάρο; Έχετε δει «έμπορο» με σάπια δόντια, τρυπημένο παντού, με καμμένες φλέβες, που να αποφαίνονται κάποιοι ότι «δεν πληροί τα κριτήρια» για να χαρακτηρισθεί χρήστης; Εγώ είδα. Να σώσουμε ζωές, να αλαφρώσουμε γονιούς που λειώνουν κάθε μέρα, να στερήσουμε από τους εμπόρους τους πελάτες τους και ταυτόχρονα να τους λειώσουμε με την πιο άγρια καταστολή.
Όμως πάνω απ¶ όλα πρέπει να πολεμήσουμε τις αιτίες, να αποκαταστήσουμε την αξιοπρέπεια των ανθρώπων. Οι άνθρωποι, αδέρφια, είναι πιο σημαντικοί από τις κωλοτράπεζες. Οι άνθρωποι πρέπει να δουλεύουν ανθρώπινες ώρες, να παίρνουν ανθρώπινο μισθό, να έχουν ελεύθερο χρόνο για να σκεφτούν, για να χαϊδέψουν το παιδί τους, για να μιλήσουν στον γέρο πατέρα τους, να δουν την μάνα τους, ν¶ ακούσουν μουσική, να διαβάσουν ένα βιβλίο. Οι άνθρωποι θέλουν ασφάλεια, σταθερότητα, περίθαλψη, παιδεία για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Γιατί μπορεί σ¶ ένα δυάρι στο Περιστέρι, στην Δραπετσώνα, σ¶ ένα σπιτάκι στην Κομοτηνή ή σε μια ράχη στην Πίνδο, να γεννηθεί αυτός που θα γράψει το ωραιότερο βιβλίο, αυτή που τραγουδήσει το ομορφότερο τραγούδι, αυτός που θα νικήσει τον καρκίνο, αυτός ή αυτή που θα σηκώσει ψηλά τη Σημαία μας, μπορεί να γεννηθεί αυτός που θα σταθεί κορυφαίος μπροστά στο πλήθος και θα δώσει παλμό στην ψυχή των ανθρώπων, θα την κατευθύνει κάπου ψηλότερα, για μια καλύτερη και μεγαλύτερη Ελλάδα.
Το κράτος αποψιλώνεται, πουλάει τα υπάρχοντα του και μετατρέπεται πλέον σ΄ έναν γραφειοκρατικό μηχανισμό διαχείρισης. Δεν θα ελέγχει τις τηλεπικοινωνίες, την παιδεία, τις μεταφορές, την υγεία, το βασικό εθνικό οδικό δίκτυο, δεν θα έχει καν ισχυρή φωνή – μέσα να απευθυνθεί στους πολίτες. Δυο – τρεις Δυνατοί μαζί, με τα κανάλια τους, τις ομάδες τους και τα συσσωρευμένα λάφυρα τους θα είναι πιο δυνατοί από την ισχυρότερη πλειοψηφική κυβέρνηση. Σε λίγο ο εκλεγμένος ηγέτης θα θέλει να πει κάτι, να περάσει κάτι στο λαό κι οι Δυνατοί, αν θέλουν και συνασπιστούν, θα μπορούν να σβήσουν την φωνή της εκλεγμένης ηγεσίας με λοιδωρίες ή απλά αποσιωπώντας την. Ο κρατικός τομέας, δηλαδή η ΔΕΗ, ο ΟΤΕ, η ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ, ο ΟΛΠ κλπ, προσέφεραν δουλειά, ασφάλεια και σταθερότητα σε έναν τεράστιο αριθμό πολιτών, δημιουργούσαν κοινωνική σταθερότητα. Η απάντηση στο αίτημα της παραγωγικότητας, της ανταγωνιστικότητας, του χτυπήματος της γραφειοκρατίας, είναι το ξεπούλημα; Συγγνώμη αδέλφια αλλά προτιμώ τον κρατικό γραφειοκράτη από τον κερδοσκόπο. Προτιμώ το ισχυρό κράτος, που εκλέγω την ηγεσία του από τον Διευθύνοντα Σύμβουλο του νταβαντζή, που μπορεί και να μην ξέρω ή και να μην μάθω ποτέ ποιος είναι ή ποιοι είναι πίσω του και σίγουρα ξέρω ότι δεν έχει κανένα κοινωνικό κριτήριο, δεν δίνει δεκάρα για την γλώσσα, τον πολιτισμό, την κοινωνική συνοχή, τα εθνικά συμφέροντα, την Κύπρο, το Αιγαίο, την τουρκική απειλή. Θέλω έλεγχο στην παιδεία, την υγεία, την ενέργεια, τις τηλεπικοινωνίες. Θέλω ισχυρές Ένοπλες Δυνάμεις, περιστολή της ασυδοσίας της τηλεοπτικής αλητείας, προστασία της γλώσσας μου από την βαρβαρότητα των νταβαντζήδων της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας. Θέλω Φόβο, Σκοπό και Ηγεσία. Θέλω φόβο για τους Δυνατούς από το ισχυρό Κράτος, θέλω Σκοπό για το λαό μου και Ηγεσία που να του τον δείχνει, διοικώντας με τον παλιό καλό λοκατζίδικο τρόπο: δια του παραδείγματος.
Του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη,Δικηγόρου. Προέδρου του Δ.Σ./Δ 21
5η Νοεμβρίου 2008
Τετάρτη 30 Ιουλίου 2008
Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που ποτέ και με τίποτα δεν μπορείς να τους ευχαριστήσεις.
Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που ακόμα και την ψυχή σου να τους χαρίσεις δεν θα ικανοποιηθούν, ούτε και θα εκτιμήσουν την χειρονομία.
Είναι οι αχάριστοι άνθρωποι, οι αγνώμονες.
Οι άνθρωποι που περισσότερο από οτιδήποτε βάζουν τον εαυτό τους, το εγώ τους, και φοβούνται να δώσουν το παραμικρό από φόβο μην χάσουν κάτι από εκείνους.
Είναι τόσο ανασφαλείς, τόσο λίγοι, τόσο μίζεροι, τόσο αγέλαστοι. Δεν χαίρονται με την χαρά σου, δεν σε επιβραβεύουν, δεν σε επαινούν, δεν σε εκτιμούν.
Η ψυχή τους ολότελα δηλητηριασμένη από το μίσος που τρέφουν για τους άλλους.
Τι κι αν εσύ προσπαθείς, τι κι αν δίνεις, τι κι αν ελπίζεις.
Άδικος κόπος, χαμένος χρόνος να επενδύει κανείς σε αγάλματα…
Αφιερωμένο σε αυτούς που κάνουν το λάθος να πιστεύουν πως “όταν δίνεις bonus στους άλλους, χάνεις από τον εαυτό σου”. Δεν είναι έτσι οι ανθρώπινες σχέσεις…
Μοναξιά είναι η απουσία προσώπων ή η έλλειψη του νιώθω;
Μήπως είναι ο πόνος ή το χάσιμο των δρόμων;
Βάθος, Επιφάνεια, Συναίσθημα, Αδιαφορία…
Ποια είναι άραγε η διαφορά τους;
Μήπως είναι τα είδωλα ενός καθρέφτη που σε κοιτούν αντίθετα απ’ ότι εσύ;
Ξέρω πονάς πολύ…
Σε νιώθω…
Μην αλλάξεις στο βωμό ενός ψεύτικου ειδώλου…
Σπάσε τον καθρέφτη και κοίτα τον ευατό σου κατάματα…
Τι κι αν κάποτε πίστευα ότι μοναξιά είναι η απουσία προσώπων; Τι κι αν υπάρχουν φορές που νομίζουμε πως έτσι είναι;
Στην πραγματικότητα κανείς δεν υποφέρει από μοναξιά.
Από σχέσεις υποφέρουμε ακόμα και εάν πρόκειται για αυτή με τον εαυτό μας.
Τελικά, όσο πιο κοντά έρχετε κανείς με κάποιο πρόσωπο, τόσο απομακρύνεται από τον εαυτό του…
…Και έρχετε η ώρα που αυτό το πρόσωπο φεύγει και δεν ξέρεις τι σου λείπει περισσότερο…
Ο εαυτός σου ή αυτός που έφυγε… ;
Υπάρχουν φορές που σκέφτομαι πόσο άδικη είναι η ζωή. Είμαστε νέοι και τα δίνουμε όλα. Χωρίς καμία σκέψη, χωρίς ειδικά δεύτερη σκέψη, χωρίς υποψίες. Μόνη πυξίδα είναι το παρόν και η χαρά μας.
Γνωρίζουμε ανθρώπους και δείχνουμε τον πραγματικό μας εαυτό. Απλά, είμαστε εμείς. Τόσο απλά.
Και κάνουμε πράγματα για τον άλλον απίστευτα. Μεταμορφωνόμαστε σε μικρούς θεούς.
Ρισκάρουμε, παίζουμε με την φωτιά και δεν μας νοιάζει τίποτα. Είμαστε αγνοί και καθαροί, τόσο, ώστε η σκέψη όπως γεννιέται, έτσι εφαρμόζεται. Κρατάμε τον κόσμο στα χέρια μας - έτσι νομίζουμε τουλάχιστον- και τον χαρίζουμε στον άλλον.
Ανοίγουμε τον εαυτό μας. Είμαστε ξεκάθαροι, όχι από χαρακτήρα, αλλά από την ένταση που νιώθουμε, καθώς βιώνουμε τόσο πρωτόγνωρα συναισθήματα. Απλά με μια λέξη τα δίνουμε όλα.
Αν είναι να πετύχει, θα πετύχει σίγουρα. Κανένα μυστικό, όλα έξω, φανερά. Εσύ και ο άλλος.
Και έρχονται οι σφαλιάρες. Παντού και από παντού. Μαθαίνεις να κρύβεσαι, βάζεις τα χέρια μπροστά, ασπίδα, να γλυτώσεις μερικές. Πετυχαίνει το κόλπο. Κάποιες έρχονται ξώφαλτσες, σκύβεις λίγο, αποφεύγεις μερικές. Τα χέρια-ασπίδα δουλεύουν σαν μηχανή, καλά. Αποκρούουν πάρα πολλές.
Μαζί με την αποφυγή της σφαλιάρας έρχεται αγκαλιά και η εμπειρία. Σκύβεις πρίν ακόμα ξεκινήσει η σφαλιάρα. Την περιμένεις εσύ στην γωνία πλέον.
Αντανακλαστικά σηκώνεις το χέρι, σκύβεις και αποφεύγεις. Είναι τόσο όμορφα. Το μυαλό σου είναι πια ξυράφι. Η κρίση σου γιγαντώνεται. Είσαι πάντα ένα βήμα μπροστά. Περιμένεις πιο πίσω. Και αν έρθει σφαλιάρα, ούτε που σε αγγίζει πλέον. Δεν σε φτάνει.
Τρόπος ζωής, σου έγινε η αποφυγή. Ούτε που το σκέφτεσαι πια. Ρίζωσε στο βάθος του συνειδητου.
Είσαι θεός. Κανείς δεν σε φτάνει. Και είναι τόσο όμορφα. Όσο περνά ο χρόνος γίνετε πιο γλυκό. Αθάνατος. Τρανσφόρμερ. Ο Turbo "X". Αλλά το συνήθισες. Και στέκεσαι πολύ μακριά. Τόσο που δεν είσαι καν μέσα στο κόλπο. Είσαι εσύ και εσύ. Ο άλλος βήματα πιο πέρα. Χιλιόμετρα τον διώχνεις. Αφού είναι όμορφα στο μυαλό σου.
Και εδώ έρχεται η αρχή. Πόσο άδικη είναι η ζωή. Απέναντι, μακριά σου, είναι ο άλλος. Αυτός που πρέπει να είναι. Που είναι όπως είχες ονειρευτεί να είναι. Αλλά οι σφαλιάρες, έχτισαν την απόσταση. Ούτε βήμα πιο κοντά. Μουλάρωμα. Χέζεσαι πάνω σου, να κάνεις ένα μέτρο προς αυτόν. Στο βάθος της ψυχής σου ξέρεις πόσο άδικο είναι. Και αδικείσαι και εσύ μαζί με τον άλλον. Θα ήθελες να είναι αλλιώς.
Δεν είναι όμως. Και χάνετε και οι δυο. Γιατί και ο άλλος, είναι στις απεκρούσεις καλός. Αν είχατε βρεθεί πρίν χρόνια, όλα θα ηταν διαφορετικά. Χωρίς αναστολές, χωρίς φόβους. θα έπαιρνε ο καθένας αγκαλιά τον κόσμο και θα τον χάριζε στον άλλον.
Και βουτάς μέσα στην ψυχή σου και κάνεις ταξίδια. Και βρίσκεις τα πάντα. Όσα έχασες, όσα θα ήθελες να έχεις. Ξέρεις πως δεν τα έχασες, απλά τα έθαψες. Τα έκρυψες, για να τα βγάλεις όταν έρθει η στιγμή. Αλλά για βγάλτα τώρα! Πως να γίνεις αγνός, καθαρός ξανά. Και μέχρι να τα βγάλεις, το τρένο ξεκίνησε. Και είτε έμεινες στον σταθμό, είτε είσαι εσύ το τρένο, το ίδιο και το αυτό είναι. Αν έμεινες, θα πάρεις το επόμενο, ακόμα και κάποιο πολύ μακρινό που θα φτάσει όταν είσαι έτοιμος. Εξάλλου η γραμμή είναι μια. Στο ίδιο προορισμό θα πας όποιο και αν πάρεις. Αρκεί να πάρεις το σωστό. Χωρίς μετεπιβίβαση και ανταποκρίσεις. Αυτό που φτάνει στο τέλος.
Αν είσαι το τρένο κινδυνεύεις να την πατήσεις. Ίσως κάποιος μπει σε επόμενο σταθμό. Και ίσως να ταξιδέψετε μακριά μαζί μέχρι το τέρμα. Μπορεί να μην μπει και κανένας. Ή να μπει και να κατέβει. Μπορεί να αλλάξουν και επιβάτες. Μπες βγες, κάποιος θα πάει στο τέρμα, το κέρατό μου.
Αλλά αν φτάσεις και τερματίσεις, μουντζούρης, κατσούφης, και μόνος? Τότε χαίρεται!
Επιμύθιο. Καλύτερα να κάνεις τον επιβάτη. Στην χειρότερη περίπτωση να μείνεις για πάντα στο σταθμό. Ε! Όπως και αν έχει, ένας σταθμός έχει πάντα ενδιαφέροντα κόσμο να περνάς την ώρα σου!
ΓΡΑΜΕΝΟ ΑΠΟ
empyrium
Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που ακόμα και την ψυχή σου να τους χαρίσεις δεν θα ικανοποιηθούν, ούτε και θα εκτιμήσουν την χειρονομία.
Είναι οι αχάριστοι άνθρωποι, οι αγνώμονες.
Οι άνθρωποι που περισσότερο από οτιδήποτε βάζουν τον εαυτό τους, το εγώ τους, και φοβούνται να δώσουν το παραμικρό από φόβο μην χάσουν κάτι από εκείνους.
Είναι τόσο ανασφαλείς, τόσο λίγοι, τόσο μίζεροι, τόσο αγέλαστοι. Δεν χαίρονται με την χαρά σου, δεν σε επιβραβεύουν, δεν σε επαινούν, δεν σε εκτιμούν.
Η ψυχή τους ολότελα δηλητηριασμένη από το μίσος που τρέφουν για τους άλλους.
Τι κι αν εσύ προσπαθείς, τι κι αν δίνεις, τι κι αν ελπίζεις.
Άδικος κόπος, χαμένος χρόνος να επενδύει κανείς σε αγάλματα…
Αφιερωμένο σε αυτούς που κάνουν το λάθος να πιστεύουν πως “όταν δίνεις bonus στους άλλους, χάνεις από τον εαυτό σου”. Δεν είναι έτσι οι ανθρώπινες σχέσεις…
Μοναξιά είναι η απουσία προσώπων ή η έλλειψη του νιώθω;
Μήπως είναι ο πόνος ή το χάσιμο των δρόμων;
Βάθος, Επιφάνεια, Συναίσθημα, Αδιαφορία…
Ποια είναι άραγε η διαφορά τους;
Μήπως είναι τα είδωλα ενός καθρέφτη που σε κοιτούν αντίθετα απ’ ότι εσύ;
Ξέρω πονάς πολύ…
Σε νιώθω…
Μην αλλάξεις στο βωμό ενός ψεύτικου ειδώλου…
Σπάσε τον καθρέφτη και κοίτα τον ευατό σου κατάματα…
Τι κι αν κάποτε πίστευα ότι μοναξιά είναι η απουσία προσώπων; Τι κι αν υπάρχουν φορές που νομίζουμε πως έτσι είναι;
Στην πραγματικότητα κανείς δεν υποφέρει από μοναξιά.
Από σχέσεις υποφέρουμε ακόμα και εάν πρόκειται για αυτή με τον εαυτό μας.
Τελικά, όσο πιο κοντά έρχετε κανείς με κάποιο πρόσωπο, τόσο απομακρύνεται από τον εαυτό του…
…Και έρχετε η ώρα που αυτό το πρόσωπο φεύγει και δεν ξέρεις τι σου λείπει περισσότερο…
Ο εαυτός σου ή αυτός που έφυγε… ;
Υπάρχουν φορές που σκέφτομαι πόσο άδικη είναι η ζωή. Είμαστε νέοι και τα δίνουμε όλα. Χωρίς καμία σκέψη, χωρίς ειδικά δεύτερη σκέψη, χωρίς υποψίες. Μόνη πυξίδα είναι το παρόν και η χαρά μας.
Γνωρίζουμε ανθρώπους και δείχνουμε τον πραγματικό μας εαυτό. Απλά, είμαστε εμείς. Τόσο απλά.
Και κάνουμε πράγματα για τον άλλον απίστευτα. Μεταμορφωνόμαστε σε μικρούς θεούς.
Ρισκάρουμε, παίζουμε με την φωτιά και δεν μας νοιάζει τίποτα. Είμαστε αγνοί και καθαροί, τόσο, ώστε η σκέψη όπως γεννιέται, έτσι εφαρμόζεται. Κρατάμε τον κόσμο στα χέρια μας - έτσι νομίζουμε τουλάχιστον- και τον χαρίζουμε στον άλλον.
Ανοίγουμε τον εαυτό μας. Είμαστε ξεκάθαροι, όχι από χαρακτήρα, αλλά από την ένταση που νιώθουμε, καθώς βιώνουμε τόσο πρωτόγνωρα συναισθήματα. Απλά με μια λέξη τα δίνουμε όλα.
Αν είναι να πετύχει, θα πετύχει σίγουρα. Κανένα μυστικό, όλα έξω, φανερά. Εσύ και ο άλλος.
Και έρχονται οι σφαλιάρες. Παντού και από παντού. Μαθαίνεις να κρύβεσαι, βάζεις τα χέρια μπροστά, ασπίδα, να γλυτώσεις μερικές. Πετυχαίνει το κόλπο. Κάποιες έρχονται ξώφαλτσες, σκύβεις λίγο, αποφεύγεις μερικές. Τα χέρια-ασπίδα δουλεύουν σαν μηχανή, καλά. Αποκρούουν πάρα πολλές.
Μαζί με την αποφυγή της σφαλιάρας έρχεται αγκαλιά και η εμπειρία. Σκύβεις πρίν ακόμα ξεκινήσει η σφαλιάρα. Την περιμένεις εσύ στην γωνία πλέον.
Αντανακλαστικά σηκώνεις το χέρι, σκύβεις και αποφεύγεις. Είναι τόσο όμορφα. Το μυαλό σου είναι πια ξυράφι. Η κρίση σου γιγαντώνεται. Είσαι πάντα ένα βήμα μπροστά. Περιμένεις πιο πίσω. Και αν έρθει σφαλιάρα, ούτε που σε αγγίζει πλέον. Δεν σε φτάνει.
Τρόπος ζωής, σου έγινε η αποφυγή. Ούτε που το σκέφτεσαι πια. Ρίζωσε στο βάθος του συνειδητου.
Είσαι θεός. Κανείς δεν σε φτάνει. Και είναι τόσο όμορφα. Όσο περνά ο χρόνος γίνετε πιο γλυκό. Αθάνατος. Τρανσφόρμερ. Ο Turbo "X". Αλλά το συνήθισες. Και στέκεσαι πολύ μακριά. Τόσο που δεν είσαι καν μέσα στο κόλπο. Είσαι εσύ και εσύ. Ο άλλος βήματα πιο πέρα. Χιλιόμετρα τον διώχνεις. Αφού είναι όμορφα στο μυαλό σου.
Και εδώ έρχεται η αρχή. Πόσο άδικη είναι η ζωή. Απέναντι, μακριά σου, είναι ο άλλος. Αυτός που πρέπει να είναι. Που είναι όπως είχες ονειρευτεί να είναι. Αλλά οι σφαλιάρες, έχτισαν την απόσταση. Ούτε βήμα πιο κοντά. Μουλάρωμα. Χέζεσαι πάνω σου, να κάνεις ένα μέτρο προς αυτόν. Στο βάθος της ψυχής σου ξέρεις πόσο άδικο είναι. Και αδικείσαι και εσύ μαζί με τον άλλον. Θα ήθελες να είναι αλλιώς.
Δεν είναι όμως. Και χάνετε και οι δυο. Γιατί και ο άλλος, είναι στις απεκρούσεις καλός. Αν είχατε βρεθεί πρίν χρόνια, όλα θα ηταν διαφορετικά. Χωρίς αναστολές, χωρίς φόβους. θα έπαιρνε ο καθένας αγκαλιά τον κόσμο και θα τον χάριζε στον άλλον.
Και βουτάς μέσα στην ψυχή σου και κάνεις ταξίδια. Και βρίσκεις τα πάντα. Όσα έχασες, όσα θα ήθελες να έχεις. Ξέρεις πως δεν τα έχασες, απλά τα έθαψες. Τα έκρυψες, για να τα βγάλεις όταν έρθει η στιγμή. Αλλά για βγάλτα τώρα! Πως να γίνεις αγνός, καθαρός ξανά. Και μέχρι να τα βγάλεις, το τρένο ξεκίνησε. Και είτε έμεινες στον σταθμό, είτε είσαι εσύ το τρένο, το ίδιο και το αυτό είναι. Αν έμεινες, θα πάρεις το επόμενο, ακόμα και κάποιο πολύ μακρινό που θα φτάσει όταν είσαι έτοιμος. Εξάλλου η γραμμή είναι μια. Στο ίδιο προορισμό θα πας όποιο και αν πάρεις. Αρκεί να πάρεις το σωστό. Χωρίς μετεπιβίβαση και ανταποκρίσεις. Αυτό που φτάνει στο τέλος.
Αν είσαι το τρένο κινδυνεύεις να την πατήσεις. Ίσως κάποιος μπει σε επόμενο σταθμό. Και ίσως να ταξιδέψετε μακριά μαζί μέχρι το τέρμα. Μπορεί να μην μπει και κανένας. Ή να μπει και να κατέβει. Μπορεί να αλλάξουν και επιβάτες. Μπες βγες, κάποιος θα πάει στο τέρμα, το κέρατό μου.
Αλλά αν φτάσεις και τερματίσεις, μουντζούρης, κατσούφης, και μόνος? Τότε χαίρεται!
Επιμύθιο. Καλύτερα να κάνεις τον επιβάτη. Στην χειρότερη περίπτωση να μείνεις για πάντα στο σταθμό. Ε! Όπως και αν έχει, ένας σταθμός έχει πάντα ενδιαφέροντα κόσμο να περνάς την ώρα σου!
ΓΡΑΜΕΝΟ ΑΠΟ
empyrium
Εκατό Χρόνια από την Επικράτηση του Στρατιωτικού Κινήματος των Νεοτούρκων
23 Ιουλίου 1908
Συμπληρώνονται τις μέρες αυτές 100 χρόνια από την επικράτηση του στρατιωτικού κινήματος των Νεοτούρκων που ξεκίνησε από την Θεσσαλονίκη και ανάγκασε τον Σουλτάνο Αμβούλ Χαμίτ να επαναφέρει σε ισχύ το Οθωμανικό Σύνταγμα του 1876. O ίδιος Σουλτάνος είχε αναστείλει το Σύνταγμα αυτό με πρόφαση τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78. Η ενασχόληση με την κατάληψη της εξουσίας το 1908 από το Κομιτάτο Ένωσης και Προόδου όπως ήταν η επίσημη ονομασία του συνωμοτικού πολιτικού κινήματος σήμερα θα είχε μόνο ιστορική αξία αν οι πρακτικές και οι νοοτροπίες που καθιερώθηκαν από το Κομιτάτο αυτό δεν ήταν ολοζώντανες ακόμα. Η ανάληψη της εξουσίας από το Κομιτάτο Ένωσης και Προόδου σηματοδοτούν την έναρξη ενός αιώνα πρωτοεμφανιζόμενων πράξεων Εθνοκαθάρσεων και Γενοκτονιών κατά των ιστορικών λαών της Μικράς Ασίας. Οι πρόσφατες εξελίξεις με την υπόθεση «Ergenekon» αλλά και της δίκης για την απαγόρευση του Κόμματος Δικαιοσύνης και Προόδου που εκλέχθηκε με πλειοψηφία περίπου 50% δείχνουν ότι οι μηχανισμοί που καθιερώθηκαν από το Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου βρίσκονται εν ζωή. Το γεγονός ότι πολύ διανοούμενοι στην Τουρκία αντιλαμβάνονται πλέον την καταστροφή που ξεκίνησε με το κίνημα της 23 Ιουλίου 1908 είναι σημαντική παρατήρηση.
Το ήταν όμως και από που προήλθε το Κομιτάτο αυτό;
Οι ιστορικές συνθήκες τον 19ο αιώνα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία
Ο 19ος αιώνας υπήρξε ο «πλέον μακρύς αιώνας» της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά την οποία οι εξελίξεις ήταν ραγδαίες στο εσωτερικό και το εξωτερικό. Η Αυτοκρατορία που ξεκίνησε ως ένα μικρό κρατίδιο το έτος 1300 μ.Χ. στη Βιθυνία εξελίχτηκε σε Αυτοκρατορία μέσα σε 150 χρόνια καταλαμβάνοντας εκτενής περιοχές στην Ασία και την Ευρώπη και λειτουργούσε με βάση τον ισλαμικό νόμο. Η αδυναμία της προσαρμογής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στις εξελίξεις της εποχής στα τέλη του 18ου αιώνα για την στοιχειώδη ισότητα των πολιτών ώστε να πάψουν οι Χριστιανικοί λαοί να ζουν ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας υπό την ανοχή των κυριάρχων Μουσουλμάνων αλλά και ο ανταγωνισμός των Μεγάλων Δυνάμεων της εποχής (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία) για εξασφάλιση των συμφερόντων τους εξανάγκασε το Οθωμανικό Κράτος να προσπαθήσει να εφαρμόσει μεταρρυθμίσεις στο νομικό του σύστημα . Οι προσπάθειες αυτές οδηγήθηκαν σε αποτυχία αρχίζοντας από την διακήρυξη του Τανζιμάτ (1839) και στη συνέχεια του Χαττί Χουμαγιούν (1856) και της Ανακήρυξης του Συντάγματος το 1876. Παρά ταύτα η έστω και σε περιορισμένη κλίμακα φιλελεύθερες συνθήκες την περίοδο αυτή έδωσαν την δυνατότητα στους Χριστιανικούς λαούς της Αυτοκρατορίας να αναπτυχθούν πολιτισμικά και οικονομικά. Στις αρχές του 20ου αιώνα παρά τον σκληρό οικονομικό ανταγωνισμό των δυτικών δυνάμεων στις οποίες είχε προστεθεί και η Γερμανία για εξασφάλιση των οικονομικών συμφερόντων, η ανάπτυξη της χώρας είχε αρχίσει να επιταχύνεται με γοργό ρυθμό χάρη στην εργατικότητα των Χριστιανικών λαών. Οι Έλληνες και Αρμένιοι ήταν οι φιλοπρόοδοι πληθυσμοί που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της μαζικής γεωργίας για παραγωγή προϊόντων αλλά ακόμα και της βιομηχανίας που κυρίως βασιζόταν στην επεξεργασία γεωργικών και μεταλλευτικών προϊόντων αλλά και σημαντική παρουσία στο τραπεζικό τομέα. Η ραγδαία ανάπτυξη της παιδείας στις κοινότητες των Ελλήνων συνέβαλε ουσιαστικά στην οικονομική πρόοδο της χώρας. Σήμερα διαπρεπής Τούρκοι οικονομολόγοι συμφωνούν ότι αν δεν διακοπτόταν η ανοδική αυτή οικονομική πορεία που βασιζόταν στον μόχθο και την εργατικότητα των χριστιανικών λαών. σήμερα η Μικρά Ασία θα ήταν μια από τις πλέον αναπτυγμένες περιοχές της Ευρώπης λαμβάνοντας υπόψη τον απέραντο φυσικό πλούτο που διαθέτει. Εξάλλου η πολυπολιτισμική σύνθεση του λαού της Αυτοκρατορίας με πυρήνα την Μικρά Ασία ήταν μοναδικός πλούτος ανθρώπινου δυναμικού. Σε αντίθεση με ότι προπαγανδίζεται μέχρι σήμερα, ουσιαστική κοινωνική και οικονομική πρόοδος συνέβη στη πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα και όχι μετά από την εγκαθίδρυση της «Δημοκρατίας» στην Τουρκία.
Η εμφάνιση του Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου
Το Κομιτάτο ιδρύθηκε το 1888 από μια ομάδα πέντε φοιτητών της στρατιωτικής ιατρικής σχολής στην Κωνσταντινούπολη. Σε σύντομο χρονικό διάστημα αν και τα στελέχη της συνελήφθησαν από του πράκτορες του Σουλτάνου συνέχισε την συνωμοτική του δράση διεισδύοντας στο στράτευμα πρωτίστως στα ευρωπαϊκά εδάφη με κέντρο την Θεσσαλονίκη αλλά και μεταξύ των εξόριστων διανοουμένων στην Ευρώπη. Στο πρώτο συνέδριο του Κομιτάτου το 1902 σημειώνεται η διάσπαση μεταξύ των δύο παρατάξεων της φιλελεύθερης του Πρίγκιπα Σαμπαχετίν και του ριζοσπαστικού του Αχμέτ Ριζά. Η επιστροφή το έτος 1906 των Δρ. Μεχμέτ Ναζίμ και Δρ. Μπαχεντίν Σακίρ (και οι δύο ιατροί από την κοινότητα Σαμπεθαιστών της Θεσσαλονίκης που αργότερα ηγήθηκαν της μυστικής «Ειδικής Οργάνωσης- Τεσκιλάτι Μαχσουσά»), στη Θεσσαλονίκη επιτάχυνε την επικράτηση των ριζοσπαστών και την καλλιέργεια της ιδεολογίας «Κοινωνικού Δαρβινισμού» δηλαδή την υιοθέτηση της αρχής ότι ένα ισχυρότερο έθνος μπορεί να αφανίσει ένα άλλο με όποια μέσα μπορεί. Οι θεωρητικοί του Κομιτάτου έχοντας ζήσει στην Γαλλία είχαν επηρεαστεί επιφανειακά από διάφορα ιδεολογικά ρεύματα της εποχής όπως του Μαρξισμού, Θετικισμού και των ιδεών του Νίτσε. Σίγουρα έβλεπαν πολύ ελκυστικά μεθόδους άσκησης πολιτικής βίας όπως των Ιακωβινών κατά την Γαλλική Επανάσταση του 1789 που θεωρούσε σωστή την άσκηση πολιτικής βίας για επιβολή των ιδεολογιών τους. Το 1906 συμμετέχουν στην ηγετική ομάδα ο Μεχμέτ Ταλάατ, Ενβέρ, Τζεμάλ προερχόμενοι από κατώτερα στρώματα του στρατού χωρίς καμιά μόρφωση. Επίσης την γίνονται μέλη του Κομιτάτου οι Μουσταφά Κεμάλ (αργότερα ηγέτης της νέας Τουρκίας), Ραχμί (αργότερα Νομάρχης της Σμύρνης την περίοδο 1912-18 και που οργάνωσε την καταστροφή του Ελληνισμού της Ιωνίας) και Σουκρού. Είναι η περίοδος που το Κομιτάτο αρχίζει και διεισδύει ευρύτατα στο Οθωμανικό στράτευμα. Τον Ιουλίου του 1908 το Κομιτάτο έχοντας πετύχει να θέσει υπό τον έλεγχο την Στρατιά των Ευρωπαϊκών εδαφών της Αυτοκρατορίας επέτυχε με αναίμακτο πραξικόπημα να επιβάλει στον Σουλτάνο την επαναφορά του Συντάγματος του 1876 και με το σύνθημα «Ανακήρυξης της Ελευθερίας». Το γεγονός αυτό προκαλεί ενθουσιασμό στους λαούς της Αυτοκρατορίας και στην Αθήνα γίνονται διαδηλώσεις με Τουρκικές Σημαίες υπέρ του νέου καθεστώτος. Ο μόνος μα ο μόνος που είδε τις θύελλες και την καταστροφή που ερχόταν ήταν ο Πατριάρχης ο Ιωακείμ Γ¶, ο οποίος σε αυτούς που έσπευσαν να τον ανακοινώσουν ότι «ήλθε η ελευθερία» δήλωσε με σιγουριά ότι «τίποτε το καλό δεν μπορεί να περιμένει κανείς από τους φανατικούς αυτούς και θα χρειαστούν νέοι αγώνες για το Γένος». Πράγματι οι προθέσεις του Κομιτάτου φάνηκαν σε σύντομο διάστημα όταν ο Δρ. Μεχμέτ Ναζίμ τον Οκτώβριο του 1908 στη Σμύρνη δήλωνε ότι οι χριστιανοί δεν έχουν άλλη επιλογή παρά να δεχτούν το εκπαιδευτικό σύστημα που θα υπαγόρευε το Κομιτάτο και όσο σύντομα το δεχτούν αυτό τόσο το καλύτερο για τους χριστιανούς. Την πρώτη περίοδο αμέσως από την επικράτηση του πραξικοπήματος το Κομιτάτο προσπάθησε να προσεταιριστεί ανώτατους αξιωματικούς για να επιτύχει την πλήρη υποταγή του κρατικού μηχανισμού.
Η αντεπανάσταση της 31 Μαρτίου 1909 που οργανώθηκε από τον Σουλτάνο στην Κωνσταντινούπολη για να μειωθεί η δύναμη του Κομιτάτου απέτυχε αφού το κίνημα ήταν γνωστό από πριν στο Κομιτάτο. Ωστόσο το κίνημα έδωσε την δυνατότητα στο Κομιτάτο να αρχίσει να απαλλάσσεται από τους ανώτερους αξιωματικούς που είχαν συμμαχήσει με το Κομιτάτο. Την περίοδο αυτή αρχίζει και η πρακτική δολοφονίας δημοσιογράφων που έχουν την τόλμη να καταγγείλουν την δράση του Κομιτάτου. Δολοφονείται ο διαπρεπής τούρκος δημοσιογράφος Χασάν Φεχμί μέρα μεσημέρι στην γέφυρα του Γαλατά αρχές του 1909 από το Κομιτάτο. Η πρώτη αυτή δολοφονία κατά της ελευθερίας του τύπου αποτελεί την αρχή μιας θλιβερής παράδοσης. Η πρακτική αυτή συνεχίζεται μέχρι τις μέρες μας και ο μεγαλύτερος αριθμός δολοφονιών δημοσιογράφων έχει συμβεί στην Τουρκία.. Με την αποτυχία της αντεπανάστασης εκθρονίζεται ο Σουλτάνος Αμδούλ Χαμίτ και στην θέση του τοποθετείται ο Μεχμέτ Ρεσάτ που ήταν αλκολικός και άβουλος. Το πραγματικό προσωπείο του Κομιτάτου της Ένωσης και Προόδου, που έχει μετονομαστεί σε πολιτικό κόμμα, φαίνεται στην Κυλικεία τον Απρίλιο του 1909 όταν σφαγιάζονται πάνω από 20.000 Αρμένιοι. Ως δικαιολογία της σφαγής χρησιμοποιείται το γεγονός ότι το ίδιο Κομιτάτο που είχε συνεργασία με ριζοσπαστικές Αρμενικές οργανώσεις είχαν εξοπλίσει μερικούς Αρμένιους για να υποστηρίξουν το Κομιτάτο κατά της Σουλτανικής παράταξης. Τα ετήσια συνέδρια του Κομιτάτου από το 1908 μέχρι το 1911 που πραγματοποιούνται στην Θεσσαλονίκη και είναι μυστικά. Η ιστορική έρευνα δείχνει ότι στα συνέδρια αυτά καταστρώθηκε στο σχέδια εξόντωσης των χριστιανικών λαών της Αυτοκρατορίας και η προσπάθεια εκτουρκισμού των υπόλοιπων μουσουλμανικών όπως των Βοσνίων, Αλβανών, Κούρδων, Αράβων, Κιρκασίων κτλ. Οι βουλευτικές εκλογές που πραγματοποιούνται τον Φεβρουάριο του 1912 έχουν καταγραφεί στην ιστορία ως «εκλογές με ξύλο» και καθιερώνεται η μέθοδος της ανοικτής ψηφοφορίας και μυστικής καταμέτρησης των ψήφων. Η εξουσία περιέχεται στο φιλελεύθερο Κόμμα που είχε Αγγλόφιλοι πολιτική.
Η αδυναμία εφαρμογής στοιχειώδους κράτους δικαίου, να εφαρμοστούν οι μεταρρυθμίσεις που για 50 και πλέον χρόνια ήταν το αίτημα των χριστιανικών λαών στα Ευρωπαϊκά εδάφη της Αυτοκρατορίας οδηγεί στον Βαλκανικό Πόλεμο το φθινόπωρο του έτους 1912 στον οποίο συμμαχούν τα Βαλκανικά Κράτη η Ελλάδα, Βουλγαρία, Σερβία και Μαυροβούνιο για πρώτη φορά την ιστορία τους. Τα Οθωμανικά στρατεύματα υποχωρούν σε όλα τα μέτωπα και παραμένει στο έλεγχο του Οθωμανικού Κράτους μόνο η Ανατολικά Θράκη στην Ευρώπη.
Η δεινή ήτα στον Βαλκανικό πόλεμο φέρνει στην εξουσία ξανά το Κόμμα της Ένωσης και Προόδου. Το πραξικόπημα που έχει καταγράψει η ιστορία ως «η Έφοδος του Μπαμπαλή (Babiali Baskini)» συμβαίνει όταν ο Ενβέρ εισβάλλοντας στο κτίριο της Υψηλής Πύλης δολοφονεί εν ψυχρώ τον Υπουργό ?μυνας και αναγκάζει υπό την απειλή του όπλου την παραίτηση του Πρωθυπουργό. Πλέον η χώρα είναι στα χέρια μιας τριανδρίας που δρουν ανεξέλεγκτα με την καθιέρωση ασύστολα εγκληματικών μεθόδων. Η επανάκτηση της Αδριανούπολης από τον Ενβέρ όταν η πόλη έχει εκκενωθεί από τους Βούλγαρους λόγω του Β¶ Bαλκανικού πολέμου προβάλλεται ως μεγάλο επίτευγμα του Ενβέρ για ισχυροποίηση του.
Η Γερμανία που από την δεκαετία του 1890 έχει αρχίσει να διεισδύει πολιτικά και οικονομικά στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προς το τέλος του έτους 1913 επικρατεί πλήρως αφού διορίζονται σε θέσεις κλειδιά του Οθωμανικού Στρατού Γερμανοί Αξιωματικοί. Ο Γερμανικός μιλιταρισμός βρίσκει πλήρη αντιστοιχία με την τριανδρία. Παράλληλα ο Κούρδος Ζιγά Γκιοκάλπ προτείνει την ιδεολογία της σύνθεσης του Ισλάμ με τον Τουρκικό Εθνικισμό. Πλέον όλα είναι έτοιμα για εξαπολυθεί η εφαρμογή του σχεδίου αφανισμού των χριστιανικών λαών. Το ξεκίνημα είναι προς το τέλος του 1913 με τους Έλληνες της Ανατολικής Θράκης που εκτοπίζονται βίαια από τα χωρία και της πόλης τους. Οι εκτοπίσεις συνοδεύονται με φοβερές κακουχίες και ακόμα σφαγές. Πριν την έναρξη των ανοικτών Πογκρόμ εφαρμόζεται συστηματικός οικονομικός αποκλεισμός που οργανώνεται από τα παρακρατικές οργανώσεις της Ένωσης και Προόδου και την «Ειδική Υπηρεσία» γνωστή ως Teskilati Mahsusa. Παράλληλα στις υπόλοιπες πυκνοκατοικημένες από Έλληνες περιοχές αρχίζει ένας σφοδρώς οικονομικός πόλεμος. Στα Ελληνικά καταστήματα επικολλούνται πινακίδες καλώντας τους μουσουλμάνους να μην εισέρχονται επειδή οι Έλληνες είναι εχθροί του κράτους. Σαν πρόφαση χρησιμοποιείται η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα. Η εφαρμογή του σχεδίου εξόντωσης συνεχίζεται με έναρξη στην Δυτική Μικρά Ασία (Ιωνία) αρχίζοντας από τον Μάρτιο του 1914 με μαζικές επιθέσεις, σφαγές, πογκρόμ και εκτοπίσεις προς τις παραλίες των Ελληνικών πληθυσμών. µΌλα αυτά συμβαίνουν χωρίς να υπάρχει κανένα ίχνος πολέμου και δεν μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι οι εκτοπίσεις γινόταν λόγο αμυντικών αναγκών. Οι επιθέσεις στα Ελληνικά χωριά και κωμοπόλεις οργανώνονται με μυστικό τρόπο χρησιμοποιώντας τον κομματικό μηχανισμό του Κόμματος Ένωσης και Προόδου καθώς επίσης της αστυνομίας αλλά και χρήση αξιωματικών του στρατού που συμμετέχουν μεταμφιεσμένοι. Η πλέον τραγική περίπτωση είναι η ολοκληρωτική καταστροφή της Φώκαιας την 14 Ιουνίου 1914 που καταγράφονται από τον Γάλλο Αρχαιολόγο Φελίξ Σαρτιώ που βρισκόμενος στην Φώκαια φωτογραφίζει τις σφαγές και την πυρπόληση της Φώκαιας και ενημερώνει την Γαλλική κοινή γνώμη. Η Φώκαια όντας η μητέρα πατρίδα της Μασσαλίας, τα γεγονότα ξεσηκώνουν θύελλα διαμαρτυριών σε όλη την Γαλλία. Αν και οι διωγμοί μετριάζονται εν μέρει με την ανακήρυξη της εκκλησίας εν διωγμό τον Μάιο του 1914 από το Οικουμενικό Πατριαρχείο η κατάσταση χειροτερεύει με την είσοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α¶ Παγκόσμιο Πόλεμο τέλη Οκτωβρίου. Σε πολλές εκθέσεις και αναφορές πρεσβευτών ουδέτερων χωρών αναφέρεται ο ρόλος της Γερμανίας στην παρότρυνση της Οθωμανικής Κυβέρνησης να εφαρμόσει μαζική εθνοκάθαρση με όλα τα στοιχεία που σήμερα αποκαλείται «Εθνοκάθαρση ή Γενοκτονία». Οι εκτοπίσεις γίνονται κάτω από τραγικές συνθήκες σε όλες τις περιοχές της Δυτικής Μικράς Ασίας συμπεριλαμβανομένων των περιοχών Προποντίδας, όλης τα παραλιακής ζώνης του Αιγαίου και της Μεσογείου. Πρέπει να σημειωθεί ότι η Ελλάδα μη έχοντας συμμετέχει ακόμα στον πόλεμο μέχρι τον Ιούνιο του 1917 διατηρούσε προξενεία και υποπροξενεία σε πολλές πόλεις (π.χ. Σμύρνη, Βουρλά, Αιβαλί, Προύσα, Τσανάκαλε, Αττάλεια, Σαμσούντα, Τραπεζούντα, κτλ. ) από τα οποία καταφθάνουν αναφορές συνέχεια προς την Ελληνική Πρεσβεία της Κωνσταντινούπολης και στην Αθήνα στο Υπ. Εξωτερικών. Η Κυβέρνηση του Βενιζέλου απειλεί την κήρυξη πολέμου αλλά με την επικράτηση του εθνικού διχασμού από τις αρχές του 1915 η βοήθεια από την Ελλάδα για την προστασία των πληθυσμών περιορίζεται. Οι διωγμοί συνεχίζονται σε όλη την διάρκεια του Α¶ Παγκόσμιου πολέμου ενώ μαζικές επιχειρήσεις εθνοκάθαρσης αρχίζουν στον Δυτικό Πόντο το φθινόπωρο του 1916 ενώ ο Ανατολικός βρίσκεται υπό τον Ρωσικό έλεγχο. Στο σημείο αυτό είναι ανάγκη να τονιστεί ότι μεγάλη ευθύνη για τους διωγμούς των Χριστιανικών λαών φέρει και το Γερμανικό Κράτος αφού ο Πρέσβης Βαρώνος Βαγκενχαίμ ελέγχει την κυβέρνηση των νεοτούρκων ενώ πλήθος αξιωματικών υπηρετούν στις ανώτατες βαθμίδες του Οθωμανικού Στρατού όπως οι Στρατηγοί Λίμαν βον Σάντρες και Κόλμαρ βον ντερ Γκόλτζ που είχαν την δυνατότητα να σταματήσουν τους διωγμούς. Ειδικότερα ο Λίμαν βον Σάντρες, εκτός των άλλων φέρει την ευθύνη της εντολής εκτοπισμού και αφανισμού της πόλης του Αιβαλιού (Κυδωνίαι) το 1917 χωρίς να υπάρχει ουδεμία στρατιωτική δικαιολογία.
Η πραξικοπηματική είσοδος στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Η είσοδος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο γίνεται με πραξικοπηματικό τρόπο από την δικτατορική τριανδρία του Ενβέρ, Ταλαάτ και Τζεμάλ. Αρχές Αυγούστου του 1914 η Οθωμανική Βουλή με μεθόδευση τίθεται σε διακοπές και σταματάει προσωρινά τις εργασίες της, Η Γερμανία πολιορκεί ασφυκτικά τους τρεις δικτάτορες και εκβιάζει για την είσοδο του Οθωμανικού Κράτους στον πόλεμο με την απειλή διακοπής της οικονομικής βοήθειας. Η επίσημη είσοδος γίνεται με την είσοδο των δύο θωρηκτών πλοίων «Γκόμπεν» και «Μπρέσλαου» από τον Ελλήσποντο τα οποία υψώνουν τουρκικές σημαίες και οι ναύτες φορούν φέσια και δική τους πρωτοβουλία βγαίνουν στον Εύξεινο Πόντο και βομβαρδίζουν την Οδησσό με αποτέλεσμα η Ρωσία να κηρύξει τον πόλεμο στο Οθωμανικό Κράτος. Πλέον το τυχοδιωκτικό Γερμανικό σχέδιο συνωμοσίας έχει πετύχει και η Αυτοκρατορία βρίσκεται εντός του πολέμου χωρίς να το έχει αποφασίσει η Βουλή ή ακόμα το Υπουργικό Συμβούλιο αλλά ο Γερμανός πρέσβης με τον Ενβέρ που κατέχει το αξίωμα του Υπουργού ?μυνας. Πλέον οι πολίτες ανεξάρτητα θρησκείας και εθνικότητας οδηγούνται σε ένα απέραντο σφαγείο και ανθρώπινης τραγωδίας, Την 14 Νοεμβρίου 1914 η δικτατορική κυβέρνηση οργανώνει την κήρυξη του Ιερού Πολέμου-Τζιχάτ που αποτελεί ένα από τα στάδια εφαρμογής του ολοκληρωτικού σχεδίου καταστροφής των χριστιανικών λαών. Μια από τις μεγαλύτερες εγκληματικές πράξεις συντελείται τον Δεκέμβριο του 1914 από τον Υπουργό ?μυνας Ενβέρ που διατάσσει τους 100.000 φαντάρους της Στρατιάς Καυκάσου που είχε ελαφριά εξάρτηση πολέμου για να πολεμήσει στην Αραβική έρημο να επιτεθούν τα Ρωσικά σύνορα στην περιοχή Σαρίκαμις με αποτέλεσμα να βρουν τραγικό θάνατο όλοι οι φαντάροι οι πλειοψηφία τους ήταν μουσουλμάνοι. Παρά αυτή την άνευ προηγούμενη ανθρώπινη τραγωδία ο Ενβέρ παραμένει αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων. Σημειωτέον ότι ο Ενβέρ είχε αναρριχηθεί στην βαθμίδα του στρατάρχη με δική του απόφαση. Είναι τραγικό ότι ακόμα και σήμερα σύμφωνα με την επίσημη ιστορία ο της Τουρκίας ο Ενβέρ πασάς χαρακτηρίζεται ως ήρωας πράγμα που δείχνει ότι ακόμα επικρατεί η νοοτροπία του Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου στην Τουρκία. Σημαντικό είναι να αναφερθεί ότι σε όλη την διάρκεια της δικτατορίας των Νεοτούρκων τα διατάγματα δεν τίθενται υπόψη του Σεϊχουλισλάμ που κατά τον Ισλαμικό νόμο έπρεπε να γνωματεύσει για την συμφωνία των υπό έκδοση νόμων με την Σερία. Ακόμα και το γεγονός αυτός δείχνει ότι το δικτατορικό καθεστώς των Νεοτούρκων δεν είχε κανένα φραγμό. Ο διαπρεπής Ολλανδός ιστορικός Ε. Ζούρχερ αναφέρει ότι προς το τέλος του Πολέμου, το Κόμμα Ένωσης και Προόδου διακατεχόμενο από μανία καταστροφής άρχισε να εξετάζει κατά πόσο οι πληθυσμοί των Αλεβητών θα μπορούσαν να αποτελέσουν μελλοντική απειλή. Για τον λόγο αυτό διατάχθηκε μια Επιτροπή να μεταβεί στις περιοχές που είχαν μεγάλη πυκνότητα Αλεβητών για να αποφανθεί. Το τέλος του Πολέμου σταμάτησε το θέμα.
Η ολοκληρωτική εξόντωση των Χριστιανικών Πληθυσμών
Η συνέχιση του πολέμου, η ναυτική επίθεση στα στενά των Δαρδανελίων και απομόνωση της ενδοχώρας της Μικράς Ασίας από τον έξω κόσμο δίνει την δυνατότητα στην κυβέρνηση της Ένωσης και Προόδου να εφαρμόσει το γενικό σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών λαών. Η εξόντωση των Αρμενίων και Ασσυρίων σε όλες τις περιοχές που ζουν κορυφώνεται τον Απρίλιο του 1915 χωρίς να σταματούν οι διωγμοί των Ελλήνων στις υπόλοιπες περιοχές. Στο πλαίσιο του γενικού σχεδίου εξόντωσης εφαρμόζεται η σύλληψη της πνευματικής ηγεσίας των 250 Ελλήνων τον Μάρτιο και 300 Αρμενίων την 24 Απριλίου στην Κωνσταντινούπολη. Τα μεγάλα αστικά κέντρα όπως Κωνσταντινούπολη και Σμύρνη εξαιρούνται από τις εκτοπίσεις λόγο της παρουσίας πρεσβευτών ουδέτερων χωρών. Οι προσπάθειες του μεγάλου ανθρωπιστή πρέσβη της Αμερικής Χ. Μοργκεντάου αποτυγχάνουν για την διάσωση των χριστιανικών λαών. Αργότερα ο ίδιος πρέσβης ονομάζει την γενοκτονία των Αρμενιών ως «Ο Θάνατος ενός Έθνους». Η επίθεση στα στενά των Δαρδανελίων του Αγγλογαλλικού στόλου αποτυγχάνει τον Μάρτιο του 1915 όμως τα Οθωμανικά στρατεύματα σε όλη την διάρκεια του 1915 και 1916 υφίστανται ήττες στον Καύκασο και στις Αραβικές ερήμους. Η τραγική κατάσταση των λαών της Αυτοκρατορίας λόγο των σφαγών και εκτοπισμών των χριστιανικών πληθυσμών αλλά και του πολέμου φθάνει σε τρομακτικό επίπεδο. Το σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών λαών εφαρμόζεται από την παραστρατιωτική οργάνωση «Τεσκιλάτι Μαχσουσά-Teskilati Mahsusa» που έχει διοικείται από τους Μπεντρετίν Σακίρ, Μεχμέτ Ναζίμ και Εσρέφ Κουστσούμπαση. Τα εκτελεστικά όργανα της Τεσκιλάτι Μαχσουσά είναι τα εγκληματικά στοιχεία της κοινωνίας που μαζεύονται από τις φυλακές βαρυποινιτών και στρατολογούνται για την εξόντωση γυναικόπαιδων αφού οι χριστιανοί άντρες έχουν οδηγηθεί στα τρομερά τάγματα εργασίας γνωστά ως Αμελέ Ταμπουρλαρί.
Ο Ρωσικός στρατός τον Απρίλιο του 1916 καταλαβαίνει την ανατολική παραλία του Πόντου συμπεριλαμβανομένης της Τραπεζούντας. Ο Μητροπολίτης Χρύσανθος ως πρότυπο Ορθόδοξου ιεράρχη οργανώνει την περίθαλψη όλων των πληθυσμών μουσουλμάνων και χριστιανών και εξασφαλίζει την ομαλότητα στην περιοχή του Ανατολικού Πόντου. Όμως στον Δυτικό Πόντο (Σαμσούντα και Μπάφρα) αρχίζουν από τον Οκτώβριο του 1916 τρομεροί εκτοπισμοί του Ελληνικού στοιχείου σε μέγεθος ολοκληρωτικής γενοκτονίας και οι οποίοι συνεχίζονται μέχρι το τέλος του πολέμου.
Το Οθωμανικό Κράτος καταρρέει το φθινόπωρο του 1918 και οι τρεις δικτάτορες Ενβέρ, Ταλλάτ και Τζεμάλ διαφεύγουν μυστικά με γερμανικό υποβρύχιο αρχές Οκτωβρίου ενώ το Οθωμανικό Κράτος αναγκάζεται να υπογράψει την ανακωχή του Μούδρου της 30 Οκτωβρίου 1918. Παρά την διαφυγή των τριών δικτατόρων στο εξωτερικό οι μηχανισμοί του Ιττιχάτι Τερρακί παραμένουν σε μεγάλο βαθμό άθικτη και το κόμμα αλλάζοντας ονομασία συνεχίζει την δράση του στο Οθωμανικό Κοινοβούλιο. Η νέα κυβέρνηση που ορίζει ο Σουλτάνος Βαχντεντίν προσπαθεί να προσάγει στη δικαιοσύνη τους εγκληματίες κατά των Αρμενίων και Ελλήνων αλλά η προσπάθεια αυτή σταματάει ουσιαστικά προς τα τέλη του 1919 με την έναρξη του εθνικιστικού κινήματος με πρωτεύουσα την ?γκυρα στην οποία σπεύδουν όλα τα μέλη του Κόμματος της Ένωσης και Προόδου. Η προσπάθεια των Βρετανών να οργανώσουν δίκη των υπαιτίων της εξόντωσης των χριστιανικών λαών της Μικράς Ασίας οδηγείται σε αποτυχία λόγο της επικράτησης των οικονομικών συμφερόντων της Γαλλίας, Ιταλίας, Η. Π. Αμερικής αλλά και της ίδιας της Βρετανίας που δεν θέλει να μείνει εκτός του μοιράσματος σφαιρών οικονομικού επηρεασμού. Αποδεικνύεται ότι το πετρέλαιο είναι πολύ πιο σημαντικό από το αίμα εκατομμυρίων αθώων θυμάτων. Η νέα τότε Σοβιετική Ένωση πιστεύοντας στην επικράτηση της Μπολσεβικικής επανάστασης μέσο του νέου καθεστώτος στην ?γκυρα σπεύδει να υποστηρίξει πολύπλευρα το Εθνικιστικό κίνημα από τα μέσα του 1920.
Τα πολλαπλά διαδοχικά σφάλματα που εκτελούνται από τις Κυβερνήσεις τόσου του Ε. Βενιζέλου αλλά και της Βασιλικής παράταξης στην διάρκεια της Μικρασιατικής εκστρατείας, η ανοικτή υποστήριξη της νέας Σοβιετικής Ένωσης αλλά στον ίδιο βαθμό της Ιταλίας και Γαλλίας οδηγεί στην ήττα του Ελληνικού Στρατού και την ολοκληρωτική εξόντωση του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας και Πόντου που αποτελεί την ολοκλήρωση του σχεδίου εξόντωσης των χριστιανικών λαών. Το μεγαλύτερο κόστος το πληρώνει ο Ποντιακός Ελληνισμός που εκτοπίζεται μαζικά στην διάρκεια του Ελληνοτουρκικού Πολέμου και οδηγείται σε ολοκληρωτικό αφανισμό. Ο συνολικός αριθμός των θυμάτων των χριστιανικών λαών της Μικράς Ασίας υπερβαίνει τα 3 εκατομύρια για την περίοδο 1913-1922.
Η ατιμωρησία που επισημοποιήθηκε με την Συνθήκη της Λωζάνης, όπως επισήμανε ο Τσώρτσιλ από το 1928 αποτέλεσε κύρια αιτία που ο Χίτλερ κατέστρωσε με βάση την ιδεολογία του εθνικοσοσιαλισμού το Ολοκαύτωμα των Εβραίων της Ευρώπης. Όταν άρχιζε η επιχείρηση εθνοκάθαρσης των Εβραίων της Πολωνίας το 1939 στις επιφυλάξεις των στρατηγών της Βέρμαχτ ο Χίτλερ απάντησε κατά την κορύφωση του Ολοκαυτώματος των Εβραίων της Ευρώπης «Ποιος θυμάται σήμερα τους Αρμένιους».
Συμπερασματικά, η 100η επέτειος της επικράτησης του Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου – Ιττιχάτι Τερακκί αποτελεί την πλέον μελανή επέτειο όχι μόνο για τους λαούς της περιοχής μας αλλά και για όλη την ανθρωπότητα. Το ότι οι νοοτροπίες και οι πολιτικές αντιλήψεις που εισήγαγαν οι οπαδοί του Κομιτάτου ακόμα και σήμερα αποτελούν σοβαρή απειλή για την ειρήνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να προβληματίσει όλους τους φιλειρηνικούς ανθρώπους και την διεθνή κοινότητα.
Νικόλαος Ουζούνογλου, Καθ. Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου
30η Ιουλίου 2008
23 Ιουλίου 1908
Συμπληρώνονται τις μέρες αυτές 100 χρόνια από την επικράτηση του στρατιωτικού κινήματος των Νεοτούρκων που ξεκίνησε από την Θεσσαλονίκη και ανάγκασε τον Σουλτάνο Αμβούλ Χαμίτ να επαναφέρει σε ισχύ το Οθωμανικό Σύνταγμα του 1876. O ίδιος Σουλτάνος είχε αναστείλει το Σύνταγμα αυτό με πρόφαση τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78. Η ενασχόληση με την κατάληψη της εξουσίας το 1908 από το Κομιτάτο Ένωσης και Προόδου όπως ήταν η επίσημη ονομασία του συνωμοτικού πολιτικού κινήματος σήμερα θα είχε μόνο ιστορική αξία αν οι πρακτικές και οι νοοτροπίες που καθιερώθηκαν από το Κομιτάτο αυτό δεν ήταν ολοζώντανες ακόμα. Η ανάληψη της εξουσίας από το Κομιτάτο Ένωσης και Προόδου σηματοδοτούν την έναρξη ενός αιώνα πρωτοεμφανιζόμενων πράξεων Εθνοκαθάρσεων και Γενοκτονιών κατά των ιστορικών λαών της Μικράς Ασίας. Οι πρόσφατες εξελίξεις με την υπόθεση «Ergenekon» αλλά και της δίκης για την απαγόρευση του Κόμματος Δικαιοσύνης και Προόδου που εκλέχθηκε με πλειοψηφία περίπου 50% δείχνουν ότι οι μηχανισμοί που καθιερώθηκαν από το Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου βρίσκονται εν ζωή. Το γεγονός ότι πολύ διανοούμενοι στην Τουρκία αντιλαμβάνονται πλέον την καταστροφή που ξεκίνησε με το κίνημα της 23 Ιουλίου 1908 είναι σημαντική παρατήρηση.
Το ήταν όμως και από που προήλθε το Κομιτάτο αυτό;
Οι ιστορικές συνθήκες τον 19ο αιώνα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία
Ο 19ος αιώνας υπήρξε ο «πλέον μακρύς αιώνας» της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά την οποία οι εξελίξεις ήταν ραγδαίες στο εσωτερικό και το εξωτερικό. Η Αυτοκρατορία που ξεκίνησε ως ένα μικρό κρατίδιο το έτος 1300 μ.Χ. στη Βιθυνία εξελίχτηκε σε Αυτοκρατορία μέσα σε 150 χρόνια καταλαμβάνοντας εκτενής περιοχές στην Ασία και την Ευρώπη και λειτουργούσε με βάση τον ισλαμικό νόμο. Η αδυναμία της προσαρμογής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στις εξελίξεις της εποχής στα τέλη του 18ου αιώνα για την στοιχειώδη ισότητα των πολιτών ώστε να πάψουν οι Χριστιανικοί λαοί να ζουν ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας υπό την ανοχή των κυριάρχων Μουσουλμάνων αλλά και ο ανταγωνισμός των Μεγάλων Δυνάμεων της εποχής (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία) για εξασφάλιση των συμφερόντων τους εξανάγκασε το Οθωμανικό Κράτος να προσπαθήσει να εφαρμόσει μεταρρυθμίσεις στο νομικό του σύστημα . Οι προσπάθειες αυτές οδηγήθηκαν σε αποτυχία αρχίζοντας από την διακήρυξη του Τανζιμάτ (1839) και στη συνέχεια του Χαττί Χουμαγιούν (1856) και της Ανακήρυξης του Συντάγματος το 1876. Παρά ταύτα η έστω και σε περιορισμένη κλίμακα φιλελεύθερες συνθήκες την περίοδο αυτή έδωσαν την δυνατότητα στους Χριστιανικούς λαούς της Αυτοκρατορίας να αναπτυχθούν πολιτισμικά και οικονομικά. Στις αρχές του 20ου αιώνα παρά τον σκληρό οικονομικό ανταγωνισμό των δυτικών δυνάμεων στις οποίες είχε προστεθεί και η Γερμανία για εξασφάλιση των οικονομικών συμφερόντων, η ανάπτυξη της χώρας είχε αρχίσει να επιταχύνεται με γοργό ρυθμό χάρη στην εργατικότητα των Χριστιανικών λαών. Οι Έλληνες και Αρμένιοι ήταν οι φιλοπρόοδοι πληθυσμοί που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της μαζικής γεωργίας για παραγωγή προϊόντων αλλά ακόμα και της βιομηχανίας που κυρίως βασιζόταν στην επεξεργασία γεωργικών και μεταλλευτικών προϊόντων αλλά και σημαντική παρουσία στο τραπεζικό τομέα. Η ραγδαία ανάπτυξη της παιδείας στις κοινότητες των Ελλήνων συνέβαλε ουσιαστικά στην οικονομική πρόοδο της χώρας. Σήμερα διαπρεπής Τούρκοι οικονομολόγοι συμφωνούν ότι αν δεν διακοπτόταν η ανοδική αυτή οικονομική πορεία που βασιζόταν στον μόχθο και την εργατικότητα των χριστιανικών λαών. σήμερα η Μικρά Ασία θα ήταν μια από τις πλέον αναπτυγμένες περιοχές της Ευρώπης λαμβάνοντας υπόψη τον απέραντο φυσικό πλούτο που διαθέτει. Εξάλλου η πολυπολιτισμική σύνθεση του λαού της Αυτοκρατορίας με πυρήνα την Μικρά Ασία ήταν μοναδικός πλούτος ανθρώπινου δυναμικού. Σε αντίθεση με ότι προπαγανδίζεται μέχρι σήμερα, ουσιαστική κοινωνική και οικονομική πρόοδος συνέβη στη πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα και όχι μετά από την εγκαθίδρυση της «Δημοκρατίας» στην Τουρκία.
Η εμφάνιση του Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου
Το Κομιτάτο ιδρύθηκε το 1888 από μια ομάδα πέντε φοιτητών της στρατιωτικής ιατρικής σχολής στην Κωνσταντινούπολη. Σε σύντομο χρονικό διάστημα αν και τα στελέχη της συνελήφθησαν από του πράκτορες του Σουλτάνου συνέχισε την συνωμοτική του δράση διεισδύοντας στο στράτευμα πρωτίστως στα ευρωπαϊκά εδάφη με κέντρο την Θεσσαλονίκη αλλά και μεταξύ των εξόριστων διανοουμένων στην Ευρώπη. Στο πρώτο συνέδριο του Κομιτάτου το 1902 σημειώνεται η διάσπαση μεταξύ των δύο παρατάξεων της φιλελεύθερης του Πρίγκιπα Σαμπαχετίν και του ριζοσπαστικού του Αχμέτ Ριζά. Η επιστροφή το έτος 1906 των Δρ. Μεχμέτ Ναζίμ και Δρ. Μπαχεντίν Σακίρ (και οι δύο ιατροί από την κοινότητα Σαμπεθαιστών της Θεσσαλονίκης που αργότερα ηγήθηκαν της μυστικής «Ειδικής Οργάνωσης- Τεσκιλάτι Μαχσουσά»), στη Θεσσαλονίκη επιτάχυνε την επικράτηση των ριζοσπαστών και την καλλιέργεια της ιδεολογίας «Κοινωνικού Δαρβινισμού» δηλαδή την υιοθέτηση της αρχής ότι ένα ισχυρότερο έθνος μπορεί να αφανίσει ένα άλλο με όποια μέσα μπορεί. Οι θεωρητικοί του Κομιτάτου έχοντας ζήσει στην Γαλλία είχαν επηρεαστεί επιφανειακά από διάφορα ιδεολογικά ρεύματα της εποχής όπως του Μαρξισμού, Θετικισμού και των ιδεών του Νίτσε. Σίγουρα έβλεπαν πολύ ελκυστικά μεθόδους άσκησης πολιτικής βίας όπως των Ιακωβινών κατά την Γαλλική Επανάσταση του 1789 που θεωρούσε σωστή την άσκηση πολιτικής βίας για επιβολή των ιδεολογιών τους. Το 1906 συμμετέχουν στην ηγετική ομάδα ο Μεχμέτ Ταλάατ, Ενβέρ, Τζεμάλ προερχόμενοι από κατώτερα στρώματα του στρατού χωρίς καμιά μόρφωση. Επίσης την γίνονται μέλη του Κομιτάτου οι Μουσταφά Κεμάλ (αργότερα ηγέτης της νέας Τουρκίας), Ραχμί (αργότερα Νομάρχης της Σμύρνης την περίοδο 1912-18 και που οργάνωσε την καταστροφή του Ελληνισμού της Ιωνίας) και Σουκρού. Είναι η περίοδος που το Κομιτάτο αρχίζει και διεισδύει ευρύτατα στο Οθωμανικό στράτευμα. Τον Ιουλίου του 1908 το Κομιτάτο έχοντας πετύχει να θέσει υπό τον έλεγχο την Στρατιά των Ευρωπαϊκών εδαφών της Αυτοκρατορίας επέτυχε με αναίμακτο πραξικόπημα να επιβάλει στον Σουλτάνο την επαναφορά του Συντάγματος του 1876 και με το σύνθημα «Ανακήρυξης της Ελευθερίας». Το γεγονός αυτό προκαλεί ενθουσιασμό στους λαούς της Αυτοκρατορίας και στην Αθήνα γίνονται διαδηλώσεις με Τουρκικές Σημαίες υπέρ του νέου καθεστώτος. Ο μόνος μα ο μόνος που είδε τις θύελλες και την καταστροφή που ερχόταν ήταν ο Πατριάρχης ο Ιωακείμ Γ¶, ο οποίος σε αυτούς που έσπευσαν να τον ανακοινώσουν ότι «ήλθε η ελευθερία» δήλωσε με σιγουριά ότι «τίποτε το καλό δεν μπορεί να περιμένει κανείς από τους φανατικούς αυτούς και θα χρειαστούν νέοι αγώνες για το Γένος». Πράγματι οι προθέσεις του Κομιτάτου φάνηκαν σε σύντομο διάστημα όταν ο Δρ. Μεχμέτ Ναζίμ τον Οκτώβριο του 1908 στη Σμύρνη δήλωνε ότι οι χριστιανοί δεν έχουν άλλη επιλογή παρά να δεχτούν το εκπαιδευτικό σύστημα που θα υπαγόρευε το Κομιτάτο και όσο σύντομα το δεχτούν αυτό τόσο το καλύτερο για τους χριστιανούς. Την πρώτη περίοδο αμέσως από την επικράτηση του πραξικοπήματος το Κομιτάτο προσπάθησε να προσεταιριστεί ανώτατους αξιωματικούς για να επιτύχει την πλήρη υποταγή του κρατικού μηχανισμού.
Η αντεπανάσταση της 31 Μαρτίου 1909 που οργανώθηκε από τον Σουλτάνο στην Κωνσταντινούπολη για να μειωθεί η δύναμη του Κομιτάτου απέτυχε αφού το κίνημα ήταν γνωστό από πριν στο Κομιτάτο. Ωστόσο το κίνημα έδωσε την δυνατότητα στο Κομιτάτο να αρχίσει να απαλλάσσεται από τους ανώτερους αξιωματικούς που είχαν συμμαχήσει με το Κομιτάτο. Την περίοδο αυτή αρχίζει και η πρακτική δολοφονίας δημοσιογράφων που έχουν την τόλμη να καταγγείλουν την δράση του Κομιτάτου. Δολοφονείται ο διαπρεπής τούρκος δημοσιογράφος Χασάν Φεχμί μέρα μεσημέρι στην γέφυρα του Γαλατά αρχές του 1909 από το Κομιτάτο. Η πρώτη αυτή δολοφονία κατά της ελευθερίας του τύπου αποτελεί την αρχή μιας θλιβερής παράδοσης. Η πρακτική αυτή συνεχίζεται μέχρι τις μέρες μας και ο μεγαλύτερος αριθμός δολοφονιών δημοσιογράφων έχει συμβεί στην Τουρκία.. Με την αποτυχία της αντεπανάστασης εκθρονίζεται ο Σουλτάνος Αμδούλ Χαμίτ και στην θέση του τοποθετείται ο Μεχμέτ Ρεσάτ που ήταν αλκολικός και άβουλος. Το πραγματικό προσωπείο του Κομιτάτου της Ένωσης και Προόδου, που έχει μετονομαστεί σε πολιτικό κόμμα, φαίνεται στην Κυλικεία τον Απρίλιο του 1909 όταν σφαγιάζονται πάνω από 20.000 Αρμένιοι. Ως δικαιολογία της σφαγής χρησιμοποιείται το γεγονός ότι το ίδιο Κομιτάτο που είχε συνεργασία με ριζοσπαστικές Αρμενικές οργανώσεις είχαν εξοπλίσει μερικούς Αρμένιους για να υποστηρίξουν το Κομιτάτο κατά της Σουλτανικής παράταξης. Τα ετήσια συνέδρια του Κομιτάτου από το 1908 μέχρι το 1911 που πραγματοποιούνται στην Θεσσαλονίκη και είναι μυστικά. Η ιστορική έρευνα δείχνει ότι στα συνέδρια αυτά καταστρώθηκε στο σχέδια εξόντωσης των χριστιανικών λαών της Αυτοκρατορίας και η προσπάθεια εκτουρκισμού των υπόλοιπων μουσουλμανικών όπως των Βοσνίων, Αλβανών, Κούρδων, Αράβων, Κιρκασίων κτλ. Οι βουλευτικές εκλογές που πραγματοποιούνται τον Φεβρουάριο του 1912 έχουν καταγραφεί στην ιστορία ως «εκλογές με ξύλο» και καθιερώνεται η μέθοδος της ανοικτής ψηφοφορίας και μυστικής καταμέτρησης των ψήφων. Η εξουσία περιέχεται στο φιλελεύθερο Κόμμα που είχε Αγγλόφιλοι πολιτική.
Η αδυναμία εφαρμογής στοιχειώδους κράτους δικαίου, να εφαρμοστούν οι μεταρρυθμίσεις που για 50 και πλέον χρόνια ήταν το αίτημα των χριστιανικών λαών στα Ευρωπαϊκά εδάφη της Αυτοκρατορίας οδηγεί στον Βαλκανικό Πόλεμο το φθινόπωρο του έτους 1912 στον οποίο συμμαχούν τα Βαλκανικά Κράτη η Ελλάδα, Βουλγαρία, Σερβία και Μαυροβούνιο για πρώτη φορά την ιστορία τους. Τα Οθωμανικά στρατεύματα υποχωρούν σε όλα τα μέτωπα και παραμένει στο έλεγχο του Οθωμανικού Κράτους μόνο η Ανατολικά Θράκη στην Ευρώπη.
Η δεινή ήτα στον Βαλκανικό πόλεμο φέρνει στην εξουσία ξανά το Κόμμα της Ένωσης και Προόδου. Το πραξικόπημα που έχει καταγράψει η ιστορία ως «η Έφοδος του Μπαμπαλή (Babiali Baskini)» συμβαίνει όταν ο Ενβέρ εισβάλλοντας στο κτίριο της Υψηλής Πύλης δολοφονεί εν ψυχρώ τον Υπουργό ?μυνας και αναγκάζει υπό την απειλή του όπλου την παραίτηση του Πρωθυπουργό. Πλέον η χώρα είναι στα χέρια μιας τριανδρίας που δρουν ανεξέλεγκτα με την καθιέρωση ασύστολα εγκληματικών μεθόδων. Η επανάκτηση της Αδριανούπολης από τον Ενβέρ όταν η πόλη έχει εκκενωθεί από τους Βούλγαρους λόγω του Β¶ Bαλκανικού πολέμου προβάλλεται ως μεγάλο επίτευγμα του Ενβέρ για ισχυροποίηση του.
Η Γερμανία που από την δεκαετία του 1890 έχει αρχίσει να διεισδύει πολιτικά και οικονομικά στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προς το τέλος του έτους 1913 επικρατεί πλήρως αφού διορίζονται σε θέσεις κλειδιά του Οθωμανικού Στρατού Γερμανοί Αξιωματικοί. Ο Γερμανικός μιλιταρισμός βρίσκει πλήρη αντιστοιχία με την τριανδρία. Παράλληλα ο Κούρδος Ζιγά Γκιοκάλπ προτείνει την ιδεολογία της σύνθεσης του Ισλάμ με τον Τουρκικό Εθνικισμό. Πλέον όλα είναι έτοιμα για εξαπολυθεί η εφαρμογή του σχεδίου αφανισμού των χριστιανικών λαών. Το ξεκίνημα είναι προς το τέλος του 1913 με τους Έλληνες της Ανατολικής Θράκης που εκτοπίζονται βίαια από τα χωρία και της πόλης τους. Οι εκτοπίσεις συνοδεύονται με φοβερές κακουχίες και ακόμα σφαγές. Πριν την έναρξη των ανοικτών Πογκρόμ εφαρμόζεται συστηματικός οικονομικός αποκλεισμός που οργανώνεται από τα παρακρατικές οργανώσεις της Ένωσης και Προόδου και την «Ειδική Υπηρεσία» γνωστή ως Teskilati Mahsusa. Παράλληλα στις υπόλοιπες πυκνοκατοικημένες από Έλληνες περιοχές αρχίζει ένας σφοδρώς οικονομικός πόλεμος. Στα Ελληνικά καταστήματα επικολλούνται πινακίδες καλώντας τους μουσουλμάνους να μην εισέρχονται επειδή οι Έλληνες είναι εχθροί του κράτους. Σαν πρόφαση χρησιμοποιείται η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα. Η εφαρμογή του σχεδίου εξόντωσης συνεχίζεται με έναρξη στην Δυτική Μικρά Ασία (Ιωνία) αρχίζοντας από τον Μάρτιο του 1914 με μαζικές επιθέσεις, σφαγές, πογκρόμ και εκτοπίσεις προς τις παραλίες των Ελληνικών πληθυσμών. µΌλα αυτά συμβαίνουν χωρίς να υπάρχει κανένα ίχνος πολέμου και δεν μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι οι εκτοπίσεις γινόταν λόγο αμυντικών αναγκών. Οι επιθέσεις στα Ελληνικά χωριά και κωμοπόλεις οργανώνονται με μυστικό τρόπο χρησιμοποιώντας τον κομματικό μηχανισμό του Κόμματος Ένωσης και Προόδου καθώς επίσης της αστυνομίας αλλά και χρήση αξιωματικών του στρατού που συμμετέχουν μεταμφιεσμένοι. Η πλέον τραγική περίπτωση είναι η ολοκληρωτική καταστροφή της Φώκαιας την 14 Ιουνίου 1914 που καταγράφονται από τον Γάλλο Αρχαιολόγο Φελίξ Σαρτιώ που βρισκόμενος στην Φώκαια φωτογραφίζει τις σφαγές και την πυρπόληση της Φώκαιας και ενημερώνει την Γαλλική κοινή γνώμη. Η Φώκαια όντας η μητέρα πατρίδα της Μασσαλίας, τα γεγονότα ξεσηκώνουν θύελλα διαμαρτυριών σε όλη την Γαλλία. Αν και οι διωγμοί μετριάζονται εν μέρει με την ανακήρυξη της εκκλησίας εν διωγμό τον Μάιο του 1914 από το Οικουμενικό Πατριαρχείο η κατάσταση χειροτερεύει με την είσοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α¶ Παγκόσμιο Πόλεμο τέλη Οκτωβρίου. Σε πολλές εκθέσεις και αναφορές πρεσβευτών ουδέτερων χωρών αναφέρεται ο ρόλος της Γερμανίας στην παρότρυνση της Οθωμανικής Κυβέρνησης να εφαρμόσει μαζική εθνοκάθαρση με όλα τα στοιχεία που σήμερα αποκαλείται «Εθνοκάθαρση ή Γενοκτονία». Οι εκτοπίσεις γίνονται κάτω από τραγικές συνθήκες σε όλες τις περιοχές της Δυτικής Μικράς Ασίας συμπεριλαμβανομένων των περιοχών Προποντίδας, όλης τα παραλιακής ζώνης του Αιγαίου και της Μεσογείου. Πρέπει να σημειωθεί ότι η Ελλάδα μη έχοντας συμμετέχει ακόμα στον πόλεμο μέχρι τον Ιούνιο του 1917 διατηρούσε προξενεία και υποπροξενεία σε πολλές πόλεις (π.χ. Σμύρνη, Βουρλά, Αιβαλί, Προύσα, Τσανάκαλε, Αττάλεια, Σαμσούντα, Τραπεζούντα, κτλ. ) από τα οποία καταφθάνουν αναφορές συνέχεια προς την Ελληνική Πρεσβεία της Κωνσταντινούπολης και στην Αθήνα στο Υπ. Εξωτερικών. Η Κυβέρνηση του Βενιζέλου απειλεί την κήρυξη πολέμου αλλά με την επικράτηση του εθνικού διχασμού από τις αρχές του 1915 η βοήθεια από την Ελλάδα για την προστασία των πληθυσμών περιορίζεται. Οι διωγμοί συνεχίζονται σε όλη την διάρκεια του Α¶ Παγκόσμιου πολέμου ενώ μαζικές επιχειρήσεις εθνοκάθαρσης αρχίζουν στον Δυτικό Πόντο το φθινόπωρο του 1916 ενώ ο Ανατολικός βρίσκεται υπό τον Ρωσικό έλεγχο. Στο σημείο αυτό είναι ανάγκη να τονιστεί ότι μεγάλη ευθύνη για τους διωγμούς των Χριστιανικών λαών φέρει και το Γερμανικό Κράτος αφού ο Πρέσβης Βαρώνος Βαγκενχαίμ ελέγχει την κυβέρνηση των νεοτούρκων ενώ πλήθος αξιωματικών υπηρετούν στις ανώτατες βαθμίδες του Οθωμανικού Στρατού όπως οι Στρατηγοί Λίμαν βον Σάντρες και Κόλμαρ βον ντερ Γκόλτζ που είχαν την δυνατότητα να σταματήσουν τους διωγμούς. Ειδικότερα ο Λίμαν βον Σάντρες, εκτός των άλλων φέρει την ευθύνη της εντολής εκτοπισμού και αφανισμού της πόλης του Αιβαλιού (Κυδωνίαι) το 1917 χωρίς να υπάρχει ουδεμία στρατιωτική δικαιολογία.
Η πραξικοπηματική είσοδος στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Η είσοδος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο γίνεται με πραξικοπηματικό τρόπο από την δικτατορική τριανδρία του Ενβέρ, Ταλαάτ και Τζεμάλ. Αρχές Αυγούστου του 1914 η Οθωμανική Βουλή με μεθόδευση τίθεται σε διακοπές και σταματάει προσωρινά τις εργασίες της, Η Γερμανία πολιορκεί ασφυκτικά τους τρεις δικτάτορες και εκβιάζει για την είσοδο του Οθωμανικού Κράτους στον πόλεμο με την απειλή διακοπής της οικονομικής βοήθειας. Η επίσημη είσοδος γίνεται με την είσοδο των δύο θωρηκτών πλοίων «Γκόμπεν» και «Μπρέσλαου» από τον Ελλήσποντο τα οποία υψώνουν τουρκικές σημαίες και οι ναύτες φορούν φέσια και δική τους πρωτοβουλία βγαίνουν στον Εύξεινο Πόντο και βομβαρδίζουν την Οδησσό με αποτέλεσμα η Ρωσία να κηρύξει τον πόλεμο στο Οθωμανικό Κράτος. Πλέον το τυχοδιωκτικό Γερμανικό σχέδιο συνωμοσίας έχει πετύχει και η Αυτοκρατορία βρίσκεται εντός του πολέμου χωρίς να το έχει αποφασίσει η Βουλή ή ακόμα το Υπουργικό Συμβούλιο αλλά ο Γερμανός πρέσβης με τον Ενβέρ που κατέχει το αξίωμα του Υπουργού ?μυνας. Πλέον οι πολίτες ανεξάρτητα θρησκείας και εθνικότητας οδηγούνται σε ένα απέραντο σφαγείο και ανθρώπινης τραγωδίας, Την 14 Νοεμβρίου 1914 η δικτατορική κυβέρνηση οργανώνει την κήρυξη του Ιερού Πολέμου-Τζιχάτ που αποτελεί ένα από τα στάδια εφαρμογής του ολοκληρωτικού σχεδίου καταστροφής των χριστιανικών λαών. Μια από τις μεγαλύτερες εγκληματικές πράξεις συντελείται τον Δεκέμβριο του 1914 από τον Υπουργό ?μυνας Ενβέρ που διατάσσει τους 100.000 φαντάρους της Στρατιάς Καυκάσου που είχε ελαφριά εξάρτηση πολέμου για να πολεμήσει στην Αραβική έρημο να επιτεθούν τα Ρωσικά σύνορα στην περιοχή Σαρίκαμις με αποτέλεσμα να βρουν τραγικό θάνατο όλοι οι φαντάροι οι πλειοψηφία τους ήταν μουσουλμάνοι. Παρά αυτή την άνευ προηγούμενη ανθρώπινη τραγωδία ο Ενβέρ παραμένει αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων. Σημειωτέον ότι ο Ενβέρ είχε αναρριχηθεί στην βαθμίδα του στρατάρχη με δική του απόφαση. Είναι τραγικό ότι ακόμα και σήμερα σύμφωνα με την επίσημη ιστορία ο της Τουρκίας ο Ενβέρ πασάς χαρακτηρίζεται ως ήρωας πράγμα που δείχνει ότι ακόμα επικρατεί η νοοτροπία του Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου στην Τουρκία. Σημαντικό είναι να αναφερθεί ότι σε όλη την διάρκεια της δικτατορίας των Νεοτούρκων τα διατάγματα δεν τίθενται υπόψη του Σεϊχουλισλάμ που κατά τον Ισλαμικό νόμο έπρεπε να γνωματεύσει για την συμφωνία των υπό έκδοση νόμων με την Σερία. Ακόμα και το γεγονός αυτός δείχνει ότι το δικτατορικό καθεστώς των Νεοτούρκων δεν είχε κανένα φραγμό. Ο διαπρεπής Ολλανδός ιστορικός Ε. Ζούρχερ αναφέρει ότι προς το τέλος του Πολέμου, το Κόμμα Ένωσης και Προόδου διακατεχόμενο από μανία καταστροφής άρχισε να εξετάζει κατά πόσο οι πληθυσμοί των Αλεβητών θα μπορούσαν να αποτελέσουν μελλοντική απειλή. Για τον λόγο αυτό διατάχθηκε μια Επιτροπή να μεταβεί στις περιοχές που είχαν μεγάλη πυκνότητα Αλεβητών για να αποφανθεί. Το τέλος του Πολέμου σταμάτησε το θέμα.
Η ολοκληρωτική εξόντωση των Χριστιανικών Πληθυσμών
Η συνέχιση του πολέμου, η ναυτική επίθεση στα στενά των Δαρδανελίων και απομόνωση της ενδοχώρας της Μικράς Ασίας από τον έξω κόσμο δίνει την δυνατότητα στην κυβέρνηση της Ένωσης και Προόδου να εφαρμόσει το γενικό σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών λαών. Η εξόντωση των Αρμενίων και Ασσυρίων σε όλες τις περιοχές που ζουν κορυφώνεται τον Απρίλιο του 1915 χωρίς να σταματούν οι διωγμοί των Ελλήνων στις υπόλοιπες περιοχές. Στο πλαίσιο του γενικού σχεδίου εξόντωσης εφαρμόζεται η σύλληψη της πνευματικής ηγεσίας των 250 Ελλήνων τον Μάρτιο και 300 Αρμενίων την 24 Απριλίου στην Κωνσταντινούπολη. Τα μεγάλα αστικά κέντρα όπως Κωνσταντινούπολη και Σμύρνη εξαιρούνται από τις εκτοπίσεις λόγο της παρουσίας πρεσβευτών ουδέτερων χωρών. Οι προσπάθειες του μεγάλου ανθρωπιστή πρέσβη της Αμερικής Χ. Μοργκεντάου αποτυγχάνουν για την διάσωση των χριστιανικών λαών. Αργότερα ο ίδιος πρέσβης ονομάζει την γενοκτονία των Αρμενιών ως «Ο Θάνατος ενός Έθνους». Η επίθεση στα στενά των Δαρδανελίων του Αγγλογαλλικού στόλου αποτυγχάνει τον Μάρτιο του 1915 όμως τα Οθωμανικά στρατεύματα σε όλη την διάρκεια του 1915 και 1916 υφίστανται ήττες στον Καύκασο και στις Αραβικές ερήμους. Η τραγική κατάσταση των λαών της Αυτοκρατορίας λόγο των σφαγών και εκτοπισμών των χριστιανικών πληθυσμών αλλά και του πολέμου φθάνει σε τρομακτικό επίπεδο. Το σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών λαών εφαρμόζεται από την παραστρατιωτική οργάνωση «Τεσκιλάτι Μαχσουσά-Teskilati Mahsusa» που έχει διοικείται από τους Μπεντρετίν Σακίρ, Μεχμέτ Ναζίμ και Εσρέφ Κουστσούμπαση. Τα εκτελεστικά όργανα της Τεσκιλάτι Μαχσουσά είναι τα εγκληματικά στοιχεία της κοινωνίας που μαζεύονται από τις φυλακές βαρυποινιτών και στρατολογούνται για την εξόντωση γυναικόπαιδων αφού οι χριστιανοί άντρες έχουν οδηγηθεί στα τρομερά τάγματα εργασίας γνωστά ως Αμελέ Ταμπουρλαρί.
Ο Ρωσικός στρατός τον Απρίλιο του 1916 καταλαβαίνει την ανατολική παραλία του Πόντου συμπεριλαμβανομένης της Τραπεζούντας. Ο Μητροπολίτης Χρύσανθος ως πρότυπο Ορθόδοξου ιεράρχη οργανώνει την περίθαλψη όλων των πληθυσμών μουσουλμάνων και χριστιανών και εξασφαλίζει την ομαλότητα στην περιοχή του Ανατολικού Πόντου. Όμως στον Δυτικό Πόντο (Σαμσούντα και Μπάφρα) αρχίζουν από τον Οκτώβριο του 1916 τρομεροί εκτοπισμοί του Ελληνικού στοιχείου σε μέγεθος ολοκληρωτικής γενοκτονίας και οι οποίοι συνεχίζονται μέχρι το τέλος του πολέμου.
Το Οθωμανικό Κράτος καταρρέει το φθινόπωρο του 1918 και οι τρεις δικτάτορες Ενβέρ, Ταλλάτ και Τζεμάλ διαφεύγουν μυστικά με γερμανικό υποβρύχιο αρχές Οκτωβρίου ενώ το Οθωμανικό Κράτος αναγκάζεται να υπογράψει την ανακωχή του Μούδρου της 30 Οκτωβρίου 1918. Παρά την διαφυγή των τριών δικτατόρων στο εξωτερικό οι μηχανισμοί του Ιττιχάτι Τερρακί παραμένουν σε μεγάλο βαθμό άθικτη και το κόμμα αλλάζοντας ονομασία συνεχίζει την δράση του στο Οθωμανικό Κοινοβούλιο. Η νέα κυβέρνηση που ορίζει ο Σουλτάνος Βαχντεντίν προσπαθεί να προσάγει στη δικαιοσύνη τους εγκληματίες κατά των Αρμενίων και Ελλήνων αλλά η προσπάθεια αυτή σταματάει ουσιαστικά προς τα τέλη του 1919 με την έναρξη του εθνικιστικού κινήματος με πρωτεύουσα την ?γκυρα στην οποία σπεύδουν όλα τα μέλη του Κόμματος της Ένωσης και Προόδου. Η προσπάθεια των Βρετανών να οργανώσουν δίκη των υπαιτίων της εξόντωσης των χριστιανικών λαών της Μικράς Ασίας οδηγείται σε αποτυχία λόγο της επικράτησης των οικονομικών συμφερόντων της Γαλλίας, Ιταλίας, Η. Π. Αμερικής αλλά και της ίδιας της Βρετανίας που δεν θέλει να μείνει εκτός του μοιράσματος σφαιρών οικονομικού επηρεασμού. Αποδεικνύεται ότι το πετρέλαιο είναι πολύ πιο σημαντικό από το αίμα εκατομμυρίων αθώων θυμάτων. Η νέα τότε Σοβιετική Ένωση πιστεύοντας στην επικράτηση της Μπολσεβικικής επανάστασης μέσο του νέου καθεστώτος στην ?γκυρα σπεύδει να υποστηρίξει πολύπλευρα το Εθνικιστικό κίνημα από τα μέσα του 1920.
Τα πολλαπλά διαδοχικά σφάλματα που εκτελούνται από τις Κυβερνήσεις τόσου του Ε. Βενιζέλου αλλά και της Βασιλικής παράταξης στην διάρκεια της Μικρασιατικής εκστρατείας, η ανοικτή υποστήριξη της νέας Σοβιετικής Ένωσης αλλά στον ίδιο βαθμό της Ιταλίας και Γαλλίας οδηγεί στην ήττα του Ελληνικού Στρατού και την ολοκληρωτική εξόντωση του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας και Πόντου που αποτελεί την ολοκλήρωση του σχεδίου εξόντωσης των χριστιανικών λαών. Το μεγαλύτερο κόστος το πληρώνει ο Ποντιακός Ελληνισμός που εκτοπίζεται μαζικά στην διάρκεια του Ελληνοτουρκικού Πολέμου και οδηγείται σε ολοκληρωτικό αφανισμό. Ο συνολικός αριθμός των θυμάτων των χριστιανικών λαών της Μικράς Ασίας υπερβαίνει τα 3 εκατομύρια για την περίοδο 1913-1922.
Η ατιμωρησία που επισημοποιήθηκε με την Συνθήκη της Λωζάνης, όπως επισήμανε ο Τσώρτσιλ από το 1928 αποτέλεσε κύρια αιτία που ο Χίτλερ κατέστρωσε με βάση την ιδεολογία του εθνικοσοσιαλισμού το Ολοκαύτωμα των Εβραίων της Ευρώπης. Όταν άρχιζε η επιχείρηση εθνοκάθαρσης των Εβραίων της Πολωνίας το 1939 στις επιφυλάξεις των στρατηγών της Βέρμαχτ ο Χίτλερ απάντησε κατά την κορύφωση του Ολοκαυτώματος των Εβραίων της Ευρώπης «Ποιος θυμάται σήμερα τους Αρμένιους».
Συμπερασματικά, η 100η επέτειος της επικράτησης του Κομιτάτου Ένωσης και Προόδου – Ιττιχάτι Τερακκί αποτελεί την πλέον μελανή επέτειο όχι μόνο για τους λαούς της περιοχής μας αλλά και για όλη την ανθρωπότητα. Το ότι οι νοοτροπίες και οι πολιτικές αντιλήψεις που εισήγαγαν οι οπαδοί του Κομιτάτου ακόμα και σήμερα αποτελούν σοβαρή απειλή για την ειρήνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να προβληματίσει όλους τους φιλειρηνικούς ανθρώπους και την διεθνή κοινότητα.
Νικόλαος Ουζούνογλου, Καθ. Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου
30η Ιουλίου 2008
Σάββατο 21 Ιουνίου 2008
ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
οι πολίτες που δεν ΘΕΛΟΥΝ να αποδεχτούν την εκκλησία του δήμου ή στους υπάρχοντες νόμους, έχουν 6 επιλογές
1ον να προσαρμοστούν
2ον να φύγουν και να βρουν αυτην την πολιτεία που τους ταιριάζει
3ον (και εποικοδομητικό) να επιμένουν νόμιμα εως την αλλαγή των πραγμάτων που διαφωνούν αποζητώντας συμπολίτες-συμμάχους
5ον να δημιουργήσουν δική τους πολιτεία αλλου
6ον να ανατρέψουν την υπάρχουσα πολιτεία για ίδιον καλό
μόνο το 6ο εμπεριέχει βία, και μόνο αυτό εγείρει την εκκλησία του δήμου προς αυτούς
1ον να προσαρμοστούν
2ον να φύγουν και να βρουν αυτην την πολιτεία που τους ταιριάζει
3ον (και εποικοδομητικό) να επιμένουν νόμιμα εως την αλλαγή των πραγμάτων που διαφωνούν αποζητώντας συμπολίτες-συμμάχους
5ον να δημιουργήσουν δική τους πολιτεία αλλου
6ον να ανατρέψουν την υπάρχουσα πολιτεία για ίδιον καλό
μόνο το 6ο εμπεριέχει βία, και μόνο αυτό εγείρει την εκκλησία του δήμου προς αυτούς
Τετάρτη 4 Ιουνίου 2008
ΞΕΡΩ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΜΟΥ, Η ΠΙΘΗΚΙΖΩ ΑΛΛΗ?
Έλληνας είναι ο της ελληνικής παιδείας μετέχων. Έλληνας λοιπόν δεν είσαι επειδή γεννήθηκες στην Ελλάδα, ούτε επειδή γεννήθηκες από έλληνες γονείς, αν και αυτό βοηθάει επειδή οι γονείς θα μεταδώσουν κάτι από την παιδεία. Για να λέγεσαι έλληνας λοιπόν πρέπει να μετέχεις στην παιδεία την δικιά μας. Να μάθεις την ελληνική παιδεία καλά και μετά να μάθεις την όποια ξένη. Έτσι ώστε να μπορείς να κρίνεις ότι καινούριο μαθαίνεις και να το αφομοιώνεις η να το απορρίπτεις . έτσι λοιπόν γίνεσαι έλληνας, γιατί έλληνας γίνεσαι με την μελέτη της παιδείας και το πέρασμα του χρόνου. Δεν την κληρονομείς αυτήν την μεγάλη τιμή, την κατακτάς με μελέτη.
Όταν ασχολείσαι με την ξένη κουλτούρα χωρίς να ξέρης σε βάθος την ελληνική, τότε τα λογικοφανή σου φαίνονται σωστά και τα εκ πρώτης όψεως παράλογα δικά μας απορρίπτονται. Δεν υπάρχει εμπειρία στον τρόπο σκέψης έτσι ώστε να αναλυθεί σε βάθος το θέμα και πιθανόν να αναιρέσει αυτό που εξ’αρχής ήταν λογικό η συμφέρον.
Τα εξ’όψεος παράλογα είναι αποστάγματα χιλιάδων χρόνων δοκιμής και σκέψης. Όταν κάτι δοκιμάζεται τόσες χιλιάδες χρόνια και παραμένει εν ισχύ, τότε η είναι απόλυτα σωστό η είναι το μη χείρον βέλτιστο. Οπότε το νέο που φαίνεται λογικότερο είναι κάτι το οποίο έχει χρησιμοποιηθεί παλιά και απορρίφθηκε ως λάθος. Περνώντας τα χρόνια βλέποντας οι άνθρωποι τα αποτελέσματα του, το βελτίωσαν η το κατήργησαν. ξεχάσθηκε η απόρριψη του και το απορριπτέο λάθος επανήλθε γιατί μοιάζει σωστότερο του τωρινού. Η μελέτη της ελληνικής παιδείας αν δεν επισημάνει την προηγούμενη χρήση έτσι ώστε να ξερής της συνέπειες, βοηθά στο να το κρίνεις στην χρήση του ώστε να το ξαν’απορρίψης. Η δυτική κουλτούρα είναι πολλή νέα σε ηλικία ώστε να έχει τελεσίδικα καταλήξει σε κάτι. Είναι σαν τον έφηβο που μόλις μάθη κάτι, νομίζει ότι έμαθε σχεδόν τα πάντα. Αμέσως προσπαθεί να διορθώσει τους γονείς του πιστεύοντας ότι αυτοί είναι λάθος. Τους πολέμους, της διεκδικήσεις την προσπάθεια απελευθέρωσης από κάτι η κάποιους, την κάναμε πριν από χιλιάδες χρόνια, και καταλήξαμε σε αρκετά συμπεράσματα. Όταν λοιπόν πριν από 2500 χρόνια έγραφε ο Αριστοτέλης τα πολιτικά, έγραφε το ρεζουμέ, το απόσταγμα και όχι την νέα ανακάλυψη.
Επειδή οι δυτικοί είναι έφηβοι δεν δέχονται τα των παλαιοτέρων . δέχονται όμως τα κάθε λογής μηνύματα που περνάν τα μ.μ.ε. και αν δεν τα δέχονται απόλυτα τα θεωρούν (τα μηνύματα ) θεμιτά. Όταν όμως προσπαθούν οι γονείς να τους περάσουν την όποια εμπειρία τους, προσπαθώντας να τους προστατέψουν από τα λάθη της εφηβείας, επαναστατούν, βαριούνται και φυσικά την θεωρούν παλιά ξεπερασμένη και ανεφάρμοστη. Το λούκι είναι χρυσωμένο και η σοφία αιώνων πικρή και δύσκολη πολλές φορές στην εφαρμογή της. Η επιλογή δυστυχώς δεδομένη, και ο αγώνας του γονέα άνισος. Οι σειρήνες πολλές και οι γονείς μόνοι. Ευθύνη έχουμε μόνο εμείς και η προσπάθεια για να γίνουμε έλληνες έχει αντιπάλους την ίδια την προσπάθεια τον σύγχρονο (?) τρόπο σκέψης ( τον εφηβικό) της διάφορες σειρήνες που δεν μας θέλουν σκεπτόμενους για χάρη του καταναλωτισμού και της εξαρτισης, την προσπάθεια τους να μας πείσουν ότι είμαστε τόσο έξυπνοι ώστε δεν είναι κανένας πιο άξιος από εμάς για να μας πει έναν λόγο διαφορετικό, να μην χρειάζεται να δούμε κάποια πράγματα από διαφορετική οπτική γωνία ,να μην χρειάζεται να διαβάσουμε, και έχουμε κυρίως τον εγωισμό μας, που δεν μας αφήνει να δεχτούμε ότι δεν ξέρουμε αρκετά ώστε να λεχθούμε έλληνες και ταυτόχρονα ελευθέρα σκεπτόμενοι Άνθρωποι.
Όταν ασχολείσαι με την ξένη κουλτούρα χωρίς να ξέρης σε βάθος την ελληνική, τότε τα λογικοφανή σου φαίνονται σωστά και τα εκ πρώτης όψεως παράλογα δικά μας απορρίπτονται. Δεν υπάρχει εμπειρία στον τρόπο σκέψης έτσι ώστε να αναλυθεί σε βάθος το θέμα και πιθανόν να αναιρέσει αυτό που εξ’αρχής ήταν λογικό η συμφέρον.
Τα εξ’όψεος παράλογα είναι αποστάγματα χιλιάδων χρόνων δοκιμής και σκέψης. Όταν κάτι δοκιμάζεται τόσες χιλιάδες χρόνια και παραμένει εν ισχύ, τότε η είναι απόλυτα σωστό η είναι το μη χείρον βέλτιστο. Οπότε το νέο που φαίνεται λογικότερο είναι κάτι το οποίο έχει χρησιμοποιηθεί παλιά και απορρίφθηκε ως λάθος. Περνώντας τα χρόνια βλέποντας οι άνθρωποι τα αποτελέσματα του, το βελτίωσαν η το κατήργησαν. ξεχάσθηκε η απόρριψη του και το απορριπτέο λάθος επανήλθε γιατί μοιάζει σωστότερο του τωρινού. Η μελέτη της ελληνικής παιδείας αν δεν επισημάνει την προηγούμενη χρήση έτσι ώστε να ξερής της συνέπειες, βοηθά στο να το κρίνεις στην χρήση του ώστε να το ξαν’απορρίψης. Η δυτική κουλτούρα είναι πολλή νέα σε ηλικία ώστε να έχει τελεσίδικα καταλήξει σε κάτι. Είναι σαν τον έφηβο που μόλις μάθη κάτι, νομίζει ότι έμαθε σχεδόν τα πάντα. Αμέσως προσπαθεί να διορθώσει τους γονείς του πιστεύοντας ότι αυτοί είναι λάθος. Τους πολέμους, της διεκδικήσεις την προσπάθεια απελευθέρωσης από κάτι η κάποιους, την κάναμε πριν από χιλιάδες χρόνια, και καταλήξαμε σε αρκετά συμπεράσματα. Όταν λοιπόν πριν από 2500 χρόνια έγραφε ο Αριστοτέλης τα πολιτικά, έγραφε το ρεζουμέ, το απόσταγμα και όχι την νέα ανακάλυψη.
Επειδή οι δυτικοί είναι έφηβοι δεν δέχονται τα των παλαιοτέρων . δέχονται όμως τα κάθε λογής μηνύματα που περνάν τα μ.μ.ε. και αν δεν τα δέχονται απόλυτα τα θεωρούν (τα μηνύματα ) θεμιτά. Όταν όμως προσπαθούν οι γονείς να τους περάσουν την όποια εμπειρία τους, προσπαθώντας να τους προστατέψουν από τα λάθη της εφηβείας, επαναστατούν, βαριούνται και φυσικά την θεωρούν παλιά ξεπερασμένη και ανεφάρμοστη. Το λούκι είναι χρυσωμένο και η σοφία αιώνων πικρή και δύσκολη πολλές φορές στην εφαρμογή της. Η επιλογή δυστυχώς δεδομένη, και ο αγώνας του γονέα άνισος. Οι σειρήνες πολλές και οι γονείς μόνοι. Ευθύνη έχουμε μόνο εμείς και η προσπάθεια για να γίνουμε έλληνες έχει αντιπάλους την ίδια την προσπάθεια τον σύγχρονο (?) τρόπο σκέψης ( τον εφηβικό) της διάφορες σειρήνες που δεν μας θέλουν σκεπτόμενους για χάρη του καταναλωτισμού και της εξαρτισης, την προσπάθεια τους να μας πείσουν ότι είμαστε τόσο έξυπνοι ώστε δεν είναι κανένας πιο άξιος από εμάς για να μας πει έναν λόγο διαφορετικό, να μην χρειάζεται να δούμε κάποια πράγματα από διαφορετική οπτική γωνία ,να μην χρειάζεται να διαβάσουμε, και έχουμε κυρίως τον εγωισμό μας, που δεν μας αφήνει να δεχτούμε ότι δεν ξέρουμε αρκετά ώστε να λεχθούμε έλληνες και ταυτόχρονα ελευθέρα σκεπτόμενοι Άνθρωποι.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Πρέπει να είμαι ελεύθερος .ελεύθερος από τι?. ελεύθερος από ανάγκες. Ανάγκες ? τι είναι η ανάγκη? Ανάγκη να τρώω να κάνω έρωτα να κοιμάμαι να ξυπνάω να έχω παρέα να βγαίνω έξω, να κάθομαι μέσα. Γιατί όταν έχω ανάγκη κάτι, τότε εξαρτάμε από αυτό, και κατ’επεκταση είμαι σκλάβος του. τότε μπορεί ο κάθε ένας άνθρωπος η διάβολος να με κάνη να σέρνομαι πίσω του για να το έχω αλλά και για να το διατηρήσω. Το πιο εύκολο είναι το χρήμα. Εύκολο να σε εξαρτήσει. Το θέλεις για να κάνης όλα τα παραπάνω. Λάθος ! Νομίζεις ότι το θέλεις γι’αυτά. Στην ουσία χρειάζεσαι πολύ λιγότερα για της ίδιες ανάγκες. Χρειάζεσαι όμως άλλα για να νιώσεις χορτάτος η γεμάτος καλλίτερα, Χρειάζεσαι να της νιώθεις όταν της γεύεσαι(της εμπειρίες-ανάγκες) και όχι να βιάζεσαι για την επόμενη προκειμένου να έχεις πολλές.
Ο Θεός με έφτιαξε με ελεύθερη βούληση αυτεξούσιο Αυτός που με έφτιαξε μου έδωσε το ελεύθερο η μάλλον την υποχρέωση να αποφασίζω για μένα και δεν επιτρέπεται να αφήσω άνθρωπο η διάβολο να με δυναστεύσει. Θα είναι εκτός από βλακεία και ύβρης . πόσο μάλλον να με δυναστεύει το σεξ, το χρήμα, το πάθος για εξουσία, η το φαΐ.
Ο Καζαντζάκης έγραψε στον τάφο του ότι δεν πιστεύω σε τίποτα δεν ελπίζω τίποτα δεν φοβάμαι τίποτα είμαι ελεύθερος. Εγώ όμως πιστεύω σε μένα γιατί σε μένα πίστεψε ακόμα και ο Θεός. Ελπίζω γιατί δεν είμαι πεσιμιστής και μηδενιστής και κατά το ρητό όσο ζω ελπίζω. Και εφόσον ισχύει ,άρα και όσο ελπίζω ζω.
Φοβάμαι δε πολύ, γιατί ο φόβος φιλά τα έρημα γιατί ο φόβος είναι προειδοποιητικός άρα με προφυλάσσει και γιατί όποιος δεν φοβάται δεν είναι γενναίος είναι ηλίθιος. Αν δεν φοβόμουν δεν θα πρόσεχα. Άλλωστε θεωρώ τον εαυτό μου γενναίο γιατί νικώ τους φόβους μου
Παρ’όλα αυτά είμαι και εγώ ελεύθερος. Γιατί ελεύθερη είναι μόνο η βούληση του ανθρώπου .τα συναισθήματα υπόκεινται στην βούληση. Η ελευθέρια δεν είναι μια κατάσταση, είναι αίσθηση. Δεν είμαι ελεύθερος. Αισθάνομαι ελεύθερος. Και εφ’όσον αισθάνομαι ελεύθερος, σκέφτομαι ελευθέρα, πράττω ελεύθερα ενεργώ ελεύθερα. Το να μου πει κάποιος ότι είμαι ελεύθερος, δεν με κάνη αυτομάτως και ελεύθερο, πρέπει να το αισθάνομαι ο ίδιος. Είμαστε τελικά ελεύθεροι σήμερα; Η μάλλον θέλουμε να είμαστε, ξέροντας τι θυσιάζουμε;
Άρα, θα πρέπει να μην καταδυναστεύομε από όποιον δη ποτέ η από ότι δη ποτέ.
Το να είσαι ελεύθερος όμως είναι και μια κατάσταση που δημιουργείτε από την αυτοδυναμία...καλή είναι η ελεύθερη βούληση αλλά όταν είσαι αδύναμος είναι δύσκολη. Τι είναι όμως η αυτοδυναμία σήμερα? Είναι η εξάρτηση από όλα αυτά που σου απαγορεύουν την ελευθέρια...γιατί στην τελική η αυτοδυναμία να σταθείς στα ποδιά σου και να εκφράσεις ελευθέρα την γνώμη σου απαιτεί την εξάρτηση από όλα αυτά που σε κάνουν ανελεύθερο. Έχουμε λοιπόν ένα κύκλο ο οποίος τελικά σήμερα σου απαγορεύει την ελευθέρια....καλή είναι στην θεωρία αλλά σήμερα ακόμα και για να σκεφτείς ελευθέρα θέλεις άδεια χρήσεις πνευματικών δικαιωμάτων...εξαρτημένος λοιπόν και ανελεύθερος για να είσαι ελεύθερος? χμμμ.. πακέτο ε? για δες το και έτσι...το να εφαρμόσεις την ελευθέρια σου απαιτεί δύναμη! Σήμερα έχει ο απλός άνθρωπος την δύναμη να σηκωθεί και να φωνάξει? Πιστεύω ότι είναι πολύ πιο δύσκολο από παλιά γιατί η δύναμη είναι συγκεντρωμένη, και ότι κεφάλι περισσεύει το κόβει.. οπότε τι? Ελευθέρια βούλησης, ελευθέρια λόγου, όλα ελέγχονται...πως σηκώνεσαι όμως? αυτά τα λίγα
Ας ξεκινήσουμε από το τέλος. Πάντα οι εξουσιαστές προσπαθούσαν να ελέγξουν και κυρίως να σε πείσουν ότι ελέγχουν. Αν το είχε καταφέρει κάποιος μέσα στους αιώνες τώρα δεν θα κάναμε αυτόν το διάλογο.
Προχωράμε προς την αρχή. Τώρα έχουμε περισσότερη γνώση από παλιά, περισσότερα μέσα , και περισσότερο χρόνο να σκεφτούμε και να συζητήσουμε. Δεν καταναλώνουμε την μέρα μας για τον επιούσιο μόνο. Άρα είναι κατ’αρχήν πιο εύκολο να σκεφτούμε.
Η δύναμη τώρα είναι πιο μοιρασμένη γιατί έγιναν περισσότερα τα αφεντικά. Κάποτε είχαμε ένα αυτοκράτορα, τώρα έχουμε 30 πολυεθνικές.
Τώρα ένα ξεκαθάρισμα της δύναμης. Δυνατός είναι αυτός που δεν έχει αδυναμίες., η τουλάχιστον δεν έχει πολλές, η ακόμα πιο συχνά αυτός που της ξέρει και της παλεύει. Αδύναμος όμως είναι αυτός που δεν έχει κουράγιο να αντισταθεί. Άρα η αδυναμία δεν είναι απαραίτητα το αρνητικό της δύναμης .
Λες ότι όταν σηκώνεις κεφαλή κόβεται. Δύναμη δεν θέλει να σήκωσης το κεφάλι.. Δύναμη θέλει να αποφασίσεις ότι δεν το χρειάζεσαι αν είναι να παραμείνει σκυφτό.
Αν θέλεις άδεια χρήσεις πνευματικών δικαιωμάτων, τότε είσαι ανασφαλής για το τι λες και σκέφτεσαι και θέλεις έγκριση. Αν δεν φοβάσαι, λες ότι θες και ας κοπεί το κεφάλι που περίσσεψε. Τουλάχιστον αυτό έζησε . δεν κορόιδεψε την ζωή σκύβοντας.
Ο Θεός με έφτιαξε με ελεύθερη βούληση αυτεξούσιο Αυτός που με έφτιαξε μου έδωσε το ελεύθερο η μάλλον την υποχρέωση να αποφασίζω για μένα και δεν επιτρέπεται να αφήσω άνθρωπο η διάβολο να με δυναστεύσει. Θα είναι εκτός από βλακεία και ύβρης . πόσο μάλλον να με δυναστεύει το σεξ, το χρήμα, το πάθος για εξουσία, η το φαΐ.
Ο Καζαντζάκης έγραψε στον τάφο του ότι δεν πιστεύω σε τίποτα δεν ελπίζω τίποτα δεν φοβάμαι τίποτα είμαι ελεύθερος. Εγώ όμως πιστεύω σε μένα γιατί σε μένα πίστεψε ακόμα και ο Θεός. Ελπίζω γιατί δεν είμαι πεσιμιστής και μηδενιστής και κατά το ρητό όσο ζω ελπίζω. Και εφόσον ισχύει ,άρα και όσο ελπίζω ζω.
Φοβάμαι δε πολύ, γιατί ο φόβος φιλά τα έρημα γιατί ο φόβος είναι προειδοποιητικός άρα με προφυλάσσει και γιατί όποιος δεν φοβάται δεν είναι γενναίος είναι ηλίθιος. Αν δεν φοβόμουν δεν θα πρόσεχα. Άλλωστε θεωρώ τον εαυτό μου γενναίο γιατί νικώ τους φόβους μου
Παρ’όλα αυτά είμαι και εγώ ελεύθερος. Γιατί ελεύθερη είναι μόνο η βούληση του ανθρώπου .τα συναισθήματα υπόκεινται στην βούληση. Η ελευθέρια δεν είναι μια κατάσταση, είναι αίσθηση. Δεν είμαι ελεύθερος. Αισθάνομαι ελεύθερος. Και εφ’όσον αισθάνομαι ελεύθερος, σκέφτομαι ελευθέρα, πράττω ελεύθερα ενεργώ ελεύθερα. Το να μου πει κάποιος ότι είμαι ελεύθερος, δεν με κάνη αυτομάτως και ελεύθερο, πρέπει να το αισθάνομαι ο ίδιος. Είμαστε τελικά ελεύθεροι σήμερα; Η μάλλον θέλουμε να είμαστε, ξέροντας τι θυσιάζουμε;
Άρα, θα πρέπει να μην καταδυναστεύομε από όποιον δη ποτέ η από ότι δη ποτέ.
Το να είσαι ελεύθερος όμως είναι και μια κατάσταση που δημιουργείτε από την αυτοδυναμία...καλή είναι η ελεύθερη βούληση αλλά όταν είσαι αδύναμος είναι δύσκολη. Τι είναι όμως η αυτοδυναμία σήμερα? Είναι η εξάρτηση από όλα αυτά που σου απαγορεύουν την ελευθέρια...γιατί στην τελική η αυτοδυναμία να σταθείς στα ποδιά σου και να εκφράσεις ελευθέρα την γνώμη σου απαιτεί την εξάρτηση από όλα αυτά που σε κάνουν ανελεύθερο. Έχουμε λοιπόν ένα κύκλο ο οποίος τελικά σήμερα σου απαγορεύει την ελευθέρια....καλή είναι στην θεωρία αλλά σήμερα ακόμα και για να σκεφτείς ελευθέρα θέλεις άδεια χρήσεις πνευματικών δικαιωμάτων...εξαρτημένος λοιπόν και ανελεύθερος για να είσαι ελεύθερος? χμμμ.. πακέτο ε? για δες το και έτσι...το να εφαρμόσεις την ελευθέρια σου απαιτεί δύναμη! Σήμερα έχει ο απλός άνθρωπος την δύναμη να σηκωθεί και να φωνάξει? Πιστεύω ότι είναι πολύ πιο δύσκολο από παλιά γιατί η δύναμη είναι συγκεντρωμένη, και ότι κεφάλι περισσεύει το κόβει.. οπότε τι? Ελευθέρια βούλησης, ελευθέρια λόγου, όλα ελέγχονται...πως σηκώνεσαι όμως? αυτά τα λίγα
Ας ξεκινήσουμε από το τέλος. Πάντα οι εξουσιαστές προσπαθούσαν να ελέγξουν και κυρίως να σε πείσουν ότι ελέγχουν. Αν το είχε καταφέρει κάποιος μέσα στους αιώνες τώρα δεν θα κάναμε αυτόν το διάλογο.
Προχωράμε προς την αρχή. Τώρα έχουμε περισσότερη γνώση από παλιά, περισσότερα μέσα , και περισσότερο χρόνο να σκεφτούμε και να συζητήσουμε. Δεν καταναλώνουμε την μέρα μας για τον επιούσιο μόνο. Άρα είναι κατ’αρχήν πιο εύκολο να σκεφτούμε.
Η δύναμη τώρα είναι πιο μοιρασμένη γιατί έγιναν περισσότερα τα αφεντικά. Κάποτε είχαμε ένα αυτοκράτορα, τώρα έχουμε 30 πολυεθνικές.
Τώρα ένα ξεκαθάρισμα της δύναμης. Δυνατός είναι αυτός που δεν έχει αδυναμίες., η τουλάχιστον δεν έχει πολλές, η ακόμα πιο συχνά αυτός που της ξέρει και της παλεύει. Αδύναμος όμως είναι αυτός που δεν έχει κουράγιο να αντισταθεί. Άρα η αδυναμία δεν είναι απαραίτητα το αρνητικό της δύναμης .
Λες ότι όταν σηκώνεις κεφαλή κόβεται. Δύναμη δεν θέλει να σήκωσης το κεφάλι.. Δύναμη θέλει να αποφασίσεις ότι δεν το χρειάζεσαι αν είναι να παραμείνει σκυφτό.
Αν θέλεις άδεια χρήσεις πνευματικών δικαιωμάτων, τότε είσαι ανασφαλής για το τι λες και σκέφτεσαι και θέλεις έγκριση. Αν δεν φοβάσαι, λες ότι θες και ας κοπεί το κεφάλι που περίσσεψε. Τουλάχιστον αυτό έζησε . δεν κορόιδεψε την ζωή σκύβοντας.
ΕΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ
Η λογική σου λέει ότι πρέπει να φροντίσεις για το αύριο. Όλη η ζωή σου έχει γίνει ένα πρόγραμμα. Δεν είναι λες δυνατόν να γίνουν από μόνα τους τα πράγματα.
Γι αυτό λοιπόν φροντίζεις συνεχώς ότι κάνεις να έχει συνεπακόλουθο ένα καλύτερο αυριο. έχεις να παρουσιάσεις και αρκετές παροιμίες που άσχετα αν της ξέρης η αν της ακολουθείς σε εκφράζουν. Όπως . φασούλι το φασούλι, των φρονίμων τα παιδιά, και άλλες που στην ουσία τους λένε πως το αυριο κτίζεται σήμερα. Μάζευε όμως μάζευε φτάσαμε και στο άρπαξε να φας και κλέψε να’χεις. παραπατήσαμε λίγο.
Για να λέμε όμως και του στραβού το δίκιο, αν δεν φροντίζαμε το αυριο, δεν θα προχωράγαμε από την σπηλιά στην μεζονέτα.
Το θέμα όπως προανέφερα είναι ότι το παρατραβήξαμε και καταλήξαμε αντί για ζώα που από την σπηλιά πηγαίνοντας στην μεζονέτα έγιναν άνθρωποι, γίναμε άνθρωποι των σπηλαίων που κατάντησαν ζώα των πόλεων.
Ξεχάσαμε ότι άνθρωπος είναι ο άνω θρώσκον αυτός δηλαδή που βλέπει και οραματίζεται προς τα πάνω, προς τα ουράνια και καταλήξαμε να ονειρευόμαστε το εφήμερο. Αντί να κοιτάμε το αυριο των παιδιών μας, κοιτάμε το αυριο το δικό μας δηλαδή το σήμερα. Την πάρτη μας δηλαδή. Το κτίσιμο του αυριο έγινε, ότι φάμε ότι πιούμε και ότι αρπάξει ο κώλος μας. Ξεχάσαμε ότι τα αγαθά του κόσμου τούτου είναι συγκεκριμένα, και αυτό που σου περισσεύει λείπει από κάποιον άλλον. έρχεται λοιπόν η λογική του ζώου και λέει, αφού δεν τα κλέβω αφού τα δουλεύω είναι δικαιωματικά δικά μου ας δούλευε και ο άλλος και ας είχε. Δεν θα κατηγορηθώ κιόλας επειδή είμαι εργατικός και νοικοκύρης. Ήθελα να’ξερα αν από κάποια άσχημη συγκυρία, από κάποια αρρώστια ήσουν εσύ στη θέση του άλλου, η αν γεννιόσουν στην Ουγκάντα στην Αιθιοπία η σε κάποιο άλλο φτωχό μέρος του κόσμου και όχι στην προνομιούχα από την εκμετάλλευση άλλων λαών δύση, θα είχες της ίδιες απόψεις ?
Η ανασφάλεια του αυριο, το άγχος του τι μέλει γενέσθαι, έχει δημιουργήσει την πεποίθηση ότι πρέπει να καβατζάρουμε όσα περισσότερα μπορούμε για να έχουμε στα δύσκολα.
Φόβος λοιπόν η ανάγκη για περιουσία. Φόβος για τα δύσκολα, αλλά και φόβος για κοινωνική απαξίωση. Έχω άρα είμαι κάποιος. Άρα ότι είμαι, αποτιμάτε στα λίγα που έχω. Γιατί σε σχέση με τον πλούτο του κόσμου έχω λίγα κι ας είμαι Ωνάσης.
Ο μόνος ατελείωτος πλούτος είναι ο πνευματικός. Ο Ωνάσης έχει ήδη ξεχαστεί ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ ακόμα. Ο Διογένης (άλλος αξέχαστος) είπε στον Αλέξανδρο, στον μόνο ανίκητο στρατηλάτη το περίφημο μην μου κρύβεις ότι δεν μπορείς να προσφέρεις (τον ήλιο) Και έμεινε στην ιστορία.
Τον πάμπλουτο της εποχής δεν τον ξέρη κανείς. Και μην ξεχνάμε ότι στην Αθήνα της εποχής είχε συσσωρευτεί όλος ο πλούτος της Ελλάδος.
Φόβος λοιπόν η ανάγκη του συσσωρεύην. Φόβος και να μην χαθούν όσα μάζεψες.
Ο φόβος αυτός καταλήγει σε εξάρτιση, στην συνέχεια σε αγάπη για την περιουσία και για το χρήμα και εντέλει πάθος για την ύλη (λάσπη στα αρχαία)
Σε αντιπαράθεση η ελληνική παιδεία έχει να προτείνει το έχει ο θεός. ……………
Γι αυτό λοιπόν φροντίζεις συνεχώς ότι κάνεις να έχει συνεπακόλουθο ένα καλύτερο αυριο. έχεις να παρουσιάσεις και αρκετές παροιμίες που άσχετα αν της ξέρης η αν της ακολουθείς σε εκφράζουν. Όπως . φασούλι το φασούλι, των φρονίμων τα παιδιά, και άλλες που στην ουσία τους λένε πως το αυριο κτίζεται σήμερα. Μάζευε όμως μάζευε φτάσαμε και στο άρπαξε να φας και κλέψε να’χεις. παραπατήσαμε λίγο.
Για να λέμε όμως και του στραβού το δίκιο, αν δεν φροντίζαμε το αυριο, δεν θα προχωράγαμε από την σπηλιά στην μεζονέτα.
Το θέμα όπως προανέφερα είναι ότι το παρατραβήξαμε και καταλήξαμε αντί για ζώα που από την σπηλιά πηγαίνοντας στην μεζονέτα έγιναν άνθρωποι, γίναμε άνθρωποι των σπηλαίων που κατάντησαν ζώα των πόλεων.
Ξεχάσαμε ότι άνθρωπος είναι ο άνω θρώσκον αυτός δηλαδή που βλέπει και οραματίζεται προς τα πάνω, προς τα ουράνια και καταλήξαμε να ονειρευόμαστε το εφήμερο. Αντί να κοιτάμε το αυριο των παιδιών μας, κοιτάμε το αυριο το δικό μας δηλαδή το σήμερα. Την πάρτη μας δηλαδή. Το κτίσιμο του αυριο έγινε, ότι φάμε ότι πιούμε και ότι αρπάξει ο κώλος μας. Ξεχάσαμε ότι τα αγαθά του κόσμου τούτου είναι συγκεκριμένα, και αυτό που σου περισσεύει λείπει από κάποιον άλλον. έρχεται λοιπόν η λογική του ζώου και λέει, αφού δεν τα κλέβω αφού τα δουλεύω είναι δικαιωματικά δικά μου ας δούλευε και ο άλλος και ας είχε. Δεν θα κατηγορηθώ κιόλας επειδή είμαι εργατικός και νοικοκύρης. Ήθελα να’ξερα αν από κάποια άσχημη συγκυρία, από κάποια αρρώστια ήσουν εσύ στη θέση του άλλου, η αν γεννιόσουν στην Ουγκάντα στην Αιθιοπία η σε κάποιο άλλο φτωχό μέρος του κόσμου και όχι στην προνομιούχα από την εκμετάλλευση άλλων λαών δύση, θα είχες της ίδιες απόψεις ?
Η ανασφάλεια του αυριο, το άγχος του τι μέλει γενέσθαι, έχει δημιουργήσει την πεποίθηση ότι πρέπει να καβατζάρουμε όσα περισσότερα μπορούμε για να έχουμε στα δύσκολα.
Φόβος λοιπόν η ανάγκη για περιουσία. Φόβος για τα δύσκολα, αλλά και φόβος για κοινωνική απαξίωση. Έχω άρα είμαι κάποιος. Άρα ότι είμαι, αποτιμάτε στα λίγα που έχω. Γιατί σε σχέση με τον πλούτο του κόσμου έχω λίγα κι ας είμαι Ωνάσης.
Ο μόνος ατελείωτος πλούτος είναι ο πνευματικός. Ο Ωνάσης έχει ήδη ξεχαστεί ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ ακόμα. Ο Διογένης (άλλος αξέχαστος) είπε στον Αλέξανδρο, στον μόνο ανίκητο στρατηλάτη το περίφημο μην μου κρύβεις ότι δεν μπορείς να προσφέρεις (τον ήλιο) Και έμεινε στην ιστορία.
Τον πάμπλουτο της εποχής δεν τον ξέρη κανείς. Και μην ξεχνάμε ότι στην Αθήνα της εποχής είχε συσσωρευτεί όλος ο πλούτος της Ελλάδος.
Φόβος λοιπόν η ανάγκη του συσσωρεύην. Φόβος και να μην χαθούν όσα μάζεψες.
Ο φόβος αυτός καταλήγει σε εξάρτιση, στην συνέχεια σε αγάπη για την περιουσία και για το χρήμα και εντέλει πάθος για την ύλη (λάσπη στα αρχαία)
Σε αντιπαράθεση η ελληνική παιδεία έχει να προτείνει το έχει ο θεός. ……………
αγαπώ την πατρίδα μου γιατι αγαπώ τον κόσμο
Επειδή το υστερόγραφο μου ( για να αγαπώ τον γείτονα πρέπει να αγαπώ την γειτονιά. Γι αυτό αγαπώ την πατρίδα μου για να αγαπώ τον κόσμο) σχολιάσθηκε επανειλημμένως, θεωρώ ότι χρίζει αναλύσεως.
Για να αγαπώ το σύνολο (γειτονιά) πρέπει να αγαπώ το κάθε του κομμάτι-άτομο (γείτονα) Αγαπώ λοιπόν το κομμάτι (πατρίδα) για ν’αγαπώ το σύνολο (κόσμο).
Αν δεν αγαπώ όλα τα κομμάτια του συνόλου, δεν θα είναι πλήρης η αγάπη προς το σύνολο. Άρα δεν αγαπάς το σύνολο, αλλά μέρος του. εξαιρείς κάποια κομμάτια. Κάνεις επιλογή.
Το όλον, ο κόσμος δηλαδή, είναι αυτός που έχεις οριοθέτηση εσύ. Η είναι λοιπόν λάθος η οριοθέτηση, ή θέλει επαναπροσδιορισμό ή είναι επιλεκτική η αγάπη σου (όπως μας συμφέρει δηλαδή), οπότε δεν είναι γνήσια και αγνή. Μια αγάπη που δεν είναι αγνή είναι όπως προανέφερα καθαρό συμφέρον. Λέγοντας ότι αγαπάς κάποιον, όποτε σε βολεύει, απλώς εκμεταλλεύεσαι τον άνθρωπο. Αγάπη σημαίνει ΚΑΙ να χάνεις. Είναι δύσκολο για μερικούς το να αγαπάνε τελικά. Είναι όμως περισσότερο συμφέρουσα για τον εαυτό μας η αγνή χωρίς συμφέρον αγάπη. Είναι από τα λίγα πράγματα που κερδίζεις δίνοντας τα (δωρεάν).Αυξάνεται το στοκ όσο αυξάνεται η κατανάλωση. Κανόνας μακροχρόνιου κέρδους. Ωραιότατο, η κατανάλωση είναι δικιά σου και το στοκ το εχεις παλι εσύ. Τώρα θα μου πεις ότι μέσα στον κόσμο υπάρχουν και κάποιοι που δεν μπορείς να αγαπήσεις: π.χ. ο Χίτλερ (αν και μερικοί διαφωνούν). Αν τον δεις σαν ασθενή, θα τον μισήσεις? Δεν θα τον δεις με περισσότερη καλοσύνη? Δεν θα τον δεις σαν άρρωστο σε κρεβάτι που ζητά ένα ποτήρι νερό? Είναι καθαρά θέμα οπτικής γωνίας , το πόσο θα αντιπαθήσεις κάποιον. Την γωνία την επιλέγεις εσύ βέβαια. Σκέψου όμως, μήπως πας στην ίδια γωνία που είναι αυτός που κατηγορείς? Μήπως βλέπετε και οι δυο από την ίδια γωνιά ο ένας τον άλλον? Μήπως παίζετε και οι δύο στην ίδια ομάδα? Αν ναι, γιατί κατηγορείς τον συμπαίκτη σου, αφού είστε ίδιοι? Είστε διαφορετικοί? αυτός είναι κακός και εσύ είσαι ο καλός? Δεν έχει τίποτα καλό μέσα του αυτός? Δεν έχεις τίποτα κακό μέσα σου εσύ? Όλα δεν είναι θέμα ποσοστών? Και άγιος και καθίκι και αγνός και βρώμικος. Έτσι δεν είμαστε όλοι? ο καθείς με τα δικά του κριτήρια είναι καλός- δίκαιος -σωστός, ο απέναντι κακός- άδικος -λάθος. Η θέσεις εναλλάσσονται, και ο παρατηρητής βλέπει ότι εγώ είμαι τόσο κακός όσο και ο απέναντι. Τόσο καλός ο απέναντι όσο και εγώ. Ε! είναι παράλογο να μην αγαπώ κάποιον που είναι τόσο καλός-κακός τόσο σωστός-λάθος και τόσο δίκαιος-άδικος όσο εγώ. Γιατί εαν δεν το δω ετσι, δεν θα μπορέσω να φυλαχτώ απο το να γίνω και εγω Χίτλερ. Έχοντας την εντύπωση οτι ο Χίτλερ και ο καθε εν δυνάμει Χίτλερ, είναι κάτι το διαφορετικό και το διακριτό.
Ξέροντας ομως οτι ειμαι και εγω ενας εν δυνάμει Χιτλερ, προσέχω την εξέλιξή μου και δεν "βολεύομαι" απλά με το μίσος.
Εκτός αν μισώ τον ίδιο μου τον εαυτό!
Για να αγαπώ το σύνολο (γειτονιά) πρέπει να αγαπώ το κάθε του κομμάτι-άτομο (γείτονα) Αγαπώ λοιπόν το κομμάτι (πατρίδα) για ν’αγαπώ το σύνολο (κόσμο).
Αν δεν αγαπώ όλα τα κομμάτια του συνόλου, δεν θα είναι πλήρης η αγάπη προς το σύνολο. Άρα δεν αγαπάς το σύνολο, αλλά μέρος του. εξαιρείς κάποια κομμάτια. Κάνεις επιλογή.
Το όλον, ο κόσμος δηλαδή, είναι αυτός που έχεις οριοθέτηση εσύ. Η είναι λοιπόν λάθος η οριοθέτηση, ή θέλει επαναπροσδιορισμό ή είναι επιλεκτική η αγάπη σου (όπως μας συμφέρει δηλαδή), οπότε δεν είναι γνήσια και αγνή. Μια αγάπη που δεν είναι αγνή είναι όπως προανέφερα καθαρό συμφέρον. Λέγοντας ότι αγαπάς κάποιον, όποτε σε βολεύει, απλώς εκμεταλλεύεσαι τον άνθρωπο. Αγάπη σημαίνει ΚΑΙ να χάνεις. Είναι δύσκολο για μερικούς το να αγαπάνε τελικά. Είναι όμως περισσότερο συμφέρουσα για τον εαυτό μας η αγνή χωρίς συμφέρον αγάπη. Είναι από τα λίγα πράγματα που κερδίζεις δίνοντας τα (δωρεάν).Αυξάνεται το στοκ όσο αυξάνεται η κατανάλωση. Κανόνας μακροχρόνιου κέρδους. Ωραιότατο, η κατανάλωση είναι δικιά σου και το στοκ το εχεις παλι εσύ. Τώρα θα μου πεις ότι μέσα στον κόσμο υπάρχουν και κάποιοι που δεν μπορείς να αγαπήσεις: π.χ. ο Χίτλερ (αν και μερικοί διαφωνούν). Αν τον δεις σαν ασθενή, θα τον μισήσεις? Δεν θα τον δεις με περισσότερη καλοσύνη? Δεν θα τον δεις σαν άρρωστο σε κρεβάτι που ζητά ένα ποτήρι νερό? Είναι καθαρά θέμα οπτικής γωνίας , το πόσο θα αντιπαθήσεις κάποιον. Την γωνία την επιλέγεις εσύ βέβαια. Σκέψου όμως, μήπως πας στην ίδια γωνία που είναι αυτός που κατηγορείς? Μήπως βλέπετε και οι δυο από την ίδια γωνιά ο ένας τον άλλον? Μήπως παίζετε και οι δύο στην ίδια ομάδα? Αν ναι, γιατί κατηγορείς τον συμπαίκτη σου, αφού είστε ίδιοι? Είστε διαφορετικοί? αυτός είναι κακός και εσύ είσαι ο καλός? Δεν έχει τίποτα καλό μέσα του αυτός? Δεν έχεις τίποτα κακό μέσα σου εσύ? Όλα δεν είναι θέμα ποσοστών? Και άγιος και καθίκι και αγνός και βρώμικος. Έτσι δεν είμαστε όλοι? ο καθείς με τα δικά του κριτήρια είναι καλός- δίκαιος -σωστός, ο απέναντι κακός- άδικος -λάθος. Η θέσεις εναλλάσσονται, και ο παρατηρητής βλέπει ότι εγώ είμαι τόσο κακός όσο και ο απέναντι. Τόσο καλός ο απέναντι όσο και εγώ. Ε! είναι παράλογο να μην αγαπώ κάποιον που είναι τόσο καλός-κακός τόσο σωστός-λάθος και τόσο δίκαιος-άδικος όσο εγώ. Γιατί εαν δεν το δω ετσι, δεν θα μπορέσω να φυλαχτώ απο το να γίνω και εγω Χίτλερ. Έχοντας την εντύπωση οτι ο Χίτλερ και ο καθε εν δυνάμει Χίτλερ, είναι κάτι το διαφορετικό και το διακριτό.
Ξέροντας ομως οτι ειμαι και εγω ενας εν δυνάμει Χιτλερ, προσέχω την εξέλιξή μου και δεν "βολεύομαι" απλά με το μίσος.
Εκτός αν μισώ τον ίδιο μου τον εαυτό!
ΠΕΘΑΙΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΤΟΥ
Πεθαίνει? Η νομίζει ότι ζει και ότι τώρα περνά καλά. Τώρα που δεν έχει πια αυτές της νεανικές ορμές, που δεν ονειρεύεται να κατακτήσει τον κόσμο η τουλάχιστον να τον αλλάξει. Που αρχίζει να βλέπει τα στραβά τού τότε σαν καλός έχοντα
Τώρα που η σεμνότητα ταυτίζεται με την μετριοπάθεια και η έλλειψη τόλμης με την σωφροσύνη. Όποιος δεν έχει μυαλό έχει πόδια του έλεγαν στα νιάτα του, και αυτός είχε καλά πόδια. Τώρα που δεν έχει τα ίδια πόδια νομίζει ότι έχει μυαλό, λες και είναι απαραίτητη συνέπεια τα γεράματα να φέρουν την σωφροσύνη. Δεν ονειρεύεται και νομίζει ότι έχει εκμεταλλευτεί τον χρόνο των ονείρων σκεπτόμενος. Φευ! Απλώς σκέπτεται περισσότερο χρόνο τον εαυτούλη του. Όταν είσαι νέος δεν χρειάζεται να σκεφτείς πολύ για σένα και σκέφτεσαι τους άλλους ‘τον κόσμο ολόκληρο. τώρα που το πνευματικό πεδίο στενεύει αρχίζει η αυτοκριτική. Σκληρό πράγμα όμως να βλέπεις τι δεν έκανες, τι νόμιζες ότι θα κάνεις και τελικά τι βλακείες έκανες. Την παρακάμπτεις λοιπόν την αυτοκριτική και αρχίζουν οι δικαιολογίες. Δεν πρόλαβα, δεν ήταν οι συνθήκες κατάλληλες, ήμουν άτυχος, είμαι και λίγο ευαίσθητος, και να πως καταλήγουμε για να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας στο ότι καλός μερικά πράγματα δεν τα τόλμησα…λάθος. Δεν τα έπραξα. Δεν ήταν σωστό, ενώ αυτά που νόμιζα λάθος και ήθελα να αλλάξω ήταν σωστά. Αρχίζουμε να δικαιολογούμε αυτά που κατηγορούσαμε για να δικαιολογήσουμε τον εαυτούλη μας.{δεν είμαι άπραγος άτολμος, απλά το ξανασκέφτηκα}και όλα του κόσμου ταιριάζουν με αυτά που θέλαμε. Μα τίποτα δεν διαφέρει από εμάς πια? Τόσο τέλειος είναι ο κόσμος? Η μήπως τον καταλάβαμε τόσο απόλυτα καλά, ώστε να μην διαφωνούμε και να μην θέλουμε να αλλάξουμε τίποτα? Μέγα και βολικότατο παραμύθι για τεμπέληδες της σκέψης. Γιατί όταν δεν ονειρεύεσαι δεν δουλεύεις το μυαλό σου .αν το μυαλό σκέφτεται τότε αναγκαστικά ονειρεύεται. Ονειρεύεται την εφαρμογή της σκέψης. Όσο ψάχνεις την εφαρμογή, βρίσκεις τι σε εμποδίζει, και τότε εναντιώνεσαι σ’αυτό. Έτσι επαναστατείς. όσο επαναστατείς είσαι νέος, άρα εφόσον η σκέψη και η επανάσταση είναι ταυτόσημα, και όσο σκέφτεσαι ονειρεύεσαι, όσο ονειρεύεσαι επαναστατείς όσο επαναστατείς είσαι νέος, όσο είσαι νέος ονειρεύεσαι, άρα όσο σκέφτεσαι είσαι νέος.
Όταν λοιπόν γεράσεις πνευματικά αυταπόδεικτα δεν σκέφτεσαι άρα λογικό είναι να μην ελπίσεις και να μην ελπίζεις γιατί δεν ονειρεύεσαι. ΑΡΑ ΩΡΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ
Πεθαίνει? Η νομίζει ότι ζει και ότι τώρα περνά καλά. Τώρα που δεν έχει πια αυτές της νεανικές ορμές, που δεν ονειρεύεται να κατακτήσει τον κόσμο η τουλάχιστον να τον αλλάξει. Που αρχίζει να βλέπει τα στραβά τού τότε σαν καλός έχοντα
Τώρα που η σεμνότητα ταυτίζεται με την μετριοπάθεια και η έλλειψη τόλμης με την σωφροσύνη. Όποιος δεν έχει μυαλό έχει πόδια του έλεγαν στα νιάτα του, και αυτός είχε καλά πόδια. Τώρα που δεν έχει τα ίδια πόδια νομίζει ότι έχει μυαλό, λες και είναι απαραίτητη συνέπεια τα γεράματα να φέρουν την σωφροσύνη. Δεν ονειρεύεται και νομίζει ότι έχει εκμεταλλευτεί τον χρόνο των ονείρων σκεπτόμενος. Φευ! Απλώς σκέπτεται περισσότερο χρόνο τον εαυτούλη του. Όταν είσαι νέος δεν χρειάζεται να σκεφτείς πολύ για σένα και σκέφτεσαι τους άλλους ‘τον κόσμο ολόκληρο. τώρα που το πνευματικό πεδίο στενεύει αρχίζει η αυτοκριτική. Σκληρό πράγμα όμως να βλέπεις τι δεν έκανες, τι νόμιζες ότι θα κάνεις και τελικά τι βλακείες έκανες. Την παρακάμπτεις λοιπόν την αυτοκριτική και αρχίζουν οι δικαιολογίες. Δεν πρόλαβα, δεν ήταν οι συνθήκες κατάλληλες, ήμουν άτυχος, είμαι και λίγο ευαίσθητος, και να πως καταλήγουμε για να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας στο ότι καλός μερικά πράγματα δεν τα τόλμησα…λάθος. Δεν τα έπραξα. Δεν ήταν σωστό, ενώ αυτά που νόμιζα λάθος και ήθελα να αλλάξω ήταν σωστά. Αρχίζουμε να δικαιολογούμε αυτά που κατηγορούσαμε για να δικαιολογήσουμε τον εαυτούλη μας.{δεν είμαι άπραγος άτολμος, απλά το ξανασκέφτηκα}και όλα του κόσμου ταιριάζουν με αυτά που θέλαμε. Μα τίποτα δεν διαφέρει από εμάς πια? Τόσο τέλειος είναι ο κόσμος? Η μήπως τον καταλάβαμε τόσο απόλυτα καλά, ώστε να μην διαφωνούμε και να μην θέλουμε να αλλάξουμε τίποτα? Μέγα και βολικότατο παραμύθι για τεμπέληδες της σκέψης. Γιατί όταν δεν ονειρεύεσαι δεν δουλεύεις το μυαλό σου .αν το μυαλό σκέφτεται τότε αναγκαστικά ονειρεύεται. Ονειρεύεται την εφαρμογή της σκέψης. Όσο ψάχνεις την εφαρμογή, βρίσκεις τι σε εμποδίζει, και τότε εναντιώνεσαι σ’αυτό. Έτσι επαναστατείς. όσο επαναστατείς είσαι νέος, άρα εφόσον η σκέψη και η επανάσταση είναι ταυτόσημα, και όσο σκέφτεσαι ονειρεύεσαι, όσο ονειρεύεσαι επαναστατείς όσο επαναστατείς είσαι νέος, όσο είσαι νέος ονειρεύεσαι, άρα όσο σκέφτεσαι είσαι νέος.
Όταν λοιπόν γεράσεις πνευματικά αυταπόδεικτα δεν σκέφτεσαι άρα λογικό είναι να μην ελπίσεις και να μην ελπίζεις γιατί δεν ονειρεύεσαι. ΑΡΑ ΩΡΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ
αποφθεγματικά
ο πλούτος του κόσμου αυτού είναι συγκεκριμένος.
Αρα.
οτι περισσεύει απο μένα λείπει από κάποιον άλλον
Οι γυναίκες μπορούν να συγχωρέσουν έναν άντρα που εκμεταλλεύτηκε μια ευκαιρία, ποτέ όμως κάποιον που την έχασε.
Διάλεξε τους φίλους σου προσεκτικά … οι εχθροί θα σε διαλέξουν μονοί τους.
Σήμερα είδα δυστυχώς πόσο μικρό τον έχω.
Δεν πρόλαβα να το χαϊδεψω λίγο και αυτός χάθηκε από την χούφτα μου. Τι γελάς; Έχεις μεγαλύτερο μισθό;
Ο έρωτας μας αποφεύγει όταν τον αναζητούμε, και μας κυνηγάει όταν τον αποφεύγουμε.
Πληγώνουμε αυτούς που μας κυνηγούν, και κυνηγάμε αυτούς που μας πληγώνουν...
Αθήνα πρωτεύουσα του πολιτισμού της μόλυνσης και της αντιπαροχής.
Αν δεν μπορείς να αποφύγεις έναν βιασμό απόλαυσέ τον!
Αν δεν μπορείς να βρεις λύση βρες άλλο πρόβλημα.
Αν δεν τα καταφέρεις με την πρώτη, παράτα τα, δεν υπάρχει κανένας λόγος να γίνεσαι ανόητος.
Αν έχεις τύχη διάβαινε, αν έχεις χρήματα πάρε αυτοκίνητο...
Αν τα λάθη διδάσκουν τότε έχω μια καταπληκτική μόρφωση.
Αν χρησιμοποιήσετε το σαπούνι, μετά πλύνετε καλά τα χέρια σας.
Αυτό που με ανησυχεί με το μέλλον είναι ότι όσο πάει και πλησιάζει.
Αυτοί που νομίζουν πως τα ξέρουν όλα εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε.
Γελάει τελευταίος όποιος δεν κατάλαβε το ανέκδοτο.
Δεν είμαι προκατειλημμένος. Απλά μισώ τους πάντες.
Δημόσιος υπάλληλος είναι εκείνος που έχει ένα πρόβλημα για κάθε λύση.
Έαν δεν επιτύχεις με την πρώτη προσπάθεια, κατέστρεψε κάθε τι που αποδεικνύει ότι προσπάθησες. .
Είμαι Πόντιος ομοφυλόφιλος. Πηγαίνω με γυναίκες.
Είναι εύκολο να πεθαίνεις για μια γυναίκα, το δύσκολο είναι να ζεις μαζί της. Ευνούχοι ενωθείτε. Δεν έχετε τίποτα να χάσετε.
Έχω διαβάσει τόσα πολλά γύρω από τους κινδύνους του ποτού και του τσιγάρου, που αποφάσισα να κόψω το διάβασμα.
Ζωή είναι αυτό που μας συμβαίνει την ώρα που εμείς κάνουμε άλλα σχέδια
Η ζωή είναι ωραία αλλά τα έχει με άλλον...
Η μετριοφροσύνη είναι για τους μέτριους.
Η πραγματικότητα είναι μία ψευδαίσθηση που οφείλεται στην έλλειψη οινοπνεύματος.
Η στειρότητα τελικά είναι κληρονομική.
Η χώρα διαλύεται από την αδιαφορία αλλά τι με νοιάζει εμένα!!!
Η ωριμότητα είναι το τέλος της νεότητας.
Μερικές γυναίκες είναι σαν το τάβλι, ξεκινάς με τις πόρτες, συνεχίζεις με το πλακωτό και καταλήγεις στο ...φέuγα!!!
Οι θρησκείες είναι το όπιο του λαού (Καρλ Μαρξ)
H υπομονή είναι μεγάλο χάρισμα... Αλλά ποιός χαρίζει πια στις μέρες μας....
Πρόσεχε τι εύχεσαι. Μπορεί να το πάθεις
Η εξυπνάδα είναι 1% έμπνευση και 99% ιδρώτας!
Απιστος ΔΕΝ ειναι ο άνδρας που ερωτοτροπεί αλλα αυτός που δεν ξαναεπιστρέφει στη γυναίκα του! (Διονυσος)
Όχι άλλο κάρβουνο...! (Νίκος Κούρκουλος)
Τα πράγματα είναι απλά, το μπέρδεμα είναι να το καταλάβεις...
"Αυτό που δεν μπορούν να καταλάβουν οι γυναίκες είναι ότι το σεξ δεν είναι καμία θεϊκή εμπειρία, είναι απλά μια αναγκαιότητα" (Charles Bukowski)
"Θα ήθελα να ήμουν άντρας ...για ν' αγαπήσω μιά γυναίκα σαν εμένα"
"Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίσεις έναν άντρα όμορφο, επίσης έναν άντρα νοικοκύρη, επίσης έναν άντρα κουβαρντά, επίσης έναν άντρα που κάνει καλό sex... Μα το πιο σημαντικό απ' ολα είναι αυτοί οι τέσσερις να μην γνωρίζονται μεταξύ τους!..
Δεν φταιει ο καθρέφτης ...αν η μούρη σου είναι στραβή. (Nilolay Gogol)
ΦΤΩΧΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΛΙΓΑ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΛΑ!
ΜΗΝ ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΕΣΕ ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ
ΣΙΩΠΗ: ΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ΣΥΝΟΡΟ - ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΚΑΜΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΕΙ.
Η ΑΝΕΞΕΡΕΥΝΗΤΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ: ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ.
Ο καλύτερος άνδρας για μία γυναίκα είναι ένας αρχαιολόγος... Όσο αυτή μεγαλώνει, τόσο αυτός συνειδητοποιεί την αξία της
Και στους δύο γάμους μου ήμουν πολύ άτυχος. Με την πρώτη χώρισα ενώ με την δεύτερη έζησα μία ζωή.
Ακόμα και μία κοινωνία ηλιθίων είναι ταξική. Έτσι ένας ηλίθιος πλούσιος είναι απλά πλούσιος ενώ ένας ηλίθιος φτωχός είναι απλά ηλίθιος.
Ο ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΝΑ ΧΑΣΕΙ (ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ)
Η αγαμία δεν έχει έξοδα, αλλά φέρνει αδιέξοδα
Ένα κλειστό βιβλίο είναι όπως ένα κλειστό μυαλό, απλώς ένα κομμάτι ξύλο.
Η μετριοφροσύνη είναι μια από τις επτά χιλιάδες αρετές μου
Τα βιβλία και οι άνθρωποι έχουν τους ίδιους εχθρούς. Την υγρασία, την φωτιά και το ίδιο τους το περιεχόμενο.
ΜΕ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΛΗΣΜΟΝΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ , ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΟΝ, ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ..!!
ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΕΙ ΦΘΟΝΟ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΚΡΥΒΕΙ ΦΙΔΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΡΦΟ ΤΟΥ!!
Η ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΠΟΥ ΑΠΛΩΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΙ ΑΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ. ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΗ ΧΕΡΙΑ ΚΑΙ ΨΥΧΗ ΜΕΝΟΥΝ ΑΔΕΙΑ!!
ΠΟΛΛΑ ΚΑΛΑ ΔΙΑΛΥΟΝΤΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΚΑΚΟ
ΤΑ ΛΑΘΗ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΣΥΓΧΩΡΗΣΟΥΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΣ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΑ ΤΑ ΕΠΑΝΑΛΑΒΕΙΣ, ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΑΘΗ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΣΕΣ
Ανακάλυψα την ευτυχία από τον θόρυβο που εκανε φεύγοντας...
"Ο κόσμος είναι ένα βιβλίο. Όσοι δεν ταξιδεύουν διαβάζουν μόνο μια σελίδα του" (Αγ. Αυγουστίνος)
Η πραγματικότητα είναι μια ψευδαίσθηση που οφείλεται στην έλλειψη αλκοόλ.
5 ΛΕΠΤΑ ΘΥΜΟΣ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ (ΛΕΝΕ ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ)
Οταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας, εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη...
Tα προβληματα των αλλων ειναι για να ξεχναμε εμεις τα δικα μας
"Χαζομάρες, τα ηλεκτρονικά παιχνίδια δεν επηρεάζουν την ψυχολογία των παιδιών. Αν π.χ το Pac Man είχε επηρεάσει τη γενιά μας, τότε θα έπρεπε να είμαστε σε μια σκοτεινή αίθουσα και θα χοροπηδούσαμε πάνω-κάτω-δεξιά-αριστερά, μασουλώντας μαγικά χαπάκια και ακούγοντας μια επαναλαμβανόμενη μουσική..." (Christian Wilson, CEO Nintendo Inc, 1989 - θα το επαναλάμβανε σήμερα???)
Ο πατέρας μου με χτύπησε μόνο μια φορά. Αρχισε τον Μάρτη του '47 και σταμάτησε το Νοέμβρη του '54. (Woody Allen)
Ένα τεράστιο ταξίδι αρχίζει απλά με ένα βήμα... (Chinese Proverb)
ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΧΑΛΑΣΜΕΝΟ ΡΟΛΟΪ, ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΕΙΚΟΣΙΤΕΤΡΑΩΡΟ "ΛΕΕΙ" ΤΗ ΣΩΣΤΗ ΩΡΑ !
Όλα τα πράγματα έχουν ένα τέλος. Τα λουκάνικα έχουν δύο...
Μην ανησυχείς για το τι σκέφτονται οι άλλοι για σένα, γιατί απλώς οι άλλοι δεν σε σκέφτονται. Αναρωτιούνται τι σκέφτεσαι εσύ για εκείνους.
Η τύχη είναι ένας χαμάλης που του φορτώνουμε πάντα τις βλακείες μας.
Ο τεμπέλης είναι ένας νεκρός που, δυστυχώς, δεν μπορούμε να τον θάψουμε.
Η ζωή είναι ένα κρεμμύδι που το καθαρίζουμε κλαίγοντας.
Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του πλουσίου είναι ότι μπορεί να δανείζεται.
Ο γάμος είναι όπως η τσίχλα. Όσο περισσότερο μασάς, τόσο λιγότερη ουσία έχει.
Με τους άντρες συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο από ότι στις κότες: όσο γερνάνε, τόσο πιο τρυφεροί γίνονται.
Ο έρωτας είναι σαν τον πόλεμο: τον αρχίζεις όταν θέλεις, και τον τελιώνεις όταν μπορείς.
Μερικές γυναίκες θεωρούν άσεμνα τα γυναικεία μαγιό, αλλά οι υπόλοιπες έχουν ωραίο σώμα.
Απειροι άνθρωποι ξοδεύουν χρήματα σε πράγματα που δεν τα επιθυμούν, για να καταπλήξουν ανθρώπους που δεν μπορούν να υποφέρουν.
Το καλύτερο κατοικίδιο ζώο είναι το κοτόπουλο. Είναι το μόνο που μπορείτε να το φάτε ... πρίν ακόμα γεννηθεί.
Ο κριτικός, επειδή δεν είναι ικανός να δημιουργήσει τίποτα, πασχίζει να καταστρέψει αυτά που δημιουργούν οι άλλοι.
Η έκφραση «γυμνή αλήθεια» έχει εφευρεθεί για να μπορεί ο καθένας να την ντύνει όπως τον συμφέρει.
Οι άνθρωποι ονομάζουν «βίτσιο» τις χαρές που κατορθώνουν να απολαύσουν και «αρετή» την ανικανότητά τους για να το επιτύχουν.
Το «κλπ.» είναι το σημάδι που το χρησιμοποιούμε για να δείξουμε πως δήθεν ξέρουμε περισσότερα απ' ό,τι λέμε.
Όταν οι ηδονές μας εξαντλήσουν, πιστεύουμε ότι τάχα εξαντλήσαμε εμείς όλες τις ηδονές.
Η γυναίκα είναι όπως η σκιά: την ακολουθείς, σε αποφεύγει. Την αποφεύγεις, σε ακολουθεί.
Οι αληθινοί παράδεισοι είναι οι παράδεισοι που έχουμε χάσει (Marcel Proust)
Ποτέ μην εμπιστεύεσαι τις γυναίκες που λένε την πραγματική τους ηλικία. Αφού μπορούν να πουν αυτό, μπορούν να πουν τα πάντα. (Oscar Wilde)
Μπορείς πάντα να προβλέψεις τα γεγονότα αφού έχουν γίνει. (Eugene Ionesco)
Τα ωραιότερα πράγματα στη ζωή είναι ή ανήθικα ή παράνομα ή παχαίνουν. (Alexander Woollcott)
Αυτός που μπορεί, κάνει. Αυτός που δεν μπορεί, διδάσκει. (George Bernard Shaw)
Αυτός που δεν κάνει λάθη, συνήθως δεν κάνει τίποτα. (Edward John Phelps)
Δέκα χρονών είναι η καλύτερη ηλικία για ένα παιδί. Πολύ μεγάλο για να κλαίει και πολύ μικρό για να δανείζεται το αυτοκίνητό σου.
Δεν έχω τίποτα να δηλώσω, εκτός από την μεγαλοφυία μου. (Oscar Wilde, στο τελωνείο της Νέας Υόρκης)
Δeν μισώ κανέναν εκτός από τον Χίτλερ. Και αυτόν για επαγγελματικούς λόγους. (Winston Churchill)
Πολιτική είναι η τέχνη του να μοιράζεις μια πίτα με τέτοιο τρόπο ώστε να πιστεύει ο καθένας ότι έχει πάρει το μεγαλύτερο κομμάτι. (Ludwic Erhard)
Όλοι οι άνθρωποι έχουν εθνικότητα. Οι Ιρλανδοί και οι Εβραίοι έχουν ψύχωση. (Brendan Behan)
Η εμπειρία είναι μια χτένα που σου δίνει η ζωή αφού όμως έχεις χάσει τα μαλλιά σου. (Judith Stern)
Τα λεφτά είναι ακριβώς όπως το σεξ. Δεν σκέφτεσαι τίποτε άλλο αν δεν τα έχεις και σκέφτεσαι όλα τα άλλα αν τα έχεις. (James Baldwin)
Πιστευώ πως το σεξ μεταξύ δύο ανθρώπων είναι πολύ ωραίο πράγμα. Μεταξύ πέντε είναι φανταστικό. (Woody Allen)
Στα πενήντα έχει κανείς τη φάτσα που του αξίζει. (George Orwell)
Χρειάζεσαι κάποιον να σ' αγαπάει όσο ψάχνεις να βρεις αυτόν που θ' αγαπήσεις. (Shelagh Delaney)
Οι γυναίκες μπορούν να συγχωρέσουν έναν άντρα που εκμεταλλεύτηκε μια ευκαιρία, ποτέ όμως κάποιον που την έχασε. (Charles Maurice de Talleyrand)
Η μίνι φούστα της ήταν τόσο στενή που ανέπνεα με δυσκολία. (Benny Hill)
Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να χειριστείς μια γυναίκα αλλα κανείς δεν τον ξέρει.
Ερωτεύτηκα δύο πράσινα μάτια. Το λάθος μου ήταν που παντρεύτηκα ολόκληρο το κορίτσι. (Joey Adams)
Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο όπως η αφοσίωση μιας παντρεμένης γυναίκας. Κρίμα πουκανένας σύζυγος δεν την έχει γνωρίσει. (Oscar Wilde)
Ξέρεις τι σημαίνει να γυρίζεις το βράδυ σε μια γυναίκα που σου προσφέρει αγάπη, ζεστασία και τρυφερότητα? Σημαίνει ότι είσαι σε λάθος σπίτι. (Henny Youngman)
Μην αισθάνεσαι ποτέ τύψεις για αυτά που έχεις σκεφτεί για την γυναίκα σου. Αυτή έχει σκεφτεί πολύ χειρότερα για σένα. (Jean Rostand)
Οι τρείς ηλικίες του γάμου: στα είκοσι βλέπεις τηλεόραση μετά. Στα σαράντα βλέπεις τηλεόραση κατά την διάρκεια και στα εξήντα βλέπεις μόνο τηλεόραση. (Betram Toy)
Πίσω από κάθε επιτυχημένο σύζυγο βρίσκεται μία πεθερά που δεν πιστευει στα μάτια της. (Hubert Humphrey)
Όταν ένας άντρας φέρνει λουλούδια στη γυναίκα του χωρίς να υπάρχει λόγος - υπάρχει λόγος. (Molly McGee)
Οι καλύτεροι εραστές είναι οι σύζυγοι που απατούν τις γυναίκες τους. (Marilyn Monroe)
Μόνο ένας στους χίλιους άντρες γίνεται αρχηγός. Οι υπόλοιποι 999 ακολουθούν γυναίκες. (Groucho Marx)
Οι ηλικιωμένοι άντρες είναι οι καλύτεροι εραστές γιατι πάντα σκέφτονται πως μπορεί να ειναι η τελευταία τους φορά. (Ian Fleming)
Αυτό που οι περισσότεροι άντρες επιθυμούν είναι μια παρθένα που είναι πόρνη. (Edward Dahlberg)
Οταν οι άντρες πάρουν αυτό που θέλουν μετά αναρωτιούνται γιατί το ήθελαν.
Είχαμε μια υπέροχη στοματική επαφή. Εγώ της ζήτησα να κανουμε έρωτα και αυτή μου απάντησε όχι. (Woody Allen)
Eίμαι πολύ καλός εραστής γιατί εξασκούμαι πολύ μόνος μου. (Woody Allen)
Εγκράτεια? Η χειρότερη σεξουαλικη διαστροφή. (Aldous Huxley)
Αν η ομοφυλοφιλία ήταν φυσιολογική, o θεός θα έφτιαχνε τον Αδάμ και τον Γιώργο.
Προτιμώ να είμαι μαύρος παρά ομοφυλόφιλος, γιατί όταν είσαι μαύρος δεν χρειάζεται να το κρύβεις από τη μητέρα σου. (Charles Pierce)
Καλύτερα πλούσιος και υγιής, παρά φτωχός και ασθενής
Ας είχα την υγεία μου και ας ήμουν και πλούσιος
Πρόσεχε, οι κάλοι που θα πατήσεις σήμερα να μην είναι συγγενείς με τους κώλους που θα φιλήσεις αύριο.
Μάθε ν' ακούς. Μερικές φορές η ευκαιρία χτυπάει την πόρτα πολύ απαλά...
Δείχνε σαν να ξέρεις πολύ καλά τι κάνεις, ενώ ταυτόχρονα αφήνεις να αιωρούνται αμφιβολίες για τις ικανότητες των άλλων.
Δεν επιβιώνει ο πιο δυνατός ούτε ο πιο έξυπνος, αλλά αυτός που προσαρμόζεται καλύτερα στις αλλαγές.
Οι γυναίκες που αγαπούν από συμφέρον είναι σαν τις ηλεκτρικές σόμπες: καταναλώνουν πολύ και ζεσταίνουν ελάχιστα!
Μην πιστεύεις το "πάντα" του ερωτευμένου και το "ποτέ" του μεθυσμένου!
Υπάρχουν δύο τρόποι να περάσει ένα ζευγάρι όμορφα το σαββατόβραδό του: ...ο δεύτερος είναι να πάει cinema!
Υπάρχουν τριών ειδών ψέμματα: το απλό ψέμμα, η ψευδορκία και ...η στατιστική!
Με τις γυναίκες ισχύει ό,τι και με τις διαθήκες: ο τελευταίος αναιρεί όλους τους προηγούμενους!
Οι ηλικιωμένοι δίνουν καλές συμβουλές γιατί δεν μπορούν πια να δώσουν το "κακό" παράδειγμα
Ποτέ δεν ξεχνάω ένα πρόσωπο... Για την περίπτωσή σου όμως θα κάνω μια εξαίρεση!
ενας ηλίθιος μπορεί να κάνει περισσότερες ερωτήσεις σε ένα λεπτό, από όσες μπορούν να απαντήσουν δέκα σοφοί σε μία ώρα
Ο ηλίθιος περιπλανιέται. Ο σοφός ταξιδεύει
Πρέπει να είσαι σοφός για να μπορείς να λες ψέμματα και οι άλλοι να σε πιστεύουν. Ο ηλίθιος καλύτερα να είναι πάντα απολύτως ειλικρινής
Τα λάθη του ηλίθιου τα γνωρίζει όλος ο κόσμος εκτός από τον ίδιο. Τα λάθη του σοφού τα γνωρίζει μόνο ο ίδιος και κανένας άλλος
Ενας σοφός μαθαίνει πολλά από έναν ηλίθιο, ενώ ο ηλίθιος δεν μαθαίνει τίποτα από έναν σοφό
Οι εργένηδες ξέρουν περισσότερα από τους παντρεμένους σχετικά με τις γυναίκες. Αν δεν ήξεραν, θα ήταν κι αυτοί παντρεμένοι
Ο μόνος τρόπος να κρατήσεις ένα μυστικό, είναι να μην πεις σε κανέναν ότι γνωρίζεις κάποιο μυστικό
Το ποιός είσαι, δεν αλλάζει. Αλλάζει αυτό που νομίζεις ότι είσαι
Με τα λεφτά δεν μπορείς να κάνεις φίλους. Ομως κάνεις εχθρούς καλύτερου επιπέδου
Δεν θα ήθελα να είναι η ζωή ένα μεγάλο αστείο, γιατί δεν το έχω "πιάσει"...
Αρχιτέκτονας: Κάποιος που είτε δεν έχει τα αρχίδια για να γίνει μηχανικός είτε δεν είναι αρκετά πούστης για να γίνει σχεδιαστής
Διπλωμάτης: Κάποιος που σου λέει να πας στον διάολο, με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να ανυπομονείς να ξεκινήσεις το ταξίδι
Σύμβουλος: Κάποιος που χρησιμοποιεί το ρολόι της γυναίκας σου, σου λέει την ώρα, και μετά σε χρεώνει για αυτό
Τραπεζίτης: Αυτός που σου δανείζει την ομπρέλα του όταν έχει λιακάδα και την παίρνει πίσω όταν αρχίζει να βρέχει
Ψυχολόγος: Κάποιος που κοιτάει κάπου αλλού όταν μία όμορφη γυναίκα μπαίνει μέσα στο δωμάτιο
Νυμφομανής: Όρος που χρησιμοποιεί ο άντρας για την γυναίκα που θέλει σεξ περισσότερο από ότι αυτός
Απαισιόδοξος: Αισιόδοξος με εμπειρία
Γλώσσα: Σεξουαλικό όργανο, το οποίο μερικοί εκφυλιστικά το χρησιμοποιούνε για την ομιλία
Δέκατο του δευτερολέπτου: Χρονικό διάστημα που μεσολαβεί μεταξύ του ανάμματος του πράσινου φαναριού και του κορναρίσματος του μαλάκα του πίσω αυτοκινήτου
Μονογαμία: Καταπιεσμένη πολυγαμία
Ομαδική δουλειά: Η δυνατότητα να ρίχνουμε το φταίξιμο για τα λάθη στους άλλους
Πονοκέφαλος: Μέθοδος αντισύλληψης, χρησιμοποιούμενη κυρίως από γυναίκες
Πόλεμος δεν είναι να πεθάνεις εσύ για την πατρίδα σου, αλλά ο άλλος ο καργιόλης για τη δικιά του
Αυτά που δεν ξέρεις φτιάχνουν μια βιβλιοθήκη που καθένας μας θα ήταν περήφανος να έχει
Μην αρχίσεις να αγχώνεσαι τώρα για το τι πρόκειται να συμβεί. Είσαι αρκετά σπαστικός με το άγχος σου για ό,τι συμβαίνει
Για σένα είμαι άθεος. Για το Θεό είμαι νόμιμη αντιπολίτευση
Μια μέρα καθόμουν και σκεφτόμουν σχεδόν απελπισμένος. Ένα χέρι ακούμπησε στον ώμο μου και μια φωνή είπε με βεβαιότητα: Ευθύμησε, γιατί τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι χειρότερα... Ευθύμησα λοιπόν και τα πράγματα στ' αλήθεια έγιναν χειρότερα
Φοβού τη μισή αλήθεια. Μπορεί να κρατάς τη λανθασμένη μισή
Δεν έχω πρόβλημα με το ποτό. Πίνω, μεθώ, πέφτω κάτω. Κανένα πρόβλημα
Βασικά μου χρειάζεται μόνο ένα ποτό για να μεθύσω. Το πρόβλημα είναι ότι δεν θυμάμαι αν είναι το δέκατο τρίτο ή το δέκατο τέταρτο
Ποιος είπε πως είναι νωρίς για ποτό; Είναι ήδη αύριο στην Ευρώπη και χθες στην Κίνα
Στείλτε τα γράμματά σας νωρίς, ώστε τα ταχυδρομεία να μπορούν να τα χάσουν με την ησυχία τους τα Χριστούγεννα
Ποτέ μην αναβάλλεις για αύριο ό,τι μπορείς να κάνεις μεθαύριο
Ο κόσμος ξεκίνησε χωρίς τον άνθρωπο και θα τελειώσει χωρίς αυτόν
Αγαπώ την ανθρωπότητα. Τους ανθρώπους δεν μπορώ να αντέξω
Η διαφορά μεταξύ ιδιοφυίας και βλακείας είναι ότι η ιδιοφυία έχει όρια
Τα δυο πιο κοινά στοιχεία στη φύση είναι το υδρογόνο και η ηλιθιότητα
Δύο πράγματα είναι αιώνια: Το σύμπαν και η ανοησία των ανθρώπων... Αν και για το σύμπαν, έχω αρχίσει τελευταία να αμφιβάλλω... (Αϊνστάιν)
Το κοινό λάθος που κάνουν όλοι όσοι θέλουν να κατασκευάσουν κάτι άτρωτο είναι ότι υποτιμούν την εφευρετικότητα των εντελώς ηλιθίων
Το σύνολο της ευφυίας στον κόσμο παραμένει σταθερό, ο πληθυσμός αυξάνει
Απεχθάνομαι την ευχαρίστηση να ευχαριστώ εκείνους που απεχθάνομαι
Ο καλύτερος τρόπος για να κρατάς το λόγο σου είναι να μην τον δίνεις
Μην κρατάς αρνητική στάση λέγοντας: Δεν θα επιτύχω, δεν θα επιτύχω... Προτιμότερη είναι η θετική στάση: Θα αποτύχω, θα αποτύχω.
Όσο απλό είναι να περιπλέξεις τα πράγματα, τόσο περίπλοκο είναι να τα απλοποιήσεις
Δεν απέτυχα. Απλά βρήκα δέκα χιλιάδες μεθόδους που δε δουλεύουν
Τίποτα δεν επιτυγχάνεται ευκολότερα από την αποτυχία
Κάποτε ήμουν αναποφάσιστος. Τώρα δεν είμαι σίγουρος
Αντίο σας. Πέρασα ένα υπέροχο απόγευμα. Αλλά δεν ήταν το σημερινό
Αρχιτεκτονική είναι η τέχνη να χαραμίζεις χώρο
Η ασχήμια είναι ανώτερη από την ομορφιά γιατί κρατάει περισσότερο
Δεν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι θεωρούν ότι ο αυνανισμός δεν είναι κάτι καλό... Είναι σεξ με κάποιον που αγαπάς
Πεζός: κάποιος που πίστευε ότι υπάρχουν ακόμα μερικά λιτρα στο ντεπόζιτο της βενζίνης
Όταν ένας άντρας ανοίγει την πόρτα του αυτοκινήτου στην σύζυγό του, δύο πράγματα μπορεί να συμβαίνουν: ή είναι καινούρια σύζυγος ή είναι καινούριο το αυτοκίνητο
Εκτός του σκύλου, το βιβλίο είναι ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου. Εντός του σκύλου είναι πολύ σκοτεινά για να διαβάσει κανείς
Διγαμία είναι να έχεις μια επιπλέον γυναίκα. Μονογαμία είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα
Γάμος είναι το τίμημα που πληρώνουν οι άντρες για το σεξ και σεξ είναι το τίμημα που πληρώνουν οι γυναίκες για το γάμο
"Οσοι χειροκροτατε τωρα στον "βιασμο" μιας μειοψηφιας θα ερθει η στιγμη που στον δικο σας "βιασμο" θα εισπραξετε χειροκροτημα." tai
ο πλούτος του κόσμου αυτού είναι συγκεκριμένος.
Αρα.
οτι περισσεύει απο μένα λείπει από κάποιον άλλον
Οι γυναίκες μπορούν να συγχωρέσουν έναν άντρα που εκμεταλλεύτηκε μια ευκαιρία, ποτέ όμως κάποιον που την έχασε.
Διάλεξε τους φίλους σου προσεκτικά … οι εχθροί θα σε διαλέξουν μονοί τους.
Σήμερα είδα δυστυχώς πόσο μικρό τον έχω.
Δεν πρόλαβα να το χαϊδεψω λίγο και αυτός χάθηκε από την χούφτα μου. Τι γελάς; Έχεις μεγαλύτερο μισθό;
Ο έρωτας μας αποφεύγει όταν τον αναζητούμε, και μας κυνηγάει όταν τον αποφεύγουμε.
Πληγώνουμε αυτούς που μας κυνηγούν, και κυνηγάμε αυτούς που μας πληγώνουν...
Αθήνα πρωτεύουσα του πολιτισμού της μόλυνσης και της αντιπαροχής.
Αν δεν μπορείς να αποφύγεις έναν βιασμό απόλαυσέ τον!
Αν δεν μπορείς να βρεις λύση βρες άλλο πρόβλημα.
Αν δεν τα καταφέρεις με την πρώτη, παράτα τα, δεν υπάρχει κανένας λόγος να γίνεσαι ανόητος.
Αν έχεις τύχη διάβαινε, αν έχεις χρήματα πάρε αυτοκίνητο...
Αν τα λάθη διδάσκουν τότε έχω μια καταπληκτική μόρφωση.
Αν χρησιμοποιήσετε το σαπούνι, μετά πλύνετε καλά τα χέρια σας.
Αυτό που με ανησυχεί με το μέλλον είναι ότι όσο πάει και πλησιάζει.
Αυτοί που νομίζουν πως τα ξέρουν όλα εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε.
Γελάει τελευταίος όποιος δεν κατάλαβε το ανέκδοτο.
Δεν είμαι προκατειλημμένος. Απλά μισώ τους πάντες.
Δημόσιος υπάλληλος είναι εκείνος που έχει ένα πρόβλημα για κάθε λύση.
Έαν δεν επιτύχεις με την πρώτη προσπάθεια, κατέστρεψε κάθε τι που αποδεικνύει ότι προσπάθησες. .
Είμαι Πόντιος ομοφυλόφιλος. Πηγαίνω με γυναίκες.
Είναι εύκολο να πεθαίνεις για μια γυναίκα, το δύσκολο είναι να ζεις μαζί της. Ευνούχοι ενωθείτε. Δεν έχετε τίποτα να χάσετε.
Έχω διαβάσει τόσα πολλά γύρω από τους κινδύνους του ποτού και του τσιγάρου, που αποφάσισα να κόψω το διάβασμα.
Ζωή είναι αυτό που μας συμβαίνει την ώρα που εμείς κάνουμε άλλα σχέδια
Η ζωή είναι ωραία αλλά τα έχει με άλλον...
Η μετριοφροσύνη είναι για τους μέτριους.
Η πραγματικότητα είναι μία ψευδαίσθηση που οφείλεται στην έλλειψη οινοπνεύματος.
Η στειρότητα τελικά είναι κληρονομική.
Η χώρα διαλύεται από την αδιαφορία αλλά τι με νοιάζει εμένα!!!
Η ωριμότητα είναι το τέλος της νεότητας.
Μερικές γυναίκες είναι σαν το τάβλι, ξεκινάς με τις πόρτες, συνεχίζεις με το πλακωτό και καταλήγεις στο ...φέuγα!!!
Οι θρησκείες είναι το όπιο του λαού (Καρλ Μαρξ)
H υπομονή είναι μεγάλο χάρισμα... Αλλά ποιός χαρίζει πια στις μέρες μας....
Πρόσεχε τι εύχεσαι. Μπορεί να το πάθεις
Η εξυπνάδα είναι 1% έμπνευση και 99% ιδρώτας!
Απιστος ΔΕΝ ειναι ο άνδρας που ερωτοτροπεί αλλα αυτός που δεν ξαναεπιστρέφει στη γυναίκα του! (Διονυσος)
Όχι άλλο κάρβουνο...! (Νίκος Κούρκουλος)
Τα πράγματα είναι απλά, το μπέρδεμα είναι να το καταλάβεις...
"Αυτό που δεν μπορούν να καταλάβουν οι γυναίκες είναι ότι το σεξ δεν είναι καμία θεϊκή εμπειρία, είναι απλά μια αναγκαιότητα" (Charles Bukowski)
"Θα ήθελα να ήμουν άντρας ...για ν' αγαπήσω μιά γυναίκα σαν εμένα"
"Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίσεις έναν άντρα όμορφο, επίσης έναν άντρα νοικοκύρη, επίσης έναν άντρα κουβαρντά, επίσης έναν άντρα που κάνει καλό sex... Μα το πιο σημαντικό απ' ολα είναι αυτοί οι τέσσερις να μην γνωρίζονται μεταξύ τους!..
Δεν φταιει ο καθρέφτης ...αν η μούρη σου είναι στραβή. (Nilolay Gogol)
ΦΤΩΧΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΛΙΓΑ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΛΑ!
ΜΗΝ ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΕΣΕ ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ
ΣΙΩΠΗ: ΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ΣΥΝΟΡΟ - ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΚΑΜΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΕΙ.
Η ΑΝΕΞΕΡΕΥΝΗΤΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ: ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ.
Ο καλύτερος άνδρας για μία γυναίκα είναι ένας αρχαιολόγος... Όσο αυτή μεγαλώνει, τόσο αυτός συνειδητοποιεί την αξία της
Και στους δύο γάμους μου ήμουν πολύ άτυχος. Με την πρώτη χώρισα ενώ με την δεύτερη έζησα μία ζωή.
Ακόμα και μία κοινωνία ηλιθίων είναι ταξική. Έτσι ένας ηλίθιος πλούσιος είναι απλά πλούσιος ενώ ένας ηλίθιος φτωχός είναι απλά ηλίθιος.
Ο ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΝΑ ΧΑΣΕΙ (ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ)
Η αγαμία δεν έχει έξοδα, αλλά φέρνει αδιέξοδα
Ένα κλειστό βιβλίο είναι όπως ένα κλειστό μυαλό, απλώς ένα κομμάτι ξύλο.
Η μετριοφροσύνη είναι μια από τις επτά χιλιάδες αρετές μου
Τα βιβλία και οι άνθρωποι έχουν τους ίδιους εχθρούς. Την υγρασία, την φωτιά και το ίδιο τους το περιεχόμενο.
ΜΕ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΛΗΣΜΟΝΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ , ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΟΝ, ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ..!!
ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΕΙ ΦΘΟΝΟ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΚΡΥΒΕΙ ΦΙΔΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΡΦΟ ΤΟΥ!!
Η ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΠΟΥ ΑΠΛΩΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΙ ΑΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ. ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΗ ΧΕΡΙΑ ΚΑΙ ΨΥΧΗ ΜΕΝΟΥΝ ΑΔΕΙΑ!!
ΠΟΛΛΑ ΚΑΛΑ ΔΙΑΛΥΟΝΤΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΚΑΚΟ
ΤΑ ΛΑΘΗ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΣΥΓΧΩΡΗΣΟΥΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΣ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΑ ΤΑ ΕΠΑΝΑΛΑΒΕΙΣ, ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΑΘΗ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΣΕΣ
Ανακάλυψα την ευτυχία από τον θόρυβο που εκανε φεύγοντας...
"Ο κόσμος είναι ένα βιβλίο. Όσοι δεν ταξιδεύουν διαβάζουν μόνο μια σελίδα του" (Αγ. Αυγουστίνος)
Η πραγματικότητα είναι μια ψευδαίσθηση που οφείλεται στην έλλειψη αλκοόλ.
5 ΛΕΠΤΑ ΘΥΜΟΣ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ (ΛΕΝΕ ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ)
Οταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας, εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη...
Tα προβληματα των αλλων ειναι για να ξεχναμε εμεις τα δικα μας
"Χαζομάρες, τα ηλεκτρονικά παιχνίδια δεν επηρεάζουν την ψυχολογία των παιδιών. Αν π.χ το Pac Man είχε επηρεάσει τη γενιά μας, τότε θα έπρεπε να είμαστε σε μια σκοτεινή αίθουσα και θα χοροπηδούσαμε πάνω-κάτω-δεξιά-αριστερά, μασουλώντας μαγικά χαπάκια και ακούγοντας μια επαναλαμβανόμενη μουσική..." (Christian Wilson, CEO Nintendo Inc, 1989 - θα το επαναλάμβανε σήμερα???)
Ο πατέρας μου με χτύπησε μόνο μια φορά. Αρχισε τον Μάρτη του '47 και σταμάτησε το Νοέμβρη του '54. (Woody Allen)
Ένα τεράστιο ταξίδι αρχίζει απλά με ένα βήμα... (Chinese Proverb)
ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΧΑΛΑΣΜΕΝΟ ΡΟΛΟΪ, ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΕΙΚΟΣΙΤΕΤΡΑΩΡΟ "ΛΕΕΙ" ΤΗ ΣΩΣΤΗ ΩΡΑ !
Όλα τα πράγματα έχουν ένα τέλος. Τα λουκάνικα έχουν δύο...
Μην ανησυχείς για το τι σκέφτονται οι άλλοι για σένα, γιατί απλώς οι άλλοι δεν σε σκέφτονται. Αναρωτιούνται τι σκέφτεσαι εσύ για εκείνους.
Η τύχη είναι ένας χαμάλης που του φορτώνουμε πάντα τις βλακείες μας.
Ο τεμπέλης είναι ένας νεκρός που, δυστυχώς, δεν μπορούμε να τον θάψουμε.
Η ζωή είναι ένα κρεμμύδι που το καθαρίζουμε κλαίγοντας.
Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του πλουσίου είναι ότι μπορεί να δανείζεται.
Ο γάμος είναι όπως η τσίχλα. Όσο περισσότερο μασάς, τόσο λιγότερη ουσία έχει.
Με τους άντρες συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο από ότι στις κότες: όσο γερνάνε, τόσο πιο τρυφεροί γίνονται.
Ο έρωτας είναι σαν τον πόλεμο: τον αρχίζεις όταν θέλεις, και τον τελιώνεις όταν μπορείς.
Μερικές γυναίκες θεωρούν άσεμνα τα γυναικεία μαγιό, αλλά οι υπόλοιπες έχουν ωραίο σώμα.
Απειροι άνθρωποι ξοδεύουν χρήματα σε πράγματα που δεν τα επιθυμούν, για να καταπλήξουν ανθρώπους που δεν μπορούν να υποφέρουν.
Το καλύτερο κατοικίδιο ζώο είναι το κοτόπουλο. Είναι το μόνο που μπορείτε να το φάτε ... πρίν ακόμα γεννηθεί.
Ο κριτικός, επειδή δεν είναι ικανός να δημιουργήσει τίποτα, πασχίζει να καταστρέψει αυτά που δημιουργούν οι άλλοι.
Η έκφραση «γυμνή αλήθεια» έχει εφευρεθεί για να μπορεί ο καθένας να την ντύνει όπως τον συμφέρει.
Οι άνθρωποι ονομάζουν «βίτσιο» τις χαρές που κατορθώνουν να απολαύσουν και «αρετή» την ανικανότητά τους για να το επιτύχουν.
Το «κλπ.» είναι το σημάδι που το χρησιμοποιούμε για να δείξουμε πως δήθεν ξέρουμε περισσότερα απ' ό,τι λέμε.
Όταν οι ηδονές μας εξαντλήσουν, πιστεύουμε ότι τάχα εξαντλήσαμε εμείς όλες τις ηδονές.
Η γυναίκα είναι όπως η σκιά: την ακολουθείς, σε αποφεύγει. Την αποφεύγεις, σε ακολουθεί.
Οι αληθινοί παράδεισοι είναι οι παράδεισοι που έχουμε χάσει (Marcel Proust)
Ποτέ μην εμπιστεύεσαι τις γυναίκες που λένε την πραγματική τους ηλικία. Αφού μπορούν να πουν αυτό, μπορούν να πουν τα πάντα. (Oscar Wilde)
Μπορείς πάντα να προβλέψεις τα γεγονότα αφού έχουν γίνει. (Eugene Ionesco)
Τα ωραιότερα πράγματα στη ζωή είναι ή ανήθικα ή παράνομα ή παχαίνουν. (Alexander Woollcott)
Αυτός που μπορεί, κάνει. Αυτός που δεν μπορεί, διδάσκει. (George Bernard Shaw)
Αυτός που δεν κάνει λάθη, συνήθως δεν κάνει τίποτα. (Edward John Phelps)
Δέκα χρονών είναι η καλύτερη ηλικία για ένα παιδί. Πολύ μεγάλο για να κλαίει και πολύ μικρό για να δανείζεται το αυτοκίνητό σου.
Δεν έχω τίποτα να δηλώσω, εκτός από την μεγαλοφυία μου. (Oscar Wilde, στο τελωνείο της Νέας Υόρκης)
Δeν μισώ κανέναν εκτός από τον Χίτλερ. Και αυτόν για επαγγελματικούς λόγους. (Winston Churchill)
Πολιτική είναι η τέχνη του να μοιράζεις μια πίτα με τέτοιο τρόπο ώστε να πιστεύει ο καθένας ότι έχει πάρει το μεγαλύτερο κομμάτι. (Ludwic Erhard)
Όλοι οι άνθρωποι έχουν εθνικότητα. Οι Ιρλανδοί και οι Εβραίοι έχουν ψύχωση. (Brendan Behan)
Η εμπειρία είναι μια χτένα που σου δίνει η ζωή αφού όμως έχεις χάσει τα μαλλιά σου. (Judith Stern)
Τα λεφτά είναι ακριβώς όπως το σεξ. Δεν σκέφτεσαι τίποτε άλλο αν δεν τα έχεις και σκέφτεσαι όλα τα άλλα αν τα έχεις. (James Baldwin)
Πιστευώ πως το σεξ μεταξύ δύο ανθρώπων είναι πολύ ωραίο πράγμα. Μεταξύ πέντε είναι φανταστικό. (Woody Allen)
Στα πενήντα έχει κανείς τη φάτσα που του αξίζει. (George Orwell)
Χρειάζεσαι κάποιον να σ' αγαπάει όσο ψάχνεις να βρεις αυτόν που θ' αγαπήσεις. (Shelagh Delaney)
Οι γυναίκες μπορούν να συγχωρέσουν έναν άντρα που εκμεταλλεύτηκε μια ευκαιρία, ποτέ όμως κάποιον που την έχασε. (Charles Maurice de Talleyrand)
Η μίνι φούστα της ήταν τόσο στενή που ανέπνεα με δυσκολία. (Benny Hill)
Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να χειριστείς μια γυναίκα αλλα κανείς δεν τον ξέρει.
Ερωτεύτηκα δύο πράσινα μάτια. Το λάθος μου ήταν που παντρεύτηκα ολόκληρο το κορίτσι. (Joey Adams)
Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο όπως η αφοσίωση μιας παντρεμένης γυναίκας. Κρίμα πουκανένας σύζυγος δεν την έχει γνωρίσει. (Oscar Wilde)
Ξέρεις τι σημαίνει να γυρίζεις το βράδυ σε μια γυναίκα που σου προσφέρει αγάπη, ζεστασία και τρυφερότητα? Σημαίνει ότι είσαι σε λάθος σπίτι. (Henny Youngman)
Μην αισθάνεσαι ποτέ τύψεις για αυτά που έχεις σκεφτεί για την γυναίκα σου. Αυτή έχει σκεφτεί πολύ χειρότερα για σένα. (Jean Rostand)
Οι τρείς ηλικίες του γάμου: στα είκοσι βλέπεις τηλεόραση μετά. Στα σαράντα βλέπεις τηλεόραση κατά την διάρκεια και στα εξήντα βλέπεις μόνο τηλεόραση. (Betram Toy)
Πίσω από κάθε επιτυχημένο σύζυγο βρίσκεται μία πεθερά που δεν πιστευει στα μάτια της. (Hubert Humphrey)
Όταν ένας άντρας φέρνει λουλούδια στη γυναίκα του χωρίς να υπάρχει λόγος - υπάρχει λόγος. (Molly McGee)
Οι καλύτεροι εραστές είναι οι σύζυγοι που απατούν τις γυναίκες τους. (Marilyn Monroe)
Μόνο ένας στους χίλιους άντρες γίνεται αρχηγός. Οι υπόλοιποι 999 ακολουθούν γυναίκες. (Groucho Marx)
Οι ηλικιωμένοι άντρες είναι οι καλύτεροι εραστές γιατι πάντα σκέφτονται πως μπορεί να ειναι η τελευταία τους φορά. (Ian Fleming)
Αυτό που οι περισσότεροι άντρες επιθυμούν είναι μια παρθένα που είναι πόρνη. (Edward Dahlberg)
Οταν οι άντρες πάρουν αυτό που θέλουν μετά αναρωτιούνται γιατί το ήθελαν.
Είχαμε μια υπέροχη στοματική επαφή. Εγώ της ζήτησα να κανουμε έρωτα και αυτή μου απάντησε όχι. (Woody Allen)
Eίμαι πολύ καλός εραστής γιατί εξασκούμαι πολύ μόνος μου. (Woody Allen)
Εγκράτεια? Η χειρότερη σεξουαλικη διαστροφή. (Aldous Huxley)
Αν η ομοφυλοφιλία ήταν φυσιολογική, o θεός θα έφτιαχνε τον Αδάμ και τον Γιώργο.
Προτιμώ να είμαι μαύρος παρά ομοφυλόφιλος, γιατί όταν είσαι μαύρος δεν χρειάζεται να το κρύβεις από τη μητέρα σου. (Charles Pierce)
Καλύτερα πλούσιος και υγιής, παρά φτωχός και ασθενής
Ας είχα την υγεία μου και ας ήμουν και πλούσιος
Πρόσεχε, οι κάλοι που θα πατήσεις σήμερα να μην είναι συγγενείς με τους κώλους που θα φιλήσεις αύριο.
Μάθε ν' ακούς. Μερικές φορές η ευκαιρία χτυπάει την πόρτα πολύ απαλά...
Δείχνε σαν να ξέρεις πολύ καλά τι κάνεις, ενώ ταυτόχρονα αφήνεις να αιωρούνται αμφιβολίες για τις ικανότητες των άλλων.
Δεν επιβιώνει ο πιο δυνατός ούτε ο πιο έξυπνος, αλλά αυτός που προσαρμόζεται καλύτερα στις αλλαγές.
Οι γυναίκες που αγαπούν από συμφέρον είναι σαν τις ηλεκτρικές σόμπες: καταναλώνουν πολύ και ζεσταίνουν ελάχιστα!
Μην πιστεύεις το "πάντα" του ερωτευμένου και το "ποτέ" του μεθυσμένου!
Υπάρχουν δύο τρόποι να περάσει ένα ζευγάρι όμορφα το σαββατόβραδό του: ...ο δεύτερος είναι να πάει cinema!
Υπάρχουν τριών ειδών ψέμματα: το απλό ψέμμα, η ψευδορκία και ...η στατιστική!
Με τις γυναίκες ισχύει ό,τι και με τις διαθήκες: ο τελευταίος αναιρεί όλους τους προηγούμενους!
Οι ηλικιωμένοι δίνουν καλές συμβουλές γιατί δεν μπορούν πια να δώσουν το "κακό" παράδειγμα
Ποτέ δεν ξεχνάω ένα πρόσωπο... Για την περίπτωσή σου όμως θα κάνω μια εξαίρεση!
ενας ηλίθιος μπορεί να κάνει περισσότερες ερωτήσεις σε ένα λεπτό, από όσες μπορούν να απαντήσουν δέκα σοφοί σε μία ώρα
Ο ηλίθιος περιπλανιέται. Ο σοφός ταξιδεύει
Πρέπει να είσαι σοφός για να μπορείς να λες ψέμματα και οι άλλοι να σε πιστεύουν. Ο ηλίθιος καλύτερα να είναι πάντα απολύτως ειλικρινής
Τα λάθη του ηλίθιου τα γνωρίζει όλος ο κόσμος εκτός από τον ίδιο. Τα λάθη του σοφού τα γνωρίζει μόνο ο ίδιος και κανένας άλλος
Ενας σοφός μαθαίνει πολλά από έναν ηλίθιο, ενώ ο ηλίθιος δεν μαθαίνει τίποτα από έναν σοφό
Οι εργένηδες ξέρουν περισσότερα από τους παντρεμένους σχετικά με τις γυναίκες. Αν δεν ήξεραν, θα ήταν κι αυτοί παντρεμένοι
Ο μόνος τρόπος να κρατήσεις ένα μυστικό, είναι να μην πεις σε κανέναν ότι γνωρίζεις κάποιο μυστικό
Το ποιός είσαι, δεν αλλάζει. Αλλάζει αυτό που νομίζεις ότι είσαι
Με τα λεφτά δεν μπορείς να κάνεις φίλους. Ομως κάνεις εχθρούς καλύτερου επιπέδου
Δεν θα ήθελα να είναι η ζωή ένα μεγάλο αστείο, γιατί δεν το έχω "πιάσει"...
Αρχιτέκτονας: Κάποιος που είτε δεν έχει τα αρχίδια για να γίνει μηχανικός είτε δεν είναι αρκετά πούστης για να γίνει σχεδιαστής
Διπλωμάτης: Κάποιος που σου λέει να πας στον διάολο, με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να ανυπομονείς να ξεκινήσεις το ταξίδι
Σύμβουλος: Κάποιος που χρησιμοποιεί το ρολόι της γυναίκας σου, σου λέει την ώρα, και μετά σε χρεώνει για αυτό
Τραπεζίτης: Αυτός που σου δανείζει την ομπρέλα του όταν έχει λιακάδα και την παίρνει πίσω όταν αρχίζει να βρέχει
Ψυχολόγος: Κάποιος που κοιτάει κάπου αλλού όταν μία όμορφη γυναίκα μπαίνει μέσα στο δωμάτιο
Νυμφομανής: Όρος που χρησιμοποιεί ο άντρας για την γυναίκα που θέλει σεξ περισσότερο από ότι αυτός
Απαισιόδοξος: Αισιόδοξος με εμπειρία
Γλώσσα: Σεξουαλικό όργανο, το οποίο μερικοί εκφυλιστικά το χρησιμοποιούνε για την ομιλία
Δέκατο του δευτερολέπτου: Χρονικό διάστημα που μεσολαβεί μεταξύ του ανάμματος του πράσινου φαναριού και του κορναρίσματος του μαλάκα του πίσω αυτοκινήτου
Μονογαμία: Καταπιεσμένη πολυγαμία
Ομαδική δουλειά: Η δυνατότητα να ρίχνουμε το φταίξιμο για τα λάθη στους άλλους
Πονοκέφαλος: Μέθοδος αντισύλληψης, χρησιμοποιούμενη κυρίως από γυναίκες
Πόλεμος δεν είναι να πεθάνεις εσύ για την πατρίδα σου, αλλά ο άλλος ο καργιόλης για τη δικιά του
Αυτά που δεν ξέρεις φτιάχνουν μια βιβλιοθήκη που καθένας μας θα ήταν περήφανος να έχει
Μην αρχίσεις να αγχώνεσαι τώρα για το τι πρόκειται να συμβεί. Είσαι αρκετά σπαστικός με το άγχος σου για ό,τι συμβαίνει
Για σένα είμαι άθεος. Για το Θεό είμαι νόμιμη αντιπολίτευση
Μια μέρα καθόμουν και σκεφτόμουν σχεδόν απελπισμένος. Ένα χέρι ακούμπησε στον ώμο μου και μια φωνή είπε με βεβαιότητα: Ευθύμησε, γιατί τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι χειρότερα... Ευθύμησα λοιπόν και τα πράγματα στ' αλήθεια έγιναν χειρότερα
Φοβού τη μισή αλήθεια. Μπορεί να κρατάς τη λανθασμένη μισή
Δεν έχω πρόβλημα με το ποτό. Πίνω, μεθώ, πέφτω κάτω. Κανένα πρόβλημα
Βασικά μου χρειάζεται μόνο ένα ποτό για να μεθύσω. Το πρόβλημα είναι ότι δεν θυμάμαι αν είναι το δέκατο τρίτο ή το δέκατο τέταρτο
Ποιος είπε πως είναι νωρίς για ποτό; Είναι ήδη αύριο στην Ευρώπη και χθες στην Κίνα
Στείλτε τα γράμματά σας νωρίς, ώστε τα ταχυδρομεία να μπορούν να τα χάσουν με την ησυχία τους τα Χριστούγεννα
Ποτέ μην αναβάλλεις για αύριο ό,τι μπορείς να κάνεις μεθαύριο
Ο κόσμος ξεκίνησε χωρίς τον άνθρωπο και θα τελειώσει χωρίς αυτόν
Αγαπώ την ανθρωπότητα. Τους ανθρώπους δεν μπορώ να αντέξω
Η διαφορά μεταξύ ιδιοφυίας και βλακείας είναι ότι η ιδιοφυία έχει όρια
Τα δυο πιο κοινά στοιχεία στη φύση είναι το υδρογόνο και η ηλιθιότητα
Δύο πράγματα είναι αιώνια: Το σύμπαν και η ανοησία των ανθρώπων... Αν και για το σύμπαν, έχω αρχίσει τελευταία να αμφιβάλλω... (Αϊνστάιν)
Το κοινό λάθος που κάνουν όλοι όσοι θέλουν να κατασκευάσουν κάτι άτρωτο είναι ότι υποτιμούν την εφευρετικότητα των εντελώς ηλιθίων
Το σύνολο της ευφυίας στον κόσμο παραμένει σταθερό, ο πληθυσμός αυξάνει
Απεχθάνομαι την ευχαρίστηση να ευχαριστώ εκείνους που απεχθάνομαι
Ο καλύτερος τρόπος για να κρατάς το λόγο σου είναι να μην τον δίνεις
Μην κρατάς αρνητική στάση λέγοντας: Δεν θα επιτύχω, δεν θα επιτύχω... Προτιμότερη είναι η θετική στάση: Θα αποτύχω, θα αποτύχω.
Όσο απλό είναι να περιπλέξεις τα πράγματα, τόσο περίπλοκο είναι να τα απλοποιήσεις
Δεν απέτυχα. Απλά βρήκα δέκα χιλιάδες μεθόδους που δε δουλεύουν
Τίποτα δεν επιτυγχάνεται ευκολότερα από την αποτυχία
Κάποτε ήμουν αναποφάσιστος. Τώρα δεν είμαι σίγουρος
Αντίο σας. Πέρασα ένα υπέροχο απόγευμα. Αλλά δεν ήταν το σημερινό
Αρχιτεκτονική είναι η τέχνη να χαραμίζεις χώρο
Η ασχήμια είναι ανώτερη από την ομορφιά γιατί κρατάει περισσότερο
Δεν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι θεωρούν ότι ο αυνανισμός δεν είναι κάτι καλό... Είναι σεξ με κάποιον που αγαπάς
Πεζός: κάποιος που πίστευε ότι υπάρχουν ακόμα μερικά λιτρα στο ντεπόζιτο της βενζίνης
Όταν ένας άντρας ανοίγει την πόρτα του αυτοκινήτου στην σύζυγό του, δύο πράγματα μπορεί να συμβαίνουν: ή είναι καινούρια σύζυγος ή είναι καινούριο το αυτοκίνητο
Εκτός του σκύλου, το βιβλίο είναι ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου. Εντός του σκύλου είναι πολύ σκοτεινά για να διαβάσει κανείς
Διγαμία είναι να έχεις μια επιπλέον γυναίκα. Μονογαμία είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα
Γάμος είναι το τίμημα που πληρώνουν οι άντρες για το σεξ και σεξ είναι το τίμημα που πληρώνουν οι γυναίκες για το γάμο
"Οσοι χειροκροτατε τωρα στον "βιασμο" μιας μειοψηφιας θα ερθει η στιγμη που στον δικο σας "βιασμο" θα εισπραξετε χειροκροτημα." tai
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)